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各家經方:吳佩衡之《傷寒論講義》少陰病部分選編

   吳佩衡先生對《傷寒論》的學術思想研究特色,現(xiàn)將《傷寒論講義》中的少陰篇附錄于下:
  第五章少陰病
《內經》云:“少陰之上,熱氣治之”。熱者少陰君火之所化也。在天為熱在地為火,在人為心。手少陰以君火主令于上,屬心火;足少陰以癸水從令于下,屬腎水。水火不同氣,而以君火統(tǒng)之,此十二經司化與從化之關系也。緣少陰以‘腎水而化氣于心火,無病之時,心火下降而交于水,腎水上升而交于火,水火互根,陰陽交濟,二氣合為一氣,故心火不上熱,腎水不下寒,及其一病,心火上炎而為熱,腎水下潤而為寒,水火不濟,遂成冰炭矣。少陰病但見其下寒,而不現(xiàn)其上熱者,以水能勝火,而火不能勝水,病則水勝而火負,一定之理也。水之所以不勝火者,全賴乎中州之土,防其陰邪,則寒水不至泛濫,而君火不至漸亡,蓋胃之燥土旺,則水邪不作,少陰不病也。中氣一敗堤防崩潰,寒水無制,侵凌君火,上則飛灰不燃,下則堅冰不解,雖有四逆真武之法,第恐陽神已去,陰魂徒存,挽之末路,桑榆難追,故少陰之死證,總因中土脾胃之氣敗也。更有進者,少陰心腎雖主水火,而實化生氣血,氣生于腎統(tǒng)于肺,其在臟腑則日氣,而在經絡則為衛(wèi)。血生于心藏于肝,其在臟腑則為血,而在經絡則為營,營衛(wèi)者,經絡之氣血也。故太陽受病,為營衛(wèi)不和,少陰受病,是氣血不調與水火不濟,因此,太陽與少陰之關系極為密切也。至共外衛(wèi)皮毛,內溫肢體,充實臟腑,化生津液, 一消化飲食,吸收與輸送營養(yǎng),排泄糟粕,皆為氣血之作用。因為氣旺則血旺,氣行則血行,氣衰則血衰,氣滯則血不行,氣雖無形而能控制有形之血,故應以氣為主,血為輔,由此可見,心腎為氣血之本,性命之根,其在人身之重要可知矣。所謂心屬火,是形容其熱,腎屬水,是形容其寒,故少陰病有寒化熱化之分,有經病臟病之別,但因水克火之關系,其病始得之,易從寒化,至于此病之源,有外邪直中者,有由太陽次第傳入者,亦有因誤治而傳變者,其法自又不同,特按各條分析于下。第一節(jié)少陰病提綱
一九四、少陰之為病,脈微細,但欲寐也。(281)出少陰
提要:少陽病提綱。
解釋:欲知少陰之為病,必先知少陰脈象與病情,其脈薄而不厚為微,窄而不寬為細。腎病則氣虛,氣虛則脈微,心病則血弱,血弱則脈細,其病情似睡非睡,似醒非醒,神志昏迷,精神疲乏,但見其欲寐而不能眠,此為少陰心腎兩虛影響神志不寧之病情也。凡少陰病應以此脈為準。
一九五、病人脈陰陽俱緊,反汗出者,亡陽也,此屬少陰,法當咽痛而復吐利。(283)出少陰
提要:少陰亡陽證。
解釋:太陽少陰兩經之病,有脈證相符與不相符之分,其不符者,即應舍脈從證,或舍證從脈,不得執(zhí)一,須當鑒別,而免誤治,本條病人脈陰陽俱緊,是太陽表實證之脈象,但表實證應發(fā)熱,惡寒,無汗,頭體痛,此則無惡寒,發(fā)熱,頭體痛,而反汗自出,且陰證不得有汗,如汗自出,多為亡陽之徵,此非太陽表實證而為少陰寒極亡陽之候,亦即脈證不符,應舍脈從證之義也。因其人素體虛寒,陽不衛(wèi)外,腠理疏泄,復感外寒,直入少陰,陰寒內甚,逼陽外亡,故反汗自出,有欲脫之勢,法當以四逆湯扶陽抑陰而顧虛脫,否則陰寒內逼,上逆下趨,而復吐利。蓋少陰經脈循咽喉,絡舌本,虛陽上浮,故咽中痛。此際急應以通脈四逆湯加桔梗、半夏肉桂、茯苓,始為對證。
按語:本條陰陽俱緊之脈,各注有謂陰陽是指尺寸而言者,亦有謂是指沉浮而言者,編者以為后一說比較正確,蓋陰寒內甚而陽將外亡之際,其邪盛之脈,不獨尺寸俱緊,而沉浮亦皆緊也。
  第二節(jié)少陰寒化證
一、少陰太陽兩感證
一九六、少陰病,始得之,反發(fā)熱,脈沉者,麻黃細辛附子湯主之。(301)出少陰
提要:少陰太陽兩經同病之證治。
解釋:凡腎陽素虛之人,外寒易入少陰。邪入少陰,本不應發(fā)熱,此病始得之而反發(fā)熱者,是寒入少陰之經而兼太陽之表,亦即太陽少陰兩感于寒之證,因少陰水臟,‘腎陽內虛,故其脈自沉而不浮。此證雖有少陰里虛之脈象,但尚未至下利清谷、四肢厥逆之候,且外寒閉束,兩經合病故反發(fā)熱而脈沉,并應兼見惡寒頭體痛,倦臥無神,但欲寐等情,法當以麻辛附予湯溫經解表,輔jF除邪,使得微汗而兩經并解,此特效之良劑也。
方劑:麻黃細辛附子湯方
麻黃二兩(去節(jié)) 細辛二兩附子一枚(炮,去皮,破八片)
上三味,以水一斗,先煮麻黃,減二升,去上沫;內諸藥,煮取三升,去渣,溫服一升,日三服。
方解:本方以昧辛苦性溫之麻黃,開腠理發(fā)汗,而解太陽之表寒。得味辛苦、性大溫之附子強心溫腎,補命門之真火,以驅少陰之里寒。再得辛溫之細辛,直入少陰,協(xié)附子納陽歸腎,以溫散其經絡骨膜之寒,使太陽少陰兩經之寒邪,一鼓而退,從汗而解,汗后毫不傷J下,且精神振奮,效力宏偉,誠妙劑也。
尤在涇日:“此寒中少陰之經,而復外連于太陽之證,以少陰與太陽之表里,’‘其氣相通故也。少陰始得本無熱,而外連與太陽則反發(fā)熱,陽病脈當浮,而仍系少陰則脈不浮而沉,故以附子細辛專溫少陰之經,麻黃兼發(fā)太陽之表,乃少陰經溫經散寒,表里兼治之法也!贝俗㈥U述經旨,比較透徹,特選錄于此。
按語:在本論中,用本方者,僅此一證,因方中三味藥品,其性較猛,業(yè)斯道者,若畏其猛而不敢用,舍此而另用他方,必治愈者少,治重者多,甚至變證莫測,而有生命之虞。蓋附子無麻辛,則不能開腠理而解表邪,易致發(fā)熱不退,反之,用麻辛而無附子,則不能固腎陽,易致大汗虛脫,因此,本方組合,相互調協(xié),對少陰經有表證者,服之其性純而不烈,發(fā)汗而不傷正,穩(wěn)妥之至,可謂盡美又盡善也,根據(jù)編者臨床實踐,如能掌握辨證論治規(guī)律,靈活運用,其適應范圍,實不只此一證而已,茲略舉披端于下,以供臨床采用。
一、治偏頭風痛或頭疼如斧劈,久治不愈精神缺乏者,屬寒伏少陰,清陽不升,頭部經絡不通,以此方加天麻羌活治之。若濁陰不降,上逆于胃,心翻嘔吐,再加干、吳萸、半夏,可服數(shù)劑,其效卓著。
二、治鼻流清涕,噴嚏不止,或兼惡寒頭痛者,亦系寒入少陰以此方加生姜治之,一劑立效。
三、治涕稠,鼻阻已數(shù)月或數(shù)年之久,不聞香臭者,屬風寒內伏,阻遏肺。腎之氣機不通,以此方加蔥白、干姜、辛夷、連服數(shù)劑即愈。
四、治目疾,凡目痛初起,多因外感風寒,凝滯目內血絡不通,以致赤絲縷縷腫痛,流淚多眵,涕清鼻阻,或則惡寒頭痛體疫,甚則生翳,舌苔多白滑,不渴飲,即應以此方加生姜、桂枝、羌活,服一、二劑,得微汗,立奏奇效,此證決非風火肝熱所致,若照眼科專書通套之方,以平肝瀉火,或滋陰補水,則病益增劇,易成瞽目,因此傍云:“眼不醫(yī)不瞎!睂崬榻涷炛。予非專習眼科,但以六經辨證,每治必效,且常問瞽者,始患目疾時,所服何藥,所點何藥,即可證明多為寒涼藥物所誤。至于肝熱風火眼痛者,應見目眵稠粘,紅腫痛甚,鼻阻涕稠,口苦咽干,舌紅而燥,多喜飲清涼,并無惡寒,涕清,體疫,舌白滑,不渴等情,則此方決不可用,又當瀉肝火而清風熱或滋陰補水以治之。
五、治咽喉疼痛(即扁腺炎或喉頭炎),凡咽喉疼痛初起,多見紅腫,或惡寒頭疼,舌苔白潤,不渴飲,或痰涎清稀,屬風寒閉束少陰經絡不通,以此方加桔梗甘草生姜,甚則加肉桂,服一、二劑無不效如桴鼓,若誤用苦寒清喉火之品,必致腫痛益甚而成喉蛾,壅阻不通,氣機窒息,每有生命之虞。
六、治驟患聲啞失音,此證每因感冒寒入少陰,夾濕痰凝滯,壅閉聲帶發(fā)音不宣,以致突然聲啞,其證必痰多惡寒體困,舌苔白滑,不渴飲,脈沉細或沉緊,以此方加生姜、桂枝、半夏,服一、二劑,得微汗,各證即可消失,聲音恢復正常。

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七、治牙痛,凡牙痛齦腫,并見惡寒,困倦無神,或則涕清舌苔白滑,不渴飲者,亦系寒入少陰,蓋牙屬腎,腎屬虛,寒邪凝滯牙齦,血絡不通而腫痛作,甚則腮頰亦腫痛,此非實熱邪火所致,及應以此方加生姜、肉桂、甘草服一、二劑,得微汗,即愈,其效無比。
八、治初犯腰痛。由于寒入少陰,阻滯腰背經絡不通,以致腰痛如折,畏寒體困,甚至難以轉側,舌苔白滑,不渴飲,脈沉細,或沉緊,以此方加桂枝、生姜、茯苓、甘草服一、二劑,得微汗即霍然而愈(此證可能為急性腎臟炎)。若誤用寒涼或滋陰、補水之劑,則易成腰背常痛之慢性腎臟炎。
九、治風濕關節(jié)痛。凡身體較虛之人,易得潮濕,復受寒風襲入,以致風寒濕三邪阻遏經絡,關節(jié)不通而疫痛者,初起即以此方加桂枝、蒼術、苡仁、羌獨活、伸筋草、石風丹、加皮、甘草等,靈活加減治之,連進數(shù)劑,無不奏效,若方中夾雜滋補清涼之劑,不但無效,且易釀成慢性關節(jié)炎,頑固費治。
十、治婦人乳初起(即乳腺炎)。每因產后乳婦氣血較虛,抵抗力弱,易患此證,痛苦異常。本證良由哺乳時,乳房外露易受風寒而成,在初起時,乳房
內腫硬作痛,畏寒體疫困,或則發(fā)熱頭體痛,舌苔自滑不渴飲,辦有涕清鼻阻者,如感風寒較輕,乳腫痛不甚者,倘醫(yī)藥不便時,可用熱毛巾隨時溫之亦效,若風寒較重,頭疼體疫,或惡寒發(fā)熱,腫痛較甚者,即以此方加桂枝、通草、生姜、甘草、香附,服一劑汗出表解腫消痛止,最多服兩劑即愈。如表解乳痛止而腫硬未全消,再以白通湯加細辛、通草服一、二劑,無不奏效,倘外敷清火消腫之藥,內服苦寒瀉火之劑,必至紅腫潰膿,痛苦萬狀,抑且影響哺乳及母子健康。若已紅腫有膿,服藥不能消散,即請西醫(yī)開刀排膿為妙。
十一、無論男婦老幼,感冒風寒(包括流感在內),或已發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒,頭昏或昏痛,體疫困,脈沉細,舌苔薄白而潤,不渴飲,或喜熱飲不多,神倦欲寐,甚則頭體皆痛,脈沉而緊,此為太陽少陰兩感證,用此方酌予加減分兩,以溫經解表扶正除邪,其體痛者加桂枝,舌白或嘔,加生姜、甘草,咳嗽陳皮、半夏,服一劑得微汗即瘳。據(jù)《內經·素問·熱論》篇云:“人之傷于寒也,則為病熱,熱雖甚不死,其兩感于寒而病者,必不免死!钡倬坝帽痉街翁柹訇巸筛杏诤C,不但必可免于死,而且療效確捷?墒账幍讲〕,復杯而愈之效,編者屢治屢驗,特介紹以作參考。再者,對本證而用本方或他方,若雜以清涼之藥,則引邪深入,或誤加溫補之劑,猶閉門逐寇,必致變證百出,且有生命之虞,正如《熱論》所謂“其兩感于寒而病者,必不免于死也”。
十二、治產后傷寒(即產褥熱)。因產后氣血較虧,腠理疏泄,一旦受寒,則易入少陰,證見或以發(fā)熱或未發(fā)熱,惡寒無汗,頭昏痛,體痰困,脈沉細,精
神缺乏,甚則頭體均痛,脈沉而緊,舌苔白滑,不渴飲,即渴而喜熱飲不多,此亦系太陽少陰兩感證,即應以此方服一劑,汗出霍然而愈,如用藥稍雜,則易變證危篤費治。
除以上十二證外,麻辛附子湯之圓通應用,治效尚多,容俟另著詳述之。再按本方之分兩,以編者之經驗,麻黃由五分至五錢,細辛由五分至三錢,附子由五錢至三兩,視其人之老幼,身體之強弱,病邪之輕重,于臨床時靈活掌握,變通加減,使之能多發(fā)汗,少發(fā)汗,微似汗出,或不令汗出,或反收虛汗,有此五種之作用,均能奏效而不傷正也。
一九七、少陰病,得之二三日,麻黃附子甘草湯微發(fā)汗,以二三日無里證,故微發(fā)汗也。(302)出少陰

提要:少陰陽虛有太陽表證之治法。
解釋:本條與上條合參,上條是寒入少陰之經,聯(lián)系太陽之表,故用麻辛附子湯溫經解表。本條得之二三日,脈必沉細,反發(fā)熱,惡寒,頭痛,體疫困,此為邪在太陽之表,而見少陰。腎臟陽虛之脈象,但邪未入少陰之經,亦無吐利厥逆之罩寒證及心煩不得臥之里熱證,故用麻黃解太陽之表邪,附子溫癸水之寒而補坎中之陽,以輔正除邪,使發(fā)微汗而解。不致過汗傷正,且邪未入少陰之經,故不用細辛之過散,而易甘草培己土以和中也。
方劑:麻黃細辛附子湯方
麻黃二兩(去節(jié)) 甘草二兩(炙) 附子一枚(炮,去皮,破八片)
上三味,以水七升,先煮麻黃一兩沸,去上沫,一內諸藥,煮取三升,去滓。溫服一升,日三服。

二、少陰里寒證
一九八、少陰病得之一二日,口中和,其背惡寒者,當灸之,附子湯主之。(304)出少陰
提要:少陰病背惡寒之治法。
解釋:陽氣素虛之人,雖微感寒邪,易入少陰,但得之一二日尚未深入于里,僅郁遏于督脈脊背之間,督脈通于。腎,命門火衰,陽不足以運行,以致背惡寒,邪從寒化,無燥熱灼陰,故口中潤和而不燥渴,法當先灸鬲關二穴,以溫督脈之寒,灸關元一穴,以助元陽之氣,再服附子湯溫腎陽之虛,灸藥并施,其效尤捷。

據(jù)《圖經》云:鬲關二穴,在第七椎下兩旁相去各三寸陷中,正坐取之,又關元一穴在腹部中行臍下三寸,特附錄之。按語:少陰證背惡寒,是腎水寒,真陽虛,督脈之陽不宣,證見口中和,陽明證背微惡寒,是邪熱盛真陰虛,太陽表邪未盡,證見口燥渴,必須辨別清楚。再按此大溫大補之方,治。腎水寒中土濕,。腎陽不足,腎脈亦虛,無力鎮(zhèn)攝身后之陽,不論發(fā)熱與否,僅見其背惡寒,而非周身惡寒之證,頗有療效,但如陰寒內盛者,方中參、術、芍藥之壅補寒邪,似不相宜,余詳前面陽明病清法白虎加人參湯證,希互參!
方劑:附子湯方

附子二枚(炮,去皮,破八片) 茯苓三兩人參二兩白術四兩芍
藥三兩
上五味,以水八升,煮取三升,去滓。溫服一升,同三服。
方解:方中附子溫癸水之寒,補命門之火,以助督脈之陽,芍藥入肝而清乙木之風,參、術、茯苓補中氣而利水濕也。

一九九、少陰病,身體痛,手足寒,骨節(jié)痛,脈沉者,附子湯主之。(305)出少陰
提要:少陰病身體痛手足寒之治法。
解釋:本病是水寒土濕內滯,阻遏身體經絡關節(jié)不通,陽氣內虛,無力運行通達于四末,以致身體關節(jié)作痛,手足寒而脈沉。
按語:少陰病身體疼痛,與太陽病之身體疼痛,容易誤認,蓋太陽病是外寒閉束之表實證,必見惡寒,頭痛,發(fā)熱,無汗,脈浮緊,此則為寒濕阻遏之里虛證,故見手足寒,不發(fā)熱而脈沉,兩證根本不同,治法懸殊,表寒外束,無里證,即當辛散發(fā)汗;寒濕阻遏,陽內虛,無表證,則應扶陽補虛,必須鑒別,以免誤治。
二0 0、少陰病,下利,白通湯主之。(314)出少陰
提要:交通心腎,扶陽止利之治法。
解釋:少陰病下利,是生死之關鍵,其水負土勝者生,水勝土負者死。蓋少陰脈微細,但欲寐之病,僅見下利,未兼他證,或舌苔白滑,不渴飲,人無神等情。在病理上是為水寒土濕,心腎陽虛,寒濕盛于下,以致君火不得交于’腎,陽被陰格,上下不交,故成少陰寒濕下利之證。應以白通湯交通心腎之陽驅寒濕之陰。在本方中,附子溫腎水之寒,啟坎中之陽上系于心,蔥白引君主之火下交于腎,干姜溫中土以通上下,使上下交通,水火既濟,中土轉運,而本證自愈矣。
方劑:白通湯方
蔥白四莖干姜一兩附子一枚(生,去皮,破八片)
上三味,以水三升,煮取一升,去滓。分溫再服。
按語:寒入少陰,陰盛格陽于上之病,皆宜用本方,其效顯著。
二O一、少陰病下利脈微者,與白通湯。利不止,厥逆無脈,干嘔,煩者,白通加豬膽汁湯主之。服湯,脈暴出者死,微續(xù)者生。(315)出少陰
提要:承二oo條服湯后的證治。

解釋:本條分三段解釋:第一段從“少陰病”至“與白通湯”止之解釋,已詳上條(原文三一四)。
第二段自“利不止’’至“白通加豬膽汁湯主之”止,根據(jù)癥狀,實較白通湯證尤重。服湯以后而利不止,反見厥逆無脈,是由邪陰過甚,真陽過虛,邪陰上逆而見干嘔,虛陽飛越而心中煩,此非白通湯之誤也。蓋陰寒盛極格陽于上,致心陰亦虛,故驟投熱藥,有格拒之勢,必以熱因寒用之法,從陰引陽,取其反佐作用,故于通陽之白通湯中,佐以咸寒苦降之人尿、豬膽汁以養(yǎng)心臟之陰,降心主之火即隨成味而真交于腎,腎得君火之助,則腎臟溫而生陽之氣升,又得附子溫腎水之寒,補命門之火,啟坎水上升以交于心,而心臟涼,使心腎相交,水火既濟,尚可轉危為安。第三段,服白通加豬膽汁湯后,有兩種不同之機轉,脈暴出者;是陽根己絕而外脫,猶燈光之回焰,故主死;脈微續(xù)者,乃陽根未斷而徐回,故主生也。
方劑:白通加豬膽汁湯方蔥白四莖  干姜一兩  附子一枚(生,去皮,破八片)  人尿五合 豬膽汁一合
上五昧,以水三升,煮取一升,去滓,內膽汁、人尿,和令相得。分溫再服。若無膽,亦可用。方解:(白通湯及白通加豬膽汁湯方)
據(jù)陳元犀云:“白通湯主少陰水火不交,中虛不運者也。生附啟水臟之陽,上承于心,蔥白引君主之火,下交于腎,干姜溫中土以通上下,上下交,水火濟,中土和,利自止矣!睋(jù)陳蔚云:“白通加豬膽汁湯,張令韶之注甚妙。令韶謂脈始于足少陰腎,主于手少陰心,生于足陽明胃,誠見道之言,少陰下利脈微者,腎臟之生陽不升也,與白通湯以啟下陷之陽,若利不止,厥逆無脈,干嘔煩者,心無所主,胃無所生,腎無所始也,白通湯三面俱到,加膽汁人尿,調和后入,生氣俱在,為效倍速,苦咸合為一家,入咽之傾,苦先入心,即隨咸味而直交于腎,腎得心君之助,則生陽之氣升,又有附子在下以啟之,干姜從中以接之,蔥白自上以通之,利止厥回,不煩不嘔,脈可微續(xù),危證必仗此大力也。若服此湯后,脈不微續(xù)而暴出,燈光之回焰,吾亦無如之何矣。”

以上兩段方解頗佳,特錄出,希學者熟讀,以資臨床運用。 按語:白通湯除少陰病下利外,凡寒伏少陰;陰盛格陽于上,證見頭腦昏痛,面赤無神,午后夜間發(fā)熱而不渴飲。又如寒邪內伏,清陽不升,濁陰不降,證見涕清不止,噴嚏時作,惡寒頭昏,精神缺乏。又如鼻阻已久。涕清或涕稠,不聞香臭。又如久患夜虐,寒多熱少,屢治不愈,精神疲憊。又如失眠已久,或眠少夢多,頭昏無神。又如久患目疾,目光昏瞀,或迎風流淚,或陰翳霧障等等,皆能治之,此方應用頗多,茲特略舉數(shù)證,以作臨床之一助,如能按證施治,無不特效。
再按白通加豬膽汁湯之作用,凡寒入少陰,屢治無效,致陰盛格陽,上熱下寒,證見發(fā)熱不退,晨輕暮重,或日輕夜重,唇焦舌燥,或舌黑生刺,食物不進而不渴飲,或喜冷飲一二口,多則心內不受,沉迷倦臥,身重無神。此證如服寒涼之藥,下咽立斃,若服溫熱之劑,亦不免于死,惟有此方互用,調燮陰陽,始克有濟,緣心腎之陰陽兩虛,服后則陰陽調和,心腎相交,水火既濟,汗出熱退,津液滿口,猶枯木逢春,實有起死回生之效。余已屢治屢愈,特提供參考!

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這個不錯。好東西!類似于《醫(yī)法圓通》。。。

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你。。。還自己打出來了?。。。

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實際的經驗,大家心得,細細體會!

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此書參考價值很高,吳老的經驗很好,孔夫子上要價太貴了。不知道樓主能否掃描成電子版共享?謝謝!功德無量!
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