經(jīng)方讀書社:怎樣讀書

最近本人剛買了二本書《孫思邈》、《葉天士》全書，打開(kāi)來(lái)讀，只有原文、方劑。沒(méi)有注解，請(qǐng)教各位在讀此類書時(shí)有何好辦法。便于理解、記憶。

孫思邈的書我不敢讀了
他當(dāng)時(shí)是大唐科學(xué)院醫(yī)科名譽(yù)院長(zhǎng)
兼醫(yī)學(xué)大百科全書主編
人大副委員長(zhǎng)

葉天士可以讀一讀
但是他的經(jīng)驗(yàn)只適用于長(zhǎng)三角比如小青龍他就經(jīng)常把細(xì)辛減掉
北京看病估計(jì)你用不上

葉天士的臨證指南醫(yī)案比較難讀懂，因?yàn)槠溆梅奖容^靈活而不加詳釋。故最好從當(dāng)代的葉天士研究專家如張文選，陳克正的著作入手，一家之言，僅供參考。

最近我也在奮讀葉天士的東西，葉天士吸取各家學(xué)說(shuō)，總結(jié)不同的法，從法出方，其對(duì)經(jīng)方的加減達(dá)到了移步換行境界，近代趙紹琴也是從法出發(fā)。這讓我們看得很難懂。其醫(yī)案也是他的弟子抄寫的，四診很多不全，醫(yī)案多種類型。這不得不讓我們從方推測(cè)。
如里頭有個(gè)失音的案例，黃老師也是用麻杏石甘湯解決，而葉天士則是從射干麻黃湯變換，取其麻黃配射干的好方法。似乎沒(méi)有經(jīng)方的影子，卻很多是經(jīng)方變化的。如梔子豉湯用來(lái)變化出來(lái)的三香湯治療那些經(jīng)常不知餓也沒(méi)食欲的，從上焦治療中下焦的問(wèn)題。這個(gè)方法，在醫(yī)案也有治療打嗝，開(kāi)啟宣通上焦之法。還有變通木防己湯治療關(guān)節(jié)腫痛的方法，更是通過(guò)白虎加桂枝湯的方法悟出。還有很多從劉完素的苓桂甘露飲變化出來(lái)的案例。這是最近的一點(diǎn)讀書心得，感覺(jué)很活，不過(guò)只要熟讀傷寒，在看點(diǎn)注解之類，不能很快掌握，但也能個(gè)理解不少。一點(diǎn)心得供參考``

讀熟了傷寒論再去讀葉天士會(huì)感到很省力很親切。陳克正對(duì)葉氏雖沒(méi)有什么發(fā)揮,但使葉氏的書變得條理清楚。張文選的也很好,有發(fā)揮!

zyd0114:最近我也在奮讀葉天士的東西，葉天士吸取各家學(xué)說(shuō)，總結(jié)不同的法，從法出方，其對(duì)經(jīng)方的加減達(dá)到了移步換行境界，近代趙紹琴也是從法出發(fā)。這讓我們看得很難懂。其醫(yī)案也是他的弟子抄寫 ..?(2012-09-08 18:06)?700)this.width=700;" >

葉天士用藥的問(wèn)題,我以為不能擺脫它的環(huán)境
南方人水濕之地
肌膚松弛
解表不宜太過(guò)
仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智

　　關(guān)于《孫思邈》、《葉天士》的醫(yī)書，注解之家?guī)缀鯖](méi)有，不過(guò)他山之石可以攻玉，先把《傷寒論》和《金匱要略》弄熟透后，醫(yī)學(xué)素養(yǎng)就訓(xùn)練到一定高度了，此時(shí)再以此極高的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，再讀《孫思邈》、《葉天士》，自然明白。
　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，在未把仲景書弄熟透時(shí)，今天看這書明天看那書，本本都是走馬觀花，看似學(xué)富五車，實(shí)一無(wú)所得。歷史上很多不知名的醫(yī)生，絕大多數(shù)都耐不住性子研醫(yī)圣書，而好高騖遠(yuǎn)去讀很多書，這是搞中醫(yī)失敗一因吧。
　　我認(rèn)為，讀書在精，不在多，由精而博，方可成大醫(yī)。
　　這是我的一點(diǎn)粗見(jiàn)，不知對(duì)否。

說(shuō)得非常對(duì)。

宗一家，參百家，勤求古訓(xùn)，博采眾方，融會(huì)新知，發(fā)皇古義。

謝謝大家指點(diǎn)

經(jīng)方醫(yī)學(xué):　　關(guān)于《孫思邈》、《葉天士》的醫(yī)書，注解之家?guī)缀鯖](méi)有，不過(guò)他山之石可以攻玉，先把《傷寒論》和《金匱要略》弄熟透后，醫(yī)學(xué)素養(yǎng)就訓(xùn)練到一定高度了，此時(shí)再以此極高的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)為基 ..?(2012-09-08 20:58)?700)this.width=700;" >

贊同，先把傷寒、金匱讀懂再說(shuō)。

讀書在精，不在多，由精而博，方可成大醫(yī)。

先熟讀《傷寒論》，再讀中醫(yī)基礎(chǔ)理論等書。