人參性效，近陳修園砭新方八陣，辨之而未盡也，泉謂仲景于亡脈亡血并用人參者，非以人參為能生血脈也，特培其血脈所由生者耳，脾主為胃行其津液，津血同類，津液不行，則血亦減少，而津血又皆元氣所生，元氣實藏于脾，人參專能補脾，脾王而氣液充，則亡血亡脈皆愈，故人參之補脾，實人參之培元氣也，惟人參培元氣，故陽虛者得之能益氣，如四君子湯是也，陰虛者得之能蓄津，如人參白虎湯是也，且人參反大黃，大黃功專瀉胃，而胃為萬物所歸，能瀉胃者必能瀉胃之所及，人參功專補脾，而脾為諸經(jīng)之母，故補脾者必能quanxiangyun.cn/jianyan/補脾之所統(tǒng)，推而暨之，大黃無所不瀉，人參quanxiangyun.cn/zhuyuan/無所不補，凡通治之藥準(zhǔn)此。
