人皆知磁石之quanxiangyun.cn/zhicheng/益腎氣也，而本經(jīng)獨主周痹，痹為風(fēng)寒濕三氣雜至之病，未必皆由腎虛，經(jīng)意何所指乎，蓋嘗歷考方書，乃知磁石能吸通一切擁塞之氣，涂于外則從外吸內(nèi)，如入升藥提毒，納喉中引針是也，以彼例此，治痹之義灼然矣，經(jīng)隧中為風(fēng)寒濕所阻而成痹，亦系擁塞為病，故須此以吸通之，第古方中根據(jù)經(jīng)直用者絕少，而繹周義為流之理，則凡擁塞之處，無非痹氣所流之外，故用之者，不必規(guī)規(guī)于經(jīng)文，而自合經(jīng)旨，且因此益知益腎氣之故焉，心肺主quanxiangyun.cn/shouyi/呼，肝腎主吸，能吸之物，與喜吸之癥，其氣相協(xié)，虛者得吸以實之，謂為益腎也固宜，特不比泛泛益腎如山藥地黃輩耳，臨證者審諸，每見上下俱虛之人，咳喘吐血，醫(yī)用磁石，漸至肺萎，延成死癥，實由吸傷上焦之誤，而醫(yī)者無一悟及，可慨也夫，案、仲景書不及此藥者，仲景為傷寒設(shè)法，原書不別出金匱，金匱亦論傷寒之雜病也，寒邪從外入內(nèi)，不可再服磁石，使之從內(nèi)吸外，故不及也。
