甲子歲圖 psjzl1.bmp (缺)
少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，中見(jiàn)太宮土運(yùn)。歲土太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，天地之氣，上見(jiàn)少陰，左間太陰，右間厥陰，故天政所布。其氣明，下見(jiàn)陽(yáng)明，左間太陽(yáng)，右間少陽(yáng)。故地氣肅而其令切，交司之氣寒交暑，天地之氣熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白，其谷丹白，水火寒熱，持于氣交而為病始，熱病生于上，清病生于下，寒熱互作而爭(zhēng)于中，民病咳喘、血溢血泄、鼽嚏、目赤 瘍，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大quanxiangyun.cn/Article/、嗌干腫上。是乃歲化之常，須候其氣之至與不至，然后可名其病，是歲火為天氣，金為地氣，火能勝金，天氣盈地氣虛，然中見(jiàn)土運(yùn)，天氣生運(yùn)，運(yùn)生地氣，三氣相得，地氣雖虛，邪勝亦微，天氣既盈，化源為實(shí)。當(dāng)于年前大寒初，先取化源，使之適平，取化源者，平火氣也，歲宜食白丹之谷，以全真氣，食間氣之谷，以辟虛邪，咸以軟之而調(diào)其上，甚則以苦發(fā)之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之，運(yùn)同地氣，當(dāng)以溫?zé)峄�，歲半之前，天氣少陰主之，少陰之化，本熱而標(biāo)陰，當(dāng)是時(shí)本標(biāo)之化，應(yīng)寒熱相半，無(wú)或偏勝者，天紋之平也，或熱yin所勝，即怫熱至，火行其政，民病胸中煩熱、嗌干、右 滿、皮膚痛、寒熱咳喘，大雨且至，唾血血泄鼽衄嚏嘔溺色變，甚則瘡瘍 腫，肩背臂 及缺盆中痛，心痛肺，腹大滿膨膨而喘咳，病本于肺，診其尺澤脈絕者，死不治，其法平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。歲半之后，地氣陽(yáng)明主之，其化不從標(biāo)本而從乎太陰之中氣，當(dāng)其時(shí)燥濕兼行而無(wú)偏勝者，陽(yáng)明之化也，或燥yin所勝，則 霧清瞑，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側(cè)，甚則嗌干面塵，身無(wú)膏澤，足外反熱，其法治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之，運(yùn)土太過(guò)，是謂敦阜之紀(jì)，雨濕流行，腎水受邪，民病腹痛，清厥意不樂(lè)，體重?zé)┰�，甚則肌肉萎、足萎不收，行善螈，腳下痛，飲發(fā)中滿食減，四肢不舉，變生得位，藏氣伏化，氣獨(dú)治之，泉涌河衍，涸澤生魚(yú)，風(fēng)雨大至，土潰鱗見(jiàn)于陸，病腹?jié)M溏泄，腸鳴反下，甚而太溪絕者，死不治。其治宜以苦熱，所謂歲氣之藥食宜也，初之氣，始于癸亥歲十二月中氣大寒日寅初，終于是年二月中氣春分日子初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)太宮統(tǒng)之。風(fēng)寒濕三氣，奉少陰之政而行春令，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽(yáng)氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，開(kāi)發(fā)腠理致津液通氣也。食丹谷以全真氣，食稷以辟虛邪。雖有寒邪，不能為害，二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣厥陰木，火木同德，中見(jiàn)土運(yùn)，以奉少陰行舒榮之化。時(shí)令至此，陽(yáng)氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬(wàn)物應(yīng)榮，寒氣時(shí)至，民乃和，其病淋、目瞑、目赤，氣郁于上而熱，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，食丹谷以全真氣，食稻以辟虛邪。雖有風(fēng)邪，不能為害，三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陰火，中見(jiàn)土運(yùn)，天政之所布也。時(shí)令至此，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時(shí)至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，食丹谷以全真氣，食豆以辟虛邪，雖有熱邪，不能為害。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土。客氣太陰土，運(yùn)與氣同，名為司氣，溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互作，民病寒熱、嗌干、黃癉、鼽衄飲發(fā)。宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之。食白谷以全真氣，食麻以辟虛邪。雖有虛邪，不能為害。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，六十日有奇，主位少商金，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)土運(yùn)，客火用事，畏火臨，暑反至，陽(yáng)乃化，物乃生榮，民乃康。其病溫，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，食白谷以全真氣。食豆以辟虛邪，雖有火邪，不能為害，終之氣，自小雪日午正。至大寒日辰正，六十日有奇，主位太羽水，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)土運(yùn)，土能生金，金能生水，三氣相得而行順化。燥令行，余火內(nèi)格，民病腫于上咳喘。甚則血溢，寒氣數(shù)舉，則霜霧翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，食白谷以全真氣，食黍以辟虛邪，雖有燥邪。不能為害，然初氣終三氣，天氣主之，勝之常也，四氣盡終氣，地氣主之，復(fù)之常也，若歲半之前，司天少陰之氣勝者，必有太陽(yáng)之復(fù)，若在泉陽(yáng)明之氣勝者，必有少陽(yáng)之復(fù)，其復(fù)皆在歲半之后，觀其氣勝之早晚，以驗(yàn)復(fù)氣之遲速，各以勝?gòu)?fù)之法治之，有勝則復(fù)，無(wú)勝則已。
乙丑歲圖 sjzl2.bmp (缺)
太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，中見(jiàn)少商金運(yùn)，歲運(yùn)不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，上見(jiàn)太陰。左間少陽(yáng)，右間少陰，故地氣上騰，陰專其政而其政肅，下見(jiàn)太陽(yáng)，左間厥陰，右間陽(yáng)明。故天氣下降，陽(yáng)氣退辟而其令寂，大風(fēng)時(shí)起，原野昏 ，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，濕寒合德，黃黑�；�，流行氣交，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星，其谷 玄，間谷命太角者，物成于差夏，有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也。民氣亦從之，故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽(yáng)光不治，殺氣乃行。民病寒濕、腹?jié)M、身 憤、 腫、痞逆、寒厥拘急，是歲土為天氣，水為地氣，土能勝水，天氣盈，地氣虛，然中見(jiàn)金運(yùn)天氣生運(yùn)，運(yùn)生地氣，三氣相得而行順化，邪氣亦微，司天之氣為有余，天氣之盈，當(dāng)取化源之實(shí)者，平土氣也，歲宜食 玄之谷。以全其真，食間氣之谷。以保其精，以苦熱治其上，以甘熱治其下，以酸和調(diào)其中，所以燥之溫之，甚則發(fā)之泄之，不發(fā)不泄，則濕氣外溢，肉潰皮坼而水血交流，必贊其陽(yáng)火，令御甚寒，少商之運(yùn)與寒化同，宜以熱化，此藥食宜也，然太陰司天之氣，本標(biāo)既同，其化從本，其氣常主歲半之前。當(dāng)其時(shí)雨以時(shí)至者，天政之和而為雨化，若濕yin所勝，即沉陰且布，雨變枯愿，民病 腫骨痛陰痹。陰痹者，按之不得，腰脊頭項(xiàng)痛時(shí)眩，大便難，陰氣不用，饑不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本于腎，診其足太溪脈絕者，死不治，其法平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，歲半之后，地氣太陽(yáng)主之，其化從本從標(biāo)，當(dāng)是之時(shí)，寒溫適中者，本標(biāo)之化皆應(yīng)也。若寒yin于內(nèi)，即凝肅慘栗，民病少腹控睪。引腰脊上沖心痛，血見(jiàn)嗌痛頷腫，其法治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤(rùn)之，以苦堅(jiān)之，金運(yùn)不及，是謂從革之紀(jì)，其運(yùn)涼熱寒，夏有光顯郁蒸之令，則冬有嚴(yán)凝整肅之應(yīng)，若夏有炎爍燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之復(fù)，火氣勝，則炎火乃行，民病肩背瞀重。鼽嚏血便注下，收氣乃后，寒氣復(fù)，則寒雨暴至，民病陰厥且格，陽(yáng)反上行，頭腦戶痛，延及囟頂，發(fā)熱口瘡，甚則心痛，初之氣，始于甲子年大寒日巳初。終于乙丑年春分日卯初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣厥陰木，中見(jiàn)金運(yùn)，風(fēng)清同化，上奉太陰而行春令，時(shí)令至此，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來(lái)，生布萬(wàn)物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相薄，雨乃后，民病血溢筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿，宜治厥陰之客。以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，食 谷以全真氣，食稻以保其精，雖有風(fēng)化，莫能為邪。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陰火，中見(jiàn)金運(yùn)，歲金不及，與少征同，又遇火當(dāng)其位，君火之氣，務(wù)以德化，故大火正，物承化，民乃和。其病溫厲大至。遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相薄，雨乃時(shí)降，法當(dāng)治少陰之客，以咸補(bǔ)之。以甘瀉之，以酸收之，食 谷以全其真，食豆以保其精，雖有火化，莫能為邪。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陰土，中見(jiàn)金運(yùn)，天政布，雨乃時(shí)降，寒乃隨之，民病身重 腫胸腹?jié)M，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，食 谷以全其真，食麻以保其精，雖有濕邪，莫能為害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)金運(yùn)，地氣始騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹?jié)M熱臚脹，甚則 腫，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之。食玄谷以全其真，食豆以保其精，雖有火邪，莫能為害。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)金運(yùn)，金居金位，與歲運(yùn)同，歲之司氣也，是為素化。金氣至此，秋氣治正，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，民病皮腠，君子所居，宜以周密，其法宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，食玄谷以全其真，食黍以保其精，雖有司氣之涼，莫能為邪，是氣也。藥食無(wú)犯司氣之涼，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)金運(yùn)，水居水位，與金相得，以行順化，冬令乃正，故寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽(yáng)光不治，民感于寒，則病關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，寒濕持于氣交而為疾也。其法宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，食玄谷以全其真，食稷以保其精，雖有寒化，莫能為邪，是歲氣之勝?gòu)?fù)，各候其至，若太陰氣勝，厥陰必復(fù)之，太陽(yáng)氣勝，太陰必復(fù)之，其勝常在歲半之前，其復(fù)常在歲半之后，有勝則復(fù)，無(wú)勝則否。
丙寅歲圖 sjzl3.bmp (缺)
少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，中見(jiàn)太羽水運(yùn)，歲水太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，相火在上，左間陽(yáng)明，右間太陰，故天氣正而其政嚴(yán)，厥陰在下，左間少陰，右間太陽(yáng)，故地氣擾而其令擾，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化，雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星，其谷丹蒼，風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起，民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M，圣人遇之，和而不爭(zhēng)，往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐，上怫腫色變，是歲陽(yáng)為天氣，陰為地氣，天氣盈，地氣虛，當(dāng)取火之化源。然水運(yùn)在中，火氣自抑，不必取也，唯宜抑其運(yùn)水，則暴過(guò)不生，苛疾不起，歲宜以咸寒調(diào)上，以辛溫調(diào)下，以咸溫調(diào)中，滲之泄之，漬之發(fā)之，觀氣寒溫，以調(diào)其過(guò)，運(yùn)異風(fēng)熱，少用寒化，食宜同法，歲半之前，相火主之，相火之氣，其化從本，若火yin所勝，則溫氣流行，金政不平，民病頭痛發(fā)熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面 腫，腹?jié)M仰息，泄注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心胸中熱，甚則鼽衄，病本于肺，診在手天府之脈，其法平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之，歲半之后，厥陰主之，厥陰之氣，不從標(biāo)本，而從乎少陽(yáng)之中氣，當(dāng)其時(shí)風(fēng)從火化。二氣得中，其化和也，若風(fēng)yin于內(nèi)，地氣不明，平野昧，草乃早秀，民病灑灑振寒，善伸數(shù)欠，心痛肢滿，兩脅里急，飲食不下，膈咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得后與氣。則快然如衰，身體皆重，其法宜治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之，氣交之中，水運(yùn)統(tǒng)之，太過(guò)之水，紀(jì)日流衍，寒氣流行，邪害心火，民病身熱煩心躁悸，陰厥上下中寒，譫妄心痛，寒氣早至，上應(yīng)辰星，甚則腹大脛腫，喘咳寢汗出憎風(fēng)，大雨至，埃霧朦郁，齊土化也，診在手神門(mén)之脈，其法調(diào)以咸溫。初之氣，自乙丑年大寒日申初，至是歲春分日午初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陰火，中見(jiàn)水運(yùn)，木火相加，以奉司天少陽(yáng)而行春令，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來(lái)不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡，其法宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陰土，中見(jiàn)水運(yùn)，火土相加，上見(jiàn)少陽(yáng)，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，其法宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)水運(yùn)，火居火位，夏氣乃正，天政布，炎暑至，少陽(yáng)臨上，雨乃涯，民病熱中、聾瞑、血溢、膿瘡、咳嘔、鼽衄、嚏欠、喉痹、目赤。善暴死，其法宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之。歲谷宜丹，間谷宜豆，四之氣，自大暑日卯正。至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位太宮土。客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)水運(yùn)，土金水相得以行秋令，秋氣正，涼乃至，炎暑間化。白露降，民氣和平，其病滿身重，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)水運(yùn)，水金相和，又氣與運(yùn)同，歲之司氣，是為元化，時(shí)令至此，陽(yáng)乃去，寒乃來(lái)，雨乃降，氣門(mén)乃閉，剛木早雕，民避寒邪，君子周密，其法宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，是氣也，司氣既寒，慎無(wú)犯寒，所謂用寒遠(yuǎn)寒也，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣厥陰木，中見(jiàn)水運(yùn)，水當(dāng)其位，與木相得，以行順化，地氣正，風(fēng)乃至，萬(wàn)物反生， 霧以行，其病關(guān)閉不禁心痛，陽(yáng)氣不藏而咳，其法宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，此六氣之大常也，歲氣火木同德，其氣專，其化淳，勝氣自微，不必紀(jì)其復(fù)。
丁卯歲圖 sjzl4.bmp (缺)
陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，中見(jiàn)少角木運(yùn)，歲運(yùn)不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，木運(yùn)臨卯，是謂歲會(huì)，氣之平也，平氣之歲，氣化營(yíng)運(yùn)同天，命曰敷和之紀(jì)，木德周行，陽(yáng)舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其政發(fā)散，其候溫和，其令風(fēng)，其類草木，其應(yīng)春，其谷麻，其果李，其實(shí)核，其蟲(chóng)毛，其畜犬，其色蒼，其味酸，其音角，其數(shù)八，其物中堅(jiān)，其在人也。其藏肝，其主目，其養(yǎng)筋，其病里急支滿，此歲運(yùn)之化也。天地之氣，上見(jiàn)陽(yáng)明，左間太陽(yáng)，右間少陽(yáng)，故天氣急而其政切，下見(jiàn)少陰，左間太陰，右間厥陰，故地氣明而其令暴，陽(yáng)專其令，炎暑盛行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽(yáng)少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，清先而勁，毛蟲(chóng)乃死，熱后而暴，介蟲(chóng)乃殃，金火合德，上應(yīng)太白熒惑，其谷白丹，間谷命太征者，其耗白甲品羽，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)，流水不冰，清熱之氣，持于氣交，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)暴，振栗癃閉，然陽(yáng)明燥金在上，少陰君火在下，火能勝金，天氣虛，地氣盈，天氣不足，當(dāng)資化源，以助金氣，運(yùn)木既平，天氣上商與正商同，不必資也，歲宜食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，以苦辛溫調(diào)上，以咸寒調(diào)下，以辛和調(diào)中，汗之清之散之，運(yùn)同熱氣，宜多天化，初之氣，自丙寅歲大寒日亥初，終于是年春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陰土，中見(jiàn)木運(yùn)，風(fēng)濕相遇，上應(yīng)司天之陽(yáng)明以行春令，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，民病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋，然是歲木運(yùn)統(tǒng)之，又臨木位，風(fēng)木得位，其氣和平，濕化乃微，其病亦少，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，食白谷以安其氣，食麻以去其邪，雖有濕化，不能為邪。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)木運(yùn)，木火相得，上應(yīng)陽(yáng)明，陽(yáng)乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，是歲天氣歲運(yùn)皆平，厲疾自微，宜調(diào)少陽(yáng)之客。以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，食白谷以安其氣，食豆以去其邪，雖有火化，不能為邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)木運(yùn)，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，食白谷以安其氣，食黍以去其邪，雖有燥化，不能為邪。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土�？蜌馓�(yáng)水，中見(jiàn)木運(yùn)，寒雨降，民病暴仆、振栗、譫妄、少氣、嗌干引飲，及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，食丹谷以安其氣，食稷以去其邪，雖有寒化，不能為邪。五之氣，自秋分自巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣厥陰木，中見(jiàn)木運(yùn)，木運(yùn)與厥陰相符，是謂司氣，名曰蒼化，時(shí)令至此，春令反行，草乃生榮，民氣和，自無(wú)疾病，然厥陰之客，宜以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風(fēng)化，不能為邪，是氣也。司氣以溫，用溫?zé)o犯，所謂用溫遠(yuǎn)溫也。終之氣，自小雪日卯正、至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陰火，中見(jiàn)木運(yùn)，水能生木，木能生火而行順化，當(dāng)陽(yáng)氣布，候反溫，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，食丹谷以安其氣，食豆以去其邪，雖有熱化，不能為邪，是歲重遇平氣，四時(shí)之氣，皆德化政令之施，而無(wú)yin邪勝?gòu)?fù)之變，民乃和而物乃舒，平之至也。
太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，中見(jiàn)太征火運(yùn)，歲火太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，上見(jiàn)太陽(yáng)，左間厥陰，右間陽(yáng)明，故天政所布其氣肅，下見(jiàn)太陰，左間少陽(yáng)，右間少陰，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，寒政大舉，陽(yáng)氣不令，澤無(wú)陽(yáng)焰，則火發(fā)待時(shí)，少陽(yáng)中治，時(shí)雨乃涯，止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬(wàn)物，寒敷于上，雷動(dòng)于下，寒濕之氣，持于氣交，水土合德，上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星，其谷玄 ，民病寒濕，發(fā)肌肉萎。足痿不收，濡瀉血溢，是歲水為天氣，土為地氣，土勝水，天氣虛，當(dāng)于年前九月，先資化源，以助水化，扶其不勝，歲宜以苦溫調(diào)上，以甘溫調(diào)下，以甘和調(diào)中，燥之溫之，無(wú)使暴過(guò)而生疾病，食玄之谷，以全其真，避寒濕虛邪，以安其正，運(yùn)異寒濕，宜燥濕化，此治之常也。歲半之前，太陽(yáng)主之，其化從本從標(biāo)，本寒而標(biāo)陽(yáng)，即寒熱得中，其氣乃和，若寒yin所勝，則寒氣反至，水且冰，血變于中，發(fā)為癰瘍，民病厥心痛、嘔血、血泄、鼽衄、善悲、時(shí)眩仆，運(yùn)火炎烈，雨暴乃雹，胸腹?jié)M手熱肘攣腋腫，心澹澹大動(dòng)，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌干，甚則色 ，渴而欲飲，病本于心，診其神門(mén)脈絕者，死不治，其法平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之，太陰之化從本，其令濕，今司歲半之后，又火運(yùn)統(tǒng)之，其氣相得，濕燥兼行，則其氣和，若濕yin于內(nèi)，即�；鑾r谷，黃反見(jiàn)黑，至陰之交，民病飲積，心痛耳聾，渾渾，嗌腫喉痹，陰病血見(jiàn)。少腹痛腫，不得小便，病沖頭痛，目似脫，項(xiàng)似拔，腰似折，髀不可以回， 如結(jié)， 如別，其法治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。歲火太過(guò)，炎暑流行，金肺受邪，民病瘧少氣咳喘，血溢血泄注下，嗌燥耳聾，中熱肩背熱，甚則胸中痛，脅肢滿，脅痛
戊辰歲圖 sjzl5.bmp (缺)
膺背肩胛間痛，兩臂內(nèi)痛，身熱骨痛而為浸yin，收氣不行，長(zhǎng)氣獨(dú)明，雨水霜寒，上見(jiàn)太陽(yáng)，名為上羽，故赫曦之紀(jì)，曰上羽與正征同，其收齊，其病 。天氣刑運(yùn)，歲運(yùn)既郁。則火發(fā)待時(shí)，其治宜發(fā)之。經(jīng)所謂火郁發(fā)之也。初之氣，自丁卯年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)火運(yùn)，歲之司氣，名曰丹化，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐。肌腠瘡瘍，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜玄，間谷宜豆，是氣也。用熱無(wú)犯，以司氣熱故也，所謂用熱遠(yuǎn)熱者如此。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣陽(yáng)明金，火運(yùn)統(tǒng)之，火雖當(dāng)位，而陽(yáng)明之清，與天氣寒水相得，故大涼反至，民乃慘。草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)火運(yùn)，火當(dāng)其位，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣厥陰木，中見(jiàn)火運(yùn)，風(fēng)濕交爭(zhēng)，風(fēng)化為雨，乃長(zhǎng)、乃化、乃成。民病大熱少氣。肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陰火，中見(jiàn)火運(yùn)。氣與運(yùn)同，而君火不司氣化，所謂居氣為灼化也，時(shí)令至此，陽(yáng)復(fù)化，草乃長(zhǎng)、乃化、乃成。民乃舒，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以苦瀉之，以酸收之，歲谷宜，間谷宜豆，終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陰土，中見(jiàn)火運(yùn)，土居水位，地氣正，濕令行，陰凝太虛，�；杞家�，民乃慘凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，此治六氣之常也，歲半之前有勝氣者，歲半之后必有復(fù)氣，水勝則太陰必復(fù)，土勝則闕陰必復(fù)，其治各依其勝?gòu)?fù)之法。
己巳歲圖 sjzl5.bmp (缺)
厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉，中見(jiàn)少宮土運(yùn)，歲土不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，卑監(jiān)之紀(jì)，上角與正角同，諸同正歲，氣化營(yíng)運(yùn)同天，風(fēng)行于上，左間少陰，右間太陽(yáng)，天氣擾而其政撓，火行于下，左間陽(yáng)明，右間太陰，地氣正而其令速，風(fēng)生高遠(yuǎn)，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星熒惑，歲谷蒼丹，間谷言太商之谷。其耗文角品羽，風(fēng)燥火熱，勝?gòu)?fù)更作，熱病行于下，風(fēng)病行于上。風(fēng)燥勝?gòu)?fù)行于中，運(yùn)同正角，不資化源，惟贊其運(yùn)氣，無(wú)使邪勝，歲宜以辛涼調(diào)上，以咸寒調(diào)下，以甘和調(diào)中，歲半之前，天氣厥陰主之，厥陰所至為風(fēng)府，風(fēng)yin所勝，太虛�；�，雪物以擾，寒生春氣，流水不冰，民病胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下，舌本強(qiáng)，食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉，蟄蟲(chóng)不去，病本于脾，診其足沖陽(yáng)脈絕者，死不治，其治平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之，歲半之后，地氣少陽(yáng)主之，少陽(yáng)所至為炎暑，火yin于內(nèi)，則焰明郊野，寒熱更至，民病注泄赤白，少腹痛溺赤，甚則血便，其法宜治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之，土不及曰卑監(jiān)之紀(jì)，是謂減化，化氣不令，生政獨(dú)彰，長(zhǎng)氣整，雨乃愆，收氣平，風(fēng)寒并興，草木榮美，秀而不實(shí)成而秕也。風(fēng)化盛行，四維有埃云潤(rùn)澤之化，則春有鳴條鼓拆之政，若四維發(fā)振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之復(fù)。飄揚(yáng)而甚，民病飧泄霍亂，體重腹痛，筋骨繇復(fù)，肌肉 酸，善怒，藏氣舉事，蟄蟲(chóng)早附，咸病寒中，復(fù)則收政嚴(yán)峻，名木蒼雕，胸脅暴痛，下引少腹，善太息，蟲(chóng)食甘黃，氣客于脾。 谷乃減，民病食少失味，蒼谷乃損。是歲上臨厥陰，木氣傷脾，民病飧泄，治以甘和，調(diào)歲運(yùn)也，初之氣，自戊辰年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣陽(yáng)明金，土運(yùn)統(tǒng)之，以奉厥陰之政而行春令，金土交司，清化行，寒始肅，殺氣方至，民病寒于右之下，其法宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，則燥邪無(wú)害。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位太征火�？蜌馓�(yáng)水，中見(jiàn)土運(yùn)，濕寒合德，以行舒榮之化，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數(shù)至，陽(yáng)復(fù)化，民病熱于中，其法宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼。間谷宜稷，則寒邪無(wú)害。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)土運(yùn)，木火同德，土運(yùn)統(tǒng)之，土化不及，風(fēng)化兼行，天政所布，風(fēng)乃時(shí)舉，民病泣出，耳鳴掉眩，其法宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，則風(fēng)邪無(wú)害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土�？蜌馍訇幓�，中見(jiàn)土運(yùn)，土居其位，上臨少陰，溽暑至，濕熱相薄，爭(zhēng)于左之上，民病黃癉而為 腫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱邪無(wú)害。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陰土。中見(jiàn)土運(yùn)，氣與運(yùn)同，同氣為黔化，燥濕更勝。沉陰乃布，寒氣及體，風(fēng)雨乃行，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，則濕邪無(wú)害，是氣也。司氣以涼，用涼無(wú)犯，所謂用涼遠(yuǎn)涼也，終之氣。自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)土運(yùn)，火土相得，畏火司令，陽(yáng)乃大化，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)，流水不冰，地氣大發(fā)，草乃生，人乃舒，其病溫厲，法宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則火邪無(wú)害，治之常也，歲氣大法，風(fēng)勝則有陽(yáng)明之復(fù)，火勝則有太陽(yáng)之復(fù)。其治各依勝?gòu)?fù)之法。
庚午歲圖 sjzl7.bmp (缺)
少陰君火司天。陽(yáng)明燥金在泉，中見(jiàn)太商金運(yùn)，歲金太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，堅(jiān)成之紀(jì)，曰上征與正商同，又經(jīng)言太商下加陽(yáng)明，太過(guò)而加同天符，蓋天符為執(zhí)法，平金之化也。命曰審平之紀(jì)，收而不爭(zhēng)，殺而無(wú)犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅(jiān)斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應(yīng)秋，其谷稻，其果桃，其實(shí)殼，其蟲(chóng)介，其畜雞，其物外堅(jiān)，其色白，其味辛，其音商，其數(shù)九，其在人也。在臟為肺，在竅為鼻，在體為皮毛，在病為咳，此歲運(yùn)所主也，天地之氣，上見(jiàn)少陰，左間太陰，右間厥陰，是以天政所布其氣明，下見(jiàn)陽(yáng)明，左間太陽(yáng)，右間少陽(yáng)，是以地氣肅而其令切，二歲交司之氣，以寒交暑，是歲天地之氣，以熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白，其谷丹白，水火寒熱，持于氣交而為病始。熱病生于上，清病生于下，寒熱爭(zhēng)于中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽嚏、目赤 瘍，寒厥入胃。心痛、腰痛、腹大、嗌干腫上，歲半之前，天氣少陰君火主之，少陰有本標(biāo)之化，寒熱得中，則其氣和，歲半之后，地氣陽(yáng)明燥金主之，陽(yáng)明不從標(biāo)本，而以中氣為化，燥濕相半，則其化平，是歲平金而無(wú)勝?gòu)?fù)，不取化源，惟資歲勝，折其郁氣，無(wú)使暴過(guò)而生其病，歲宜以咸寒調(diào)其上，以酸溫安其下，以辛溫調(diào)其中，食白丹之谷，以全真氣，食間氣之谷，以辟虛邪，運(yùn)同地氣，化宜多用溫?zé)�，司氣以涼，用涼遠(yuǎn)涼，此其道也。初之氣，自己巳年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)金運(yùn)，風(fēng)寒燥三氣，奉少陰之政以行春令。地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽(yáng)氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰痛，炎暑將起，中外瘡瘍，此太陽(yáng)之客也。法宜以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷用丹，間谷用稷，乃無(wú)寒邪之害。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正。凡六十日有奇，主位太征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)金運(yùn)，風(fēng)火燥同奉少陰之政，以行舒榮之化，木火相得，陽(yáng)氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬(wàn)物應(yīng)榮，寒氣時(shí)至，民乃和，其病淋。目瞑目赤，氣郁于上而熱，此厥陰之客也。法宜以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用丹，間谷用稻，乃無(wú)風(fēng)邪之害。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見(jiàn)金運(yùn)，天政之所布也，火居火位，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時(shí)至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用丹，間谷用豆，乃無(wú)熱邪之害。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正。凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陰土，中見(jiàn)金運(yùn)，土得其位，與金相和，奉陽(yáng)明之令而行順化。溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互至。民病寒熱、嗌干、黃癉、鼽衄、飲發(fā)，此太陰之客也。法宜以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷用白，間谷用麻，乃無(wú)濕邪之害。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)金運(yùn)，歲金雖得位，而客氣少陽(yáng)用事，畏火臨，暑反至，陽(yáng)乃化，萬(wàn)物乃生乃長(zhǎng)榮，民乃康，其病溫，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷用白。間谷用豆，乃無(wú)火邪之害，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正。凡六十日有奇，主位少羽水，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)金運(yùn)，氣運(yùn)相符，與水相得而為平氣。亦歲之司氣，故燥令行，余火內(nèi)格，民病腫于上�？却鮿t血溢，寒氣數(shù)舉，則霧翳。病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用白，間谷用黍，乃無(wú)燥邪之害，是氣也，司氣以涼，用涼無(wú)犯，是謂至治。
辛未歲圖 sjzl8.bmp (缺)
太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，中見(jiàn)少羽水運(yùn)，歲水不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，涸流之紀(jì)，曰上宮與正宮同。是歲天氣平，又少羽下加太陽(yáng)。不及而加同歲會(huì)，凡歲會(huì)為行令。此運(yùn)化亦平也。諸同正歲，氣化營(yíng)運(yùn)同天，歲運(yùn)既平，命曰靜順之紀(jì)，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅(jiān)，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類水，其應(yīng)冬，其谷豆，其果栗，其實(shí)濡，其蟲(chóng)鱗，其畜彘，其色黑，其味咸，其音羽，其數(shù)六，其在人也。其臟為腎，其主二陰，其養(yǎng)骨髓，其病厥，此歲運(yùn)之所主也，天地之氣，上見(jiàn)太陰，左間少陽(yáng)，右間少陰，故地氣上騰而其政肅，下見(jiàn)太陽(yáng)，左間厥陰，右間陽(yáng)明，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽(yáng)氣退辟，大風(fēng)時(shí)起，原野昏 。白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏，濕寒合德，黃黑�；瑁餍袣饨�，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星，其谷 玄。故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽(yáng)光不治，殺氣乃行，民病寒濕，腹?jié)M、身 憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急。故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也，民氣亦從之，間谷命太征太商之谷。歲氣既平，不取化源，惟折其水郁之氣，無(wú)使邪勝，食玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦熱調(diào)上，以苦熱調(diào)下，以苦和調(diào)中，燥之溫之，歲半之前，天氣太陰主之，太陰所至為云雨，其化從本，當(dāng)其時(shí)多行雨濕化者，太陰之政也。歲半之后，地氣太陽(yáng)主之，太陽(yáng)所至為寒 。其化從本從標(biāo)，當(dāng)其時(shí)，寒氣至而熱氣應(yīng)者，地氣之平也。初之氣，自庚午歲大寒日亥初，至是年春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見(jiàn)水運(yùn)，木當(dāng)其位，水運(yùn)統(tǒng)之，奉太陰之政而行春令，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來(lái)，生布萬(wàn)物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相搏，雨乃后，民病血溢，筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用 ，間谷用稻，乃無(wú)客風(fēng)之害。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正。凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見(jiàn)水運(yùn)，奉太陰之政，以行舒榮之化，大火正，物承化，民乃和。其病溫歷盛行，遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相搏，雨及時(shí)降，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用 。間谷用豆，乃無(wú)客熱之害。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見(jiàn)水運(yùn)，天政所布，濕氣降，地氣騰，雨乃時(shí)降，寒乃隨之，感于寒濕，民病身重 腫胸腹?jié)M。宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷用 ，間谷用麻，乃無(wú)濕邪之害。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)水運(yùn)�；鹜料嗟�，奉太陽(yáng)之令，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹?jié)M熱、臚脹，甚則 腫，宜治少陽(yáng)之客。以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷用玄，間谷用豆，乃無(wú)熱邪之害。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)水運(yùn)，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用玄，間谷用黍，乃無(wú)客燥之害。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正。凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)水運(yùn)，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽(yáng)光不治。感于寒則病患關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，寒濕持于氣交而為疾也，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷用玄，間谷用稷，乃無(wú)客寒之害，是歲行平氣之化，歲會(huì)為行令，無(wú)yin氣勝?gòu)?fù)，惟行德化政令，然土為天氣，水為地氣，水土雖睦，而運(yùn)化不及，濕土在上，天氣刑之，或有濕邪害人，其氣亦微，內(nèi)經(jīng)所謂中行令者，其病徐而持也。
壬申歲圖 sjzl9.bmp (缺)
少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉。中見(jiàn)太角木運(yùn)。歲木太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，太角下加厥陰，太過(guò)而加同天符，天符為執(zhí)法，平木之化也，命曰敷和之紀(jì)，木德周行，陽(yáng)舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其政發(fā)散，其候溫和，其類草木，其物中堅(jiān)，其應(yīng)春，其谷麻，其果李，其實(shí)核，其蟲(chóng)毛，其畜犬，其色蒼，其味酸，其音角，其數(shù)八，其在人也。其藏肝，其主目，其養(yǎng)筋，其病里急支滿，此歲運(yùn)所主也。天地之氣，上見(jiàn)少陽(yáng)，左間陽(yáng)明，右間太陰，故天氣正而其政嚴(yán)，下見(jiàn)厥陰，左間少陰，右間太陽(yáng)，故地氣擾而其令擾，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化。雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星，其谷丹蒼，風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起，民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M，圣人遇之，和而不爭(zhēng)。往復(fù)之作，民病寒熱、瘧、泄、聾瞑、嘔吐、上怫腫色變。歲半之前，天氣少陽(yáng)主之，少陽(yáng)所至為炎暑，其化從本，當(dāng)其時(shí)，火化盛行，風(fēng)氣應(yīng)之，候乃和。歲半之后，地氣厥陰主之，厥陰所至為風(fēng)府，其化不從標(biāo)本，而以中氣為化，當(dāng)其時(shí)，風(fēng)從火化者，厥陰之中也。是歲運(yùn)化既平，不取化源，唯贊所不勝，則暴過(guò)不生，苛疾不起，歲宜以咸寒調(diào)上，以辛涼調(diào)下，以酸和調(diào)中。滲之、泄之、漬之、發(fā)之，運(yùn)同風(fēng)熱，宜多寒化，司氣以溫，用溫遠(yuǎn)溫，治之常也，初之氣，自辛未年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陰火，中見(jiàn)木運(yùn)，木火相得，運(yùn)當(dāng)其位，以奉少陽(yáng)之政而行春令。地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來(lái)不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正。凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陰土，中見(jiàn)木運(yùn)，風(fēng)濕之氣，奉畏火之政，以行舒榮之化，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，則濕不為邪。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初。凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)木運(yùn)，火當(dāng)其位，與木運(yùn)之氣相得，天政布，炎暑至，少陽(yáng)臨上，雨乃涯，民病熱中，聾瞑。血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痹、目赤。善暴死，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則火不為邪，是歲木氣適平，不至橫暴。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正。凡六十日有奇，主位太宮土。客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)木運(yùn)，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，則燥不為邪。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)木運(yùn)，陽(yáng)乃去，寒乃來(lái)，雨乃降，氣門(mén)乃閉，剛木早雕，民避寒邪，君子周密，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，則寒不為邪，終之氣。自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣厥陰木，中見(jiàn)木運(yùn)，太角下加厥陰之時(shí)，運(yùn)與氣符，其化和平，又居水位，水木相得，其化乃順，地氣正，風(fēng)乃至，萬(wàn)物反生， 霧以行，其病關(guān)閉不禁心痛，陽(yáng)氣不藏而咳，氣有所承，不能無(wú)侮。所謂邪中執(zhí)法也。經(jīng)曰∶中執(zhí)法者，其病速而危，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪，此一氣，司氣以溫，用溫?zé)o犯，是謂至治。
癸酉歲圖 sjzl10.bmp (缺)
陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，中見(jiàn)少征火運(yùn)，歲火不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，伏明之紀(jì)，曰上商與正商同，言天氣平也。六元正紀(jì)曰∶少征下加少陰，不及而加同歲會(huì)，言歲運(yùn)平也，諸同正歲、氣化營(yíng)運(yùn)同天，上見(jiàn)天氣平，下見(jiàn)運(yùn)火平，火氣之平，命曰升明之紀(jì)，正陽(yáng)而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其類火，其應(yīng)夏，其谷麥，其果杏，其實(shí)絡(luò)，其蟲(chóng)羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音征，其數(shù)七，其在人也。其藏心，其主舌，其養(yǎng)血，其病 螈，此歲運(yùn)所主也，天地之氣，上見(jiàn)陽(yáng)明，左間太陽(yáng)，右間少陽(yáng)，故天氣急而其政切，下見(jiàn)少陰，左間太陰，右間厥陰，故地氣明而其令暴，陽(yáng)專其令，炎暑盛行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽(yáng)少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應(yīng)太白熒惑，清熱之氣，持于氣交，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)暴，振栗癃閉，清先而勁，毛蟲(chóng)乃死，熱后而暴，介蟲(chóng)乃殃，歲運(yùn)之化熱，寒雨勝?gòu)?fù)同，所謂邪氣化日也。燥化四，熱化二，所謂正化日也，歲半之前，天氣陽(yáng)明主之，陽(yáng)明以中氣為化，當(dāng)其時(shí)，燥濕相半者，陽(yáng)明得中也，歲半之后，地氣少陰主之，少陰有本標(biāo)之化，當(dāng)其時(shí)，寒熱得中者，少陰之氣和也，歲火適平，不資化源，惟安運(yùn)氣，無(wú)使受邪，歲宜以苦心溫調(diào)上，以咸寒調(diào)下，以咸溫調(diào)中，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，運(yùn)同熱氣，宜多天化，治之常也。初之氣，自壬申年大寒日巳初，至是歲春分日卯初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見(jiàn)火運(yùn)，風(fēng)濕熱三氣，同奉陽(yáng)明之政而行春令，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹面目浮腫，善眠鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，乃無(wú)濕邪之害。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正。凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)火運(yùn)，三火相符，以行舒榮之化，陽(yáng)乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，是歲火氣平，厲雖至，民亦無(wú)害。宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷用白，間谷用豆，乃無(wú)火邪之害，是氣也。司氣以熱，用熱無(wú)犯。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初。凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)火運(yùn)，金居火位，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之。歲谷用白，間谷用黍，乃無(wú)燥邪之害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正。凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)火運(yùn)，寒濕之氣，下奉少陰之令，寒雨降，病暴仆振栗譫妄少氣，嗌干引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾。骨痿血便，宜治太陽(yáng)之客。以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷用丹，間谷用稷，乃無(wú)寒邪之害，五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初。凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見(jiàn)火運(yùn)，春令反行，草乃生榮，民氣和，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用丹，間谷用稻，自無(wú)風(fēng)邪之害，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正。凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見(jiàn)火運(yùn)，少征與少陰相加，火氣符會(huì)，而為行令，陽(yáng)氣布，候反溫，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用丹，間谷用豆，乃無(wú)熱邪之害。是歲氣運(yùn)適平，若有邪氣，則中行令，中行令者，其病徐而持也。
甲戌歲圖 sjzl11.bmp (缺)
太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，中見(jiàn)太宮土運(yùn)，歲土太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，太宮下加太陰，太過(guò)而加同天符，又土運(yùn)臨戌，是謂歲會(huì)，氣之平也。平土之歲，命曰備化之紀(jì)，氣協(xié)天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其類土，其應(yīng)長(zhǎng)夏，其谷稷，其果棗，其實(shí)肉，其蟲(chóng) ，其畜牛，其物膚，其色黃，其味甘，其音宮，其數(shù)五，其在人也。其臟脾，其主口，其養(yǎng)肉，其病否，此歲運(yùn)所主也，天地之氣，上見(jiàn)太陽(yáng)，左間厥陰，右間陽(yáng)明，故天政所布其氣肅，下見(jiàn)太陰，左間少陽(yáng)，右間少陰，故地氣靜而其令徐，水土合德，上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星，其谷玄 ，寒臨太虛，其政大舉，陽(yáng)氣不令，澤無(wú)陽(yáng)焰，則火發(fā)待時(shí)，少陽(yáng)中治，時(shí)雨乃涯，止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬(wàn)物，寒敷于上，雷動(dòng)于下，寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕，發(fā)肌肉萎，足萎不收，濡瀉血溢，歲半之前，天氣太陽(yáng)主之，太陽(yáng)有本標(biāo)之化，寒政大舉，熱氣時(shí)應(yīng)者，天氣得中也，歲半之后，地氣太陰主之，太陰之化從本，雨濕甚者，地氣之應(yīng)也。寒化六，濕化五，是為正化之日， 蟲(chóng)育，鱗蟲(chóng)靜，是為歲物所宜，燥毒不生，鱗蟲(chóng)不成，其味咸，其氣熱，是為地氣所制，平土之歲，本不資化源，運(yùn)與地氣臨于戌，歲土氣盛，先資化源以助于水，所謂抑其運(yùn)氣，扶其不勝，無(wú)使暴過(guò)而生其疾也。食玄 之谷，以全其真，避歲之虛邪，以安其正，以苦熱調(diào)上，以苦溫調(diào)下，運(yùn)土在中，亦以苦溫調(diào)之，運(yùn)同寒濕，化宜燥熱，治之常也。初之氣，自癸酉年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)土運(yùn)，少陽(yáng)中治，以行春令，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)土運(yùn)，金土相和，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)土運(yùn)，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見(jiàn)土運(yùn)，歲土得位，風(fēng)氣居之，風(fēng)濕交爭(zhēng)，風(fēng)化為雨，乃長(zhǎng)乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見(jiàn)土運(yùn)，火能生土，土能生金，氣位相和，陽(yáng)復(fù)化，草乃長(zhǎng)乃化乃成。民乃舒，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，則熱不為邪，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見(jiàn)土運(yùn)，氣與運(yùn)符會(huì)，地氣正，濕令行，陰凝太虛，�；杞家埃衲藨K凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，則濕不為邪，是氣也。不可犯涼，司氣以涼故也，歲氣雖平，或有邪氣，則中執(zhí)法，經(jīng)日中執(zhí)法者，其病速而危也。
乙亥歲圖 sjzl12.bmp (缺)
厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉，中見(jiàn)少商金運(yùn)，歲金不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，上角與正角同，諸同正歲，氣化營(yíng)運(yùn)同天，厥陰在上，左間少陰，右間太陽(yáng)，故天氣擾而其政撓。少陽(yáng)在下，左間陽(yáng)明，右間太陰，故地氣正而其令速，風(fēng)生高遠(yuǎn)，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星熒惑，其谷蒼丹，間谷言太宮太羽者，其耗交角品羽，風(fēng)燥火熱，勝?gòu)?fù)更作，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，熱病行于下，風(fēng)病行于上，風(fēng)燥勝?gòu)?fù)形于中，熱化寒化勝?gòu)?fù)同，所謂邪氣化日也。風(fēng)化八，清化四，火化二，所謂正化度也。毛蟲(chóng)靜，羽蟲(chóng)育，是乃歲物所宜，介蟲(chóng)耗，毛蟲(chóng)不育，寒毒不生，是乃地氣所制，然木為天氣，火為地氣，金運(yùn)在中，地氣勝運(yùn)，運(yùn)化勝天，其化不純，天氣虛，地氣盈，宜資化源，以助木氣，兼贊歲運(yùn)，無(wú)使邪勝，歲半之前，天氣厥陰主之，厥陰以中氣為化，當(dāng)是時(shí)，風(fēng)從火化者，天氣之和也。若風(fēng)yin所勝，則太虛�；�，云物以擾，寒生春氣，流水不冰，民病胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，舌本強(qiáng)，食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉，病本于脾，診在足沖陽(yáng)之脈，法宜平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之，歲半之后，地氣少陽(yáng)主之，少陽(yáng)之化從本，若火yin于內(nèi)，則焰明郊野，寒熱更至，民病注泄赤白，少腹痛溺赤，甚則血便，法宜治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之，歲運(yùn)之化金不及，是謂折收，收氣乃后，生氣乃揚(yáng)，長(zhǎng)化合德，火政乃宣，庶類以蕃，其氣揚(yáng)，其用燥切，其化兼所不勝，夏有光顯郁蒸之令，則冬有嚴(yán)凝整肅之應(yīng)，若夏有炎爍燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之復(fù)，其眚西，其病內(nèi)舍膺脅肩背，外在皮毛，復(fù)則寒雨暴至，陰厥且格，陽(yáng)反上行，頭腦戶痛，延及囟頂發(fā)熱，甚則心痛，治宜以酸和調(diào)中，初之氣，自甲戌年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)金運(yùn)，氣與運(yùn)同，居于木位，與厥陰交司而行春令，金木氣齊，寒始肅，殺氣方至，民病寒于右之下，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，是氣也。司氣以涼，用涼無(wú)犯。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)金運(yùn)，金水相得，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數(shù)至，陽(yáng)復(fù)化，民病熱于中，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)金運(yùn)，火勝金，金勝木，其化不純，天政布，風(fēng)乃時(shí)舉，民病泣出，耳鳴掉眩，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣少陰火，中見(jiàn)金運(yùn)，又值在泉少陽(yáng)交司之時(shí)，溽暑至，濕熱相搏，爭(zhēng)于左之上，民病黃癉而為 腫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣太陰土，中見(jiàn)金運(yùn)，歲運(yùn)之金得位，與土相和，其化燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風(fēng)雨乃行，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇。主位太羽水，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)金運(yùn)，畏火司令，陽(yáng)乃大化，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)。流水不冰，地氣大發(fā)，草乃生，人乃舒，其病溫厲，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜丹，間谷宜豆，六氣之常也。歲氣之化，天氣勝者，陽(yáng)明復(fù)之，地氣勝者，太陽(yáng)復(fù)之，其治各依其勝?gòu)?fù)法。
丙子歲圖 sjzl13.bmp (缺)
少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，中見(jiàn)太羽水運(yùn)，歲水太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，水運(yùn)臨子，是謂歲會(huì)，氣之平也。平水之歲，命曰靜順之紀(jì)，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅(jiān)，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類水，其應(yīng)冬，其谷豆，其果栗，其實(shí)濡，其蟲(chóng)鱗，其畜彘，其色黑，其味咸，其物濡，其音羽，其數(shù)六，其在人也。其藏腎，其主二陰，其養(yǎng)骨髓，其病厥，此歲運(yùn)之化也。天地之氣，上見(jiàn)少陰，左間太陰，右間厥陰，故天政所布其氣明，下見(jiàn)陽(yáng)明，左間太陽(yáng)，右間少陽(yáng)，故地氣肅而其令切，交司之氣，以寒交暑，天地之氣，以熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白，其谷丹白，水火寒熱，持于氣交而為病始，熱病生于上，清病生于下，寒熱相犯而爭(zhēng)于中，民病咳喘，血溢、血泄、鼽嚏、目赤 瘍，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上，蓋火為天氣，金為地氣，水運(yùn)在中，熱化二，寒化六，清化四，正化度也。羽蟲(chóng)靜，介蟲(chóng)育，歲物之宜也，毛蟲(chóng)耗，羽蟲(chóng)不成，濕毒不生，地氣制之也。燥熱相加，天氣盈，地氣虛，歲有平水，不取化源，唯抑運(yùn)氣，資其歲勝，無(wú)使暴過(guò)而生病也，食丹白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以辟虛邪，味宜以咸寒調(diào)上，以酸溫安下，運(yùn)同地氣，宜以溫?zé)峄瑲q半之前，天氣少陰主之，少陰有本標(biāo)之化，其應(yīng)寒熱得中，歲半之后，地氣陽(yáng)明主之，陽(yáng)明以中氣為化，其應(yīng)濕燥相半，當(dāng)其時(shí)而至者為平和，非其時(shí)而至者為yin勝，初之氣，自乙亥年大寒日寅初，至是歲春分日子初，六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)水運(yùn)，氣與運(yùn)同，以居木位，水木相和，奉少陰之政而行春令，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽(yáng)氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜治太陽(yáng)之客。以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷食丹，間谷食稷，則寒不為邪，是氣也，用寒遠(yuǎn)寒，無(wú)犯司氣之寒。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正。凡六十日有奇，主位少征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)水運(yùn)，水木相得，陽(yáng)氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬(wàn)物應(yīng)榮，寒氣時(shí)至，民乃和，其病淋目瞑目赤，氣郁于上而熱，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷食丹，間谷食稻，則風(fēng)不為邪。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陰火，中見(jiàn)水運(yùn)，火居火位，歲水間之，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時(shí)至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷食丹，間谷食豆，則熱不為邪。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陰土，中見(jiàn)水運(yùn)，土居其位，溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互至，民病寒熱，嗌干黃癉鼽衄飲發(fā)，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷食白，間谷食麻，則濕不為邪。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)水運(yùn)，畏火臨，暑反至，陽(yáng)乃化，萬(wàn)物乃生乃長(zhǎng)榮，民乃康，其病溫，歲水制之，其病乃微，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷食白，間谷食豆，則火不為邪，終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣陽(yáng)明金，中間水運(yùn)，水當(dāng)其位，與金相和，燥令行，余火內(nèi)格，腫于上，咳喘，甚則血溢，寒氣數(shù)舉，則霧 翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，地將易也。宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷食白，間谷食黍，則燥不為邪，是歲也。水氣之平由于歲會(huì)為行令，邪或中之，民有持久之病，經(jīng)所謂中行令者，其病徐而持也。
丁丑歲圖 sjzl14.bmp (缺)
太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，中見(jiàn)少角木運(yùn)，歲木不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，委和之紀(jì)，曰上官與正宮同，諸同正歲，氣化營(yíng)運(yùn)同天，此言天氣平也。天地之氣，上見(jiàn)太陰，左間少陽(yáng)，右間少陰，故地氣上騰而其政肅，下見(jiàn)太陽(yáng)，左間厥陰，右間陽(yáng)明，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽(yáng)氣退辟，大風(fēng)時(shí)起，原野昏 ，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏，濕寒合德，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星，其谷 玄，故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽(yáng)光不治，殺氣乃行，民病寒濕腹?jié)M、身 、 腫、痞逆、寒厥、拘急，清化熱化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。雨化五，風(fēng)化三，寒化一，正化度也。歲物所宜，則 蟲(chóng)靜，鱗蟲(chóng)育，地氣所制，則羽蟲(chóng)耗，熱毒不生，故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。民氣亦從之，間谷命太微太商者，然土為天氣，水為地氣，土勝水，天氣盈，地氣虛，宜取化源，以平土氣，益其歲氣，無(wú)使邪勝，食 玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，以苦燥之溫之，甚則發(fā)之泄之，不發(fā)不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆而水血交流，必贊其陽(yáng)火，令御甚寒，從氣之異同，多少其判也。歲半之前，天氣太陰主之，太陰所至，其令濕，若濕yin所勝，則沉陰且布，雨變枯愿，民病 腫骨痛陰痹，陰痹者，按之不得，腰脊頭項(xiàng)痛，時(shí)眩大便難，陰氣不用，饑不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本于腎，診在足太之脈，法宜平以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止，所謂丁丑歲其化上苦溫也。歲半之后，地氣太陽(yáng)主之，太陽(yáng)所至，其令寒，若寒yin于內(nèi)，則凝肅慘栗，民病少腹控睪，引腰脊上沖心痛，血見(jiàn)嗌痛頷腫。法宜治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤(rùn)之，以苦堅(jiān)之，歲運(yùn)之化木不及，是謂勝生，生氣不政，化氣乃揚(yáng)，長(zhǎng)氣自平，收令乃早，涼雨時(shí)降，風(fēng)云并興，草木晚榮，蒼干凋落，物秀而實(shí)，膚肉內(nèi)充，其氣斂，其用聚，其動(dòng) 戾拘緩，其發(fā)驚駭，其化兼所不勝，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，春有慘凄殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之復(fù)，其眚東，其病內(nèi)舍 脅，外在關(guān)節(jié)，復(fù)則炎暑流火，民病寒熱瘡瘍痱疹癰痤，法宜調(diào)以辛溫，初之氣，自丙子年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見(jiàn)木運(yùn)，歲木當(dāng)位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來(lái)，生布萬(wàn)物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相搏，雨乃后，民病血溢，筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜食 ，間谷宜食稻，則風(fēng)不為邪，是氣也。
司氣以溫，用溫?zé)o犯。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見(jiàn)木運(yùn)，火氣當(dāng)位，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相搏，雨乃時(shí)降，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜食 ，間谷宜食豆，則熱不為邪。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見(jiàn)木運(yùn)，木生火，火生土，其化順，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時(shí)降，寒乃隨之，感于寒濕，則民病身重 腫胸腹?jié)M，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜食 ，間谷宜食麻，雖有濕邪，不能為害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)木運(yùn)，地氣交司，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧心腹?jié)M熱臚脹，甚則 腫，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜食玄，間谷宜食豆，雖有火邪，不能為害。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)木運(yùn)，金氣得位，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜食玄，間谷宜食黍，則燥不為邪，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)木運(yùn)，水當(dāng)其位，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽(yáng)光不治，感于寒，則病患關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，寒濕持于氣交而為疾也，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜食玄，間谷宜食稷，則寒不為邪，此六氣之常也。歲氣之交，濕勝則有厥陰之復(fù)，寒勝則有太陰之復(fù)，其治各依其勝?gòu)?fù)之法。
戊寅歲圖 sjzl15.bmp (缺)
少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，中見(jiàn)太征火運(yùn)，歲火太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，太征上臨少陽(yáng)，是謂天符之年，平火之歲，命曰升明之紀(jì)，正陽(yáng)而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其類火，其應(yīng)夏，其谷麥，其果杏，其實(shí)絡(luò)，其蟲(chóng)羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音征，其數(shù)七，其在人也。其臟心，其主舌，其養(yǎng)血，其病 螈，此歲運(yùn)之化也，天地之氣，上見(jiàn)少陽(yáng)，左間陽(yáng)明，右間太陰，故天氣正而其政嚴(yán)，下見(jiàn)厥陰，左間少陰，右間太陽(yáng)，故地氣擾而其令撓，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化，雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星，其谷丹蒼，歲氣之化，火化七，風(fēng)化三，正化度也，羽蟲(chóng)靜，毛蟲(chóng)育，歲物所宜也， 蟲(chóng)耗，清毒不生，地氣制之也，歲半之前，天氣少陽(yáng)主之，少陽(yáng)所至為炎暑，其令暄者，少陽(yáng)之政也，歲半之后，地氣厥陰主之，厥陰所至為風(fēng)府，風(fēng)從火化者，厥陰之令也，風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起，民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M，圣人遇之，和而不爭(zhēng)，往復(fù)之作，民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐。上怫腫色變，是歲火為天氣，木為地氣，風(fēng)火相值，其氣專，其化淳，又遇火運(yùn)統(tǒng)之，運(yùn)與天符，火化升明，先取化源，抑其運(yùn)火，贊其金氣，則暴過(guò)不生，苛疾不起，歲宜以咸寒調(diào)上，以辛涼調(diào)下，以甘和調(diào)中，滲之、泄之、漬之、發(fā)之，運(yùn)同風(fēng)熱，宜多寒化，治之常也，初之氣，自丁丑年大寒日申初，至是歲春分日午初，六十日八十七刻半，主位少角木，客氣少陰火，中見(jiàn)火運(yùn)，氣與運(yùn)同，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去。候乃大溫，草木早榮，寒來(lái)不殺，溫病乃起，其病氣拂于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血傷脅滿，膚腠中瘡，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見(jiàn)火運(yùn)，濕土之客，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)火運(yùn)，歲火當(dāng)位，上為天符，下為司氣，天政布，炎暑至，少陽(yáng)臨上，雨乃涯，民病熱中，聾瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痹、目赤。善暴死，是歲火氣平，若有水氣承之，即不至橫暴，經(jīng)曰相火之下，水氣承之，亢則害，承乃制是也。宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜丹，間谷宜豆，是氣也。司氣以熱，用熱遠(yuǎn)熱。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)火運(yùn)，金土相和，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)火運(yùn)，火本勝金，水反制之，寒氣為客，陽(yáng)乃去，寒乃來(lái)，雨乃降，氣門(mén)乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣厥陰木，中見(jiàn)火運(yùn)，火木同德而行順化，地氣正，風(fēng)乃至，萬(wàn)物反生， 霧以行，其病關(guān)閉不禁心痛，陽(yáng)氣不藏而咳，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，是歲天符為執(zhí)法，火氣自平，若有邪氣，則中執(zhí)法，民有急卒之病，經(jīng)所謂中執(zhí)法者，其病速而危也。
己卯歲圖 sjzl16.bmp (缺)
陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，中見(jiàn)少宮土運(yùn)，歲土不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，歲之氣化，上見(jiàn)陽(yáng)明，左間太陽(yáng)，右間少陽(yáng)，故天氣急而其政切，下見(jiàn)少陰，左間太陰，右間厥陰，故地氣明而其令暴，陽(yáng)專其令，炎暑盛行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽(yáng)少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，其為氣也。清熱之氣，持于氣交，風(fēng)化清化勝?gòu)?fù)同，是謂邪氣化度也。清化九，雨化五，熱化七，是謂正化度也，金火合德，其在天也，上應(yīng)太白熒惑，其在物也。歲谷白丹，間谷命太征者，歲物所宜，則羽蟲(chóng)育，地氣所制，則介蟲(chóng)耗，寒毒不生，其耗白甲品羽，蟄蟲(chóng)乃見(jiàn)，流水不冰，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)暴，振栗癃 ，清先而勁，毛蟲(chóng)乃死，熱后而暴，介蟲(chóng)乃殃，然金為天氣，火為地氣，火能勝金，土運(yùn)間之，其邪乃微，天氣微虛，宜資其化源，以助金氣，兼安其運(yùn)土，無(wú)使受邪，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以咸、以苦、以辛，汗之、清之、散之，運(yùn)同清氣，宜多地化，治之常也。歲半之前，天氣陽(yáng)明主之，燥yin所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨內(nèi)變，民病左 脅痛，寒清于中，感而瘧，大涼革候，咳、腹中鳴、注泄 溏。名木斂，生菀于下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側(cè)，嗌干面塵腰痛，目 瘍瘡痤癰，病本于肝，診在足太沖之脈，法宜平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之，歲半之后，地氣少陰主之，熱yin于內(nèi)，則焰浮川澤，陰處反明，民病腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，寒熱皮膚痛，目瞑、齒痛、 腫，惡寒發(fā)熱如瘧，少腹中痛腹大，法宜治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發(fā)之，歲運(yùn)之化土不及，紀(jì)曰卑監(jiān)，是謂減化，化氣不令，生政獨(dú)彰，長(zhǎng)氣整，雨乃愆，收氣平，風(fēng)寒并興，草木榮美，秀而不實(shí)成而秕也。其氣散，其用靜定，其動(dòng)瘍涌分潰癰腫，其發(fā)濡滯，其化兼所不勝，四維有埃云潤(rùn)澤之化，則春有鳴條鼓拆之政，若四維發(fā)振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之復(fù)，其眚四維，其臟脾，其病內(nèi)舍心腹，外在肌肉四肢，復(fù)則收政嚴(yán)峻，名木蒼凋，胸脅暴痛，下引少腹，善太息，氣客于脾，食少失味，治宜以甘和調(diào)中，初之氣，自戊寅年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陰土，中見(jiàn)土運(yùn)，氣與運(yùn)同，風(fēng)不勝濕，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤，甚則淋，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，雖有濕邪，不能為害，是氣也。司氣以涼，用涼無(wú)犯。二之氣，自春化日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)土運(yùn)，二火同治，陽(yáng)乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜白，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)土運(yùn)，火生土，土生金，下生上。天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，雖有燥邪，不能為害。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)土運(yùn)，運(yùn)土得位，太陽(yáng)居之，寒雨降，病暴仆、振栗、譫妄、少氣，嗌干引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜丹，間谷宜稷，雖有寒邪，不能為害。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣厥陰木，中見(jiàn)土運(yùn)，客氣勝運(yùn)，春令反行，草乃生榮，民氣和，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風(fēng)化，不能為邪，終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陰火，中見(jiàn)土運(yùn)，氣能生運(yùn)，陽(yáng)氣布，候反溫，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有熱邪，不能為害，此六氣之常也，歲氣之交，天氣勝則有少陽(yáng)之復(fù)，地氣勝則有太陽(yáng)之復(fù)，其治各依其勝?gòu)?fù)法。
庚辰歲圖 sjzl16.bmp (缺)
太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，中見(jiàn)太商金運(yùn)，歲金太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，天地之氣，上見(jiàn)太陽(yáng)，左間厥陰，右間陽(yáng)明，故天政所布其氣肅，下見(jiàn)太陰，左間少陽(yáng)，右間少陰，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，陽(yáng)氣不令，寒政大舉，澤無(wú)陽(yáng)焰，則火發(fā)待時(shí)，少陽(yáng)中治，時(shí)雨乃涯，止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬(wàn)物，寒敷于上，雷動(dòng)于下，水土合德，上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星，其谷玄 ，歲氣之化，寒化一，清化九，雨化五，正化度也， 蟲(chóng)育，歲物所宜也。鱗蟲(chóng)不成，燥毒不生，地氣制之也，寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕，發(fā)肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水為天氣，土為地氣，中見(jiàn)金運(yùn)，土能勝水，天化為虛，金運(yùn)統(tǒng)之，土生金，金生水，以下生上，天化雖虛，氣運(yùn)相生，其邪乃微，宜先資化源，以助天氣之虛，抑其運(yùn)金，扶其木氣，無(wú)使暴過(guò)而生其疾，食玄 之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，歲宜以苦熱調(diào)上，以甘熱調(diào)下，以辛溫調(diào)中，運(yùn)同寒濕，以燥熱化，治之常也。yin勝之氣，歲半之前，天氣太陽(yáng)主之，若寒yin所勝，則寒氣反至，水且冰，血變于中，發(fā)為癰瘍，民病厥心痛，嘔血血泄鼽衄，善悲時(shí)眩仆。運(yùn)火炎烈，雨暴乃雹，胸腹?jié)M、手熱、肘攣、腋腫。心澹澹大動(dòng)，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌干，甚則色 ，渴而欲飲，病本于心，診在手神門(mén)脈，法宜平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之，歲半之后，地氣太陰主之，若濕yin于內(nèi)，則�；鑾r谷，黃反見(jiàn)黑，至陰之交，民病飲積，心痛頭痛喉痹，陰病血見(jiàn)，少腹痛腫，不得小便，病沖頭痛，目似脫，項(xiàng)似拔，腰似折，髀不可以回， 如結(jié)， 如別，法宜治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，歲運(yùn)之化，金太過(guò)者，紀(jì)曰堅(jiān)成，是謂收引，天氣潔，地氣明，陽(yáng)氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終，其化成，其氣削，其政肅，其令銳切，其德霧露蕭 ，其動(dòng)暴折瘍疰，其變肅殺凋零，其病喘喝胸憑仰息，其化兼其所勝，故曰歲金太過(guò)，燥氣流行，肝木受邪，民病兩脅下少腹痛，目赤痛 傷，耳無(wú)所聞，肅殺而甚，則體重?zé)┰?a class="channel_keylink" href="http://quanxiangyun.cn/tcm/2009/20090113023401_77573.shtml" target="_blank">胸痛引背，兩脅滿且痛引少腹，甚則喘咳逆氣，肩背痛，下連股膝髀 足皆病，收氣峻則病暴痛， 脅不可反側(cè)，咳逆，甚而血溢，診在足太沖之脈，其治悉以辛溫調(diào)中，初之氣，自己卯年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)金運(yùn)，客氣勝運(yùn)，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)金運(yùn)，氣運(yùn)同，大涼至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，雖有燥邪，不能為害，是氣也。無(wú)犯司氣之涼。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)金運(yùn)，水勝火，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷，雖有寒邪，不能為害。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣厥陰木，中見(jiàn)金運(yùn)，木勝土，金反制之，又遇太陰交司，風(fēng)濕交爭(zhēng)，風(fēng)化為雨，乃長(zhǎng)乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足萎，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，雖有風(fēng)邪，不能為害。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陰火，中見(jiàn)金運(yùn)，歲運(yùn)得位，客火勝之，陽(yáng)復(fù)化，草乃長(zhǎng)乃化乃成，民乃舒，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，雖有熱化，不能為邪。終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主住少羽水，客氣太陰土，中見(jiàn)金運(yùn)，土生金，金生水，其化順，地氣正，濕令行，陰凝太虛，�；杞家埃衲藨K凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，雖有濕邪，不能為害，此六氣之化也。是歲天氣勝者，太陰復(fù)之，地氣勝者，厥陰復(fù)之，其治皆如勝?gòu)?fù)之法。
辛巳歲圖 sjzl18.bmp (缺)
厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉，中見(jiàn)少羽水運(yùn)，歲水不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，天地之氣，上見(jiàn)厥陰，左間少陰，右間太陽(yáng)，故天氣擾而其政撓，下見(jiàn)少陽(yáng)，左間陽(yáng)明，右間太陰，故地氣正而其令速，風(fēng)生高遠(yuǎn)，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星熒惑，其谷蒼丹，間谷言太商者，其耗文角品羽，風(fēng)燥火熱，勝?gòu)?fù)更作，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，熱病行于下，風(fēng)病行于上，風(fēng)燥勝?gòu)?fù)形于中，雨化風(fēng)化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。風(fēng)化三，寒化一，火化七，正化度也。風(fēng)化為司天，苦化為在泉，玄化為司運(yùn)，柔化清化為間氣，灼化為居氣，其在物也。毛蟲(chóng)靜，羽蟲(chóng)育，是為歲物所宜，介蟲(chóng)耗，寒毒不生，是為地氣所制，然歲氣天化虛，地化盈，宜資化源，以助天氣之木，化源雖虛，水運(yùn)在中，水能生木，邪乃微也。必贊其運(yùn)水，無(wú)使邪勝，以辛涼調(diào)上，以咸寒調(diào)下，畏火之氣，無(wú)妄犯之，歲半之前，厥陰主之，若風(fēng)yin所勝，則太虛�；�，云物以擾，寒生春氣，流水不冰，民病胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，舌本強(qiáng)，食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉，病本于脾，診在足沖陽(yáng)之脈，其法平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之，歲半之后，少陽(yáng)主之，若火yin于內(nèi)，則焰明郊野，寒熱更至，民病注泄赤白，少腹痛溺赤，甚則血便，其法治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之，歲運(yùn)之化，水不及，紀(jì)曰涸流，是謂反陽(yáng)，藏令不舉，化氣乃昌，長(zhǎng)氣宣布，蟄蟲(chóng)不藏，土潤(rùn)，水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，其氣滯，其用滲泄，其動(dòng)堅(jiān)止，其發(fā)燥愿，其主埃郁昏翳。其病痿厥堅(jiān)下，其化兼所不勝，四維有湍潤(rùn)埃云之化，則不時(shí)有和風(fēng)生發(fā)之應(yīng)，四維發(fā)�；梵E注之變，則不時(shí)有飄蕩振拉之復(fù)，其眚北，其藏腎，其病內(nèi)舍腰脊骨髓，外在溪谷 膝，皆以苦和調(diào)中，初之氣，自庚辰年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)水運(yùn)，金勝木，水運(yùn)間之，寒始肅，殺氣方至，民病寒于右之下，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)水運(yùn)，氣與運(yùn)同，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數(shù)至，陽(yáng)復(fù)化，民病熱于中，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，是氣也。無(wú)犯司氣之寒。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)水運(yùn)，歲運(yùn)之水，制火而生木，故天政布，風(fēng)乃時(shí)舉，民病泣出耳鳴掉眩，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陰火，中見(jiàn)水運(yùn)，溽暑濕熱相搏，爭(zhēng)于左之上，民病黃癉而為 腫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陰土，中見(jiàn)水運(yùn)，客土刑運(yùn)，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風(fēng)雨乃行，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)水運(yùn)，歲運(yùn)得位，而畏火司令，陽(yáng)乃大化，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)，流水不冰，地氣大發(fā)，草乃生，人乃舒，其病溫厲，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜丹，間谷宜豆，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝者，則有陽(yáng)明之復(fù)，地氣勝者，則有太陽(yáng)之復(fù)，觀其勝?gòu)?fù)各依其法治之。
壬午歲圖 sjzl19.bmp (缺)
少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，中見(jiàn)太角木運(yùn)，歲木太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，熱化為天氣，柔化為左間，蒼化為司氣，故天政所布，其氣明，辛化為地氣，臟化為左間，明化為右間，故地氣肅而其令切，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白，其谷丹白，水火寒熱，持于氣交而為病始，熱病生于上，清病生于下，寒熱相犯而爭(zhēng)于中，民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤 瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌干腫上，其為化也，熱化二，風(fēng)化八，清化四，是為正化度也，其為物也。羽蟲(chóng)靜，介蟲(chóng)育，是乃歲物所宜，毛蟲(chóng)耗，濕毒不生，是乃地氣所制，歲氣之交，火在天，金在地，火勝金，天氣盈，地氣虛，木運(yùn)助火，天氣大盈，其邪為甚，宜于年前，先取化源以平火氣，必抑其運(yùn)木，資其歲勝，無(wú)使暴過(guò)而生其病，食丹白白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以辟虛邪，歲宜咸以之，而調(diào)其上，甚則以苦發(fā)之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之，運(yùn)同天氣，以寒清化，故曰其化上咸寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。歲半之前，少陰主之，熱yin所勝，則怫熱至，火行其政，民病胸中煩熱嗌干，右 滿，皮膚痛，寒熱咳喘，大雨且至，唾血、血泄、鼽衄、嚏、嘔、溺色變，甚則瘡瘍 腫，肩背臂 及缺盆中痛，心痛、肺 、腹大滿。膨膨而喘咳，病本于肺，診在手尺澤脈，法宜平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之，歲半之后，陽(yáng)明主之，燥yin于內(nèi)，則 霧清瞑，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側(cè)，甚則嗌干面塵，身無(wú)膏澤，足外反熱，法宜治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之，歲運(yùn)之化，木太過(guò)，紀(jì)曰發(fā)生，是謂啟陳，土疏泄，蒼氣達(dá)，陽(yáng)和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬(wàn)物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動(dòng)掉眩巔疾，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，其病怒，其化兼其所勝，故曰歲木太過(guò)，風(fēng)氣流行，脾土受邪，民病飧泄，食減體重，煩冤腸鳴腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，化氣不政，生氣獨(dú)治，云物飛動(dòng)，草木不寧，甚而搖落，反脅痛而吐甚，診在足沖陽(yáng)之脈，其治宜以酸涼，初之氣，自辛巳年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)木運(yùn)，歲運(yùn)當(dāng)位，寒水居之，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽(yáng)氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固腰 痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜丹，間谷宜稷，雖有寒邪，不能為害。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)木運(yùn)，氣與運(yùn)同，陽(yáng)氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬(wàn)物應(yīng)榮，寒氣時(shí)至，民乃和，其病淋目瞑目赤，氣郁于上而熱，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風(fēng)化，不能為邪。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陰火，中見(jiàn)木運(yùn)，火居火位，木化資之，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時(shí)至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有熱邪，不能為害。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陰土，中見(jiàn)木運(yùn)，土居其位，溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互至，民病寒熱嗌干，黃癉鼽衄飲發(fā)，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，雖有濕化，不能為邪。
五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)木運(yùn)，木生火，畏火臨，暑反至，陽(yáng)乃化，萬(wàn)物乃生乃長(zhǎng)榮，民乃康，其病溫，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜白，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)木運(yùn)，金勝木，燥令行，余火內(nèi)格，腫于上咳喘，甚則血溢，寒氣數(shù)舉，則霧 翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，地將易也。宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，雖有燥邪，不能為害，此六氣之化也。歲氣之交，熱氣勝者，必有太陽(yáng)之復(fù)。燥氣勝者，必有少陽(yáng)之復(fù)，治之各依其勝?gòu)?fù)為法。
癸未歲圖 sjzl20.bmp (缺)
太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，中見(jiàn)少征火運(yùn)，歲火不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，濕化為天氣，丹化為司氣，灼化為居氣，故地氣上騰，陰專其政而其政肅，咸化為地氣，動(dòng)化為左間，清化為右間，故天氣下降，陽(yáng)氣退辟而其令寂，大風(fēng)時(shí)起，原野昏 ，白埃四起，云奔南極，物成于差夏，濕寒合德，黃黑�；�，流行氣交，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星，其谷 玄，間谷命太角者，寒化雨化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也，雨化五，火化二，寒化六，正化度也。陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽(yáng)光不治，殺氣乃行， 蟲(chóng)靜，鱗蟲(chóng)育，是為歲物所宜，羽蟲(chóng)不成，熱毒不生，是為地氣所制，故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也。民氣亦從之，其病寒濕腹?jié)M、身 憤、 腫、痞逆、寒厥、拘急，是歲濕土在上，寒水在下，土能制水，天氣盈，地氣虛，宜取化源，以平土氣，益其歲氣，無(wú)使邪勝，食玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦燥之溫之，甚者發(fā)之泄之，不發(fā)不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆，而水血交流，必贊其陽(yáng)火，令御甚寒，運(yùn)異寒濕，其化宜少用燥熱，故曰其化上苦溫，中咸溫，下甘熱，藥食宜也。歲半之前，太陰主之，濕yin所勝，則沉陰且布，雨變枯愿，民病 腫骨痛陰痹，陰痹者按之不得，腰脊頭項(xiàng)痛時(shí)眩，大便難，陰氣不用，饑不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本于腎，診在足太溪之脈，法當(dāng)平以苦熱，其濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止，歲半之后，太陽(yáng)主之，寒yin于內(nèi)，則凝肅慘栗，民病少腹控睪，引腰脊上沖心痛，血見(jiàn)嗌痛頷腫，法宜治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤(rùn)之，以苦堅(jiān)之，歲運(yùn)之化，火不及，紀(jì)曰伏明，是謂勝長(zhǎng)，長(zhǎng)氣不宜，藏氣反布，收氣自政，化令乃衡，寒清數(shù)舉，暑令乃薄，承化物生，生而不長(zhǎng)，成實(shí)而稚，遇化已老，陽(yáng)氣屈伏，蟄蟲(chóng)早藏，其氣郁，其用暴，其動(dòng)彰伏變易，其發(fā)痛，其病昏惑悲忘，其化兼所不勝，夏有炳明光顯之化，則冬有嚴(yán)肅霜寒之政，若夏有慘凄凝冽之勝，則不時(shí)有�；璐笥曛畯�(fù)，其眚南，其藏心，其病內(nèi)舍膺脅，外在經(jīng)絡(luò)，故曰歲火不及，寒乃盛行，長(zhǎng)政不用，物榮而下，凝慘而甚，則陽(yáng)氣不化，乃折榮美，民病胸中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂內(nèi)痛，甚則屈不能伸，髖髀如別，復(fù)則大雨且至，民病 溏腹?jié)M，食飲不下，寒中腸鳴泄注腹痛，暴攣痿痹，足不任身，其法悉以咸溫調(diào)中，初之氣，自壬午年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣厥陰木，中見(jiàn)火運(yùn)，風(fēng)木得位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來(lái)，生布萬(wàn)物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相搏，雨乃后，民病血溢、筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，雖有風(fēng)化，不能為邪。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陰火，中見(jiàn)火運(yùn)，君火自居其位，不司氣化，是謂灼化，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相搏，雨乃時(shí)降，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，雖有熱化，不能為邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陰土，中見(jiàn)火運(yùn)，歲火當(dāng)位，濕化郁之，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時(shí)降，寒乃隨之，感于寒濕，則民病身重執(zhí)業(yè)藥師、腫、胸腹?jié)M，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，雖有濕邪，不能為害。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)火運(yùn)，氣與運(yùn)同，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧心腹?jié)M熱臚脹，甚則 腫，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害，是氣也。無(wú)犯司氣之熱。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)火運(yùn)，氣與位同，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，雖有火化，不能為邪。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)火運(yùn)，水當(dāng)其位，而能勝火，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽(yáng)光不治，感于寒則病患關(guān)節(jié)禁固腰 痛，寒濕持于氣交而為疾也，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷，雖有寒化，不能為邪，此六節(jié)之氣也。氣交之化，天氣勝者，則有厥陰之復(fù)，地氣勝者，則有太陰之復(fù)，各以其勝?gòu)?fù)法治之。
甲申歲圖 sjzl21.bmp (缺)
少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，中見(jiàn)太宮土運(yùn)，歲土太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，火化為天氣，清化為左間， 化為司氣，故天氣正而其政嚴(yán)，酸化為地氣，灼化為居氣，藏化為右間，故地氣擾而其令撓，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化，雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星，其谷丹蒼，故風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起，火化二，雨化五。風(fēng)化八，正化度也，羽蟲(chóng)靜，毛蟲(chóng)育，歲物之宜也， 蟲(chóng)耗，清毒不生，地氣制之也，民感其氣者。其病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M，圣人遇之，和而不爭(zhēng)，往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐，上怫腫色變，是歲陽(yáng)為天氣，陰為地氣，中見(jiàn)土運(yùn)，木生火，火生土，下生上，天氣盈，宜于年前，先取化源，以平天氣之火，抑其運(yùn)土，贊所不勝，暴過(guò)不生，苛疾不起，歲宜咸宜辛宜酸，滲之泄之漬之發(fā)之，運(yùn)異風(fēng)熱，少用寒化，其化上咸寒，中咸和，下辛涼，藥食宜也，歲半之前，少陽(yáng)主之，火yin所勝，則溫氣流行，金政不平，民病頭痛發(fā)熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面 腫，腹?jié)M仰息，泄注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心胸中熱，甚則鼽衄，病本于肺，診在手天府之脈，法宜平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之，歲半之后，厥陰主之，木能勝土，地氣制運(yùn)，風(fēng)yin于內(nèi)，則地氣不明，平野昧，草乃早秀，民病灑灑振寒，善伸數(shù)欠，心痛支滿，兩脅里急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重，法宜治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之，歲運(yùn)之化土太過(guò)，紀(jì)曰敦阜，是謂廣化，濃德清靜，順長(zhǎng)以盈，至陰內(nèi)實(shí)，物化充成，煙埃朦郁，見(jiàn)于濃土，大雨時(shí)行，濕氣乃用，燥政乃辟，其化圓，其氣豐，其政靜，其令周備，其動(dòng)濡積并 ，其德柔潤(rùn)重淖，其變震驚飄驟崩潰，其化兼其所勝，其病腹?jié)M四支不舉，故曰歲土太過(guò)，雨濕流行，腎水受邪，民病腹痛清厥意不樂(lè)，體重?zé)┰鮿t肌肉萎，足痿不收，行善螈腳下痛，飲發(fā)中滿，食減四支不舉，變生得位，風(fēng)雨大至，其病腹?jié)M溏泄，腸鳴反下甚，診在足太溪之脈，其法治以咸和。初之氣，自癸未年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陰火，中見(jiàn)土運(yùn)，木生火，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來(lái)不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血傷脅滿，膚腠中瘡，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陰土，中見(jiàn)土運(yùn)，氣與運(yùn)同，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，是氣也。用涼遠(yuǎn)涼，無(wú)犯司氣之涼。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)土運(yùn)，火當(dāng)其位，天政布，炎暑至，少陽(yáng)臨上，雨乃涯，民病熱中聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痹、目赤、善暴死，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜丹，間谷宜豆。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)土運(yùn)，歲土得位，與金相生，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)土運(yùn)，金生水，陽(yáng)乃去，寒乃來(lái)，雨乃降，氣門(mén)乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密，是歲土運(yùn)制之，寒邪乃微，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷。終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣厥陰木，地氣正，風(fēng)乃至，萬(wàn)物反生， 霧以行，其病關(guān)閉，不禁心痛，陽(yáng)氣不藏而咳，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，六氣之治，此其道也。若乃歲氣之交，天氣火勝者，當(dāng)有太陽(yáng)之復(fù)，地氣風(fēng)勝者，當(dāng)有陽(yáng)明之復(fù)，各依其勝?gòu)?fù)法治之。
乙酉歲圖 sjzl22.bmp (缺)
陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，中見(jiàn)少商金運(yùn)，歲金不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，少商之金不及而同天化，是謂天符，又金運(yùn)臨酉，是謂歲會(huì)，上與天符，下與歲會(huì)，三合為治，名曰太一天符，氣至平也，平金之歲，紀(jì)曰審平，收而不爭(zhēng)，殺而無(wú)犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅(jiān)斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應(yīng)秋，其谷稻，其果桃，其實(shí)殼，其蟲(chóng)介，其畜雞，其色白，其味辛，其音商，其數(shù)九。其物外堅(jiān)，其在人也。其藏肺，其主鼻，其養(yǎng)皮毛，其病咳，此運(yùn)化也。天地之氣，天氣為燥化，左間為藏化，右間為明化，故天氣急而其政切，地氣為苦化，左間為柔化，右間為動(dòng)化，故地氣明而其令暴，陽(yáng)專其令，炎暑盛行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽(yáng)少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，蟄蟲(chóng)乃見(jiàn)，流水不冰，金火合德，上應(yīng)太白熒惑，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，故曰故化寒化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。歲物之宜，則介蟲(chóng)靜，羽蟲(chóng)育，地氣所制，則介蟲(chóng)耗，寒毒不生，是以清熱之氣，持于氣交。清先而勁，毛蟲(chóng)乃死，熱后而暴，介蟲(chóng)乃殃，其發(fā)躁，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)暴，振栗癃 ，歲半之前，陽(yáng)明主之，其化燥者，天之政也。歲半之后，少陰主之，其令熱者，地之化也。金為天氣，火為地氣，火能勝金，遇太一天符，金氣自平，不資化源，惟安其運(yùn)金，無(wú)使受邪，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以咸以苦以辛，汗之清之散之，其運(yùn)同清，宜多地化，其化上苦小溫，中苦和，下咸寒，藥食之宜也，初之氣，自甲申年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見(jiàn)金運(yùn)，土金相生，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤，甚則淋，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，雖有濕化，不能為邪。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)金運(yùn)，二火相加，陽(yáng)乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，是歲金氣平，雖有厲疾，不至夭橫，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜白，間谷宜豆，雖有火化，不能為邪。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)金運(yùn)，歲運(yùn)天符，金氣乃平，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，雖有燥化，不能為邪，是氣也。用涼遠(yuǎn)涼，無(wú)犯司氣之涼。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽(yáng)水。中見(jiàn)金運(yùn)，金水相生，寒雨降，病暴仆振栗，譫妄少氣，嗌干引飲，及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸，瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜丹，間谷宜稷，雖有寒化，不能為邪。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見(jiàn)金運(yùn)，歲運(yùn)當(dāng)位，其氣平，厥陰居之，春令反行，草乃生榮，民乃和，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風(fēng)化，不能為邪。終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見(jiàn)金運(yùn)，火能勝金，陽(yáng)氣布，候反溫，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有熱化，不能為邪，此六氣之常也。治之大法，和者平之，各安其氣，必清必靜，則邪氣自衰，歸其所宗，此治之大體也。
丙戌歲圖 sjzl23.bmp (缺)
太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，中見(jiàn)太羽水運(yùn)，歲水太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，太過(guò)而同天化，是謂天符，平水之歲也。水運(yùn)平者，命曰靜順之紀(jì)，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅(jiān)，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類水，其應(yīng)冬，其谷豆，其果栗，其實(shí)濡，其蟲(chóng)鱗，其畜彘，其色黑，其味咸，其音羽，其數(shù)六，其物濡，其在人也。其藏腎，其主二陰，其養(yǎng)骨髓，其病厥，此歲運(yùn)之化也。天地之氣，寒化司天，動(dòng)化為左間，清化為右間，故天政所布其氣肅，甘化在泉，明化為左間，灼化居氣為右間，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，其政大舉，陽(yáng)氣不令，澤無(wú)陽(yáng)焰，則火發(fā)待時(shí)，少陽(yáng)中治，時(shí)雨乃涯，止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬(wàn)物，寒化六，雨化五，正化度也。鱗蟲(chóng)靜， 蟲(chóng)育，歲物之宜也。鱗蟲(chóng)不成，燥毒不生，地氣制之也。寒敷于上，雷動(dòng)于下，水土合德，上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星，其谷玄 ，寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕，發(fā)肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水在上，土在下，土勝水，天氣虛，水運(yùn)符天，其氣自平，不資化源，惟抑運(yùn)水，扶其不勝，無(wú)使暴過(guò)而生其疾，歲宜以苦燥之溫之，食玄 之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，運(yùn)與寒同，宜燥熱化，故曰其化上苦熱，中咸溫，下甘熱，藥食宜也。歲半之前，太陽(yáng)主之，太陽(yáng)有本標(biāo)之化，當(dāng)其時(shí)寒熱得中者，天之和氣至也。歲半之后，太陰主之，太陰之化從本，當(dāng)其時(shí)濕化應(yīng)者，地之令也。初之氣，自乙酉年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)水運(yùn)，少陽(yáng)中治，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)水運(yùn)，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)水運(yùn)，氣與運(yùn)相符而布天政，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪，是氣也。用寒遠(yuǎn)寒，無(wú)犯司氣之寒。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見(jiàn)水運(yùn)，水生木，風(fēng)濕交爭(zhēng)，風(fēng)化為雨，乃長(zhǎng)乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見(jiàn)水運(yùn)，大火所居，陽(yáng)復(fù)化，草乃長(zhǎng)乃化乃成，民乃舒，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，則熱不為邪，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見(jiàn)水運(yùn)，水運(yùn)得位，濕土居之，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，則濕不為邪，此六氣之化也。歲行平水之化，天符為執(zhí)法，邪或中之，民有卒急之病，經(jīng)曰中執(zhí)法者，其病速而危也。
丁亥歲圖 sjzl24.bmp (缺)
厥陰風(fēng)水司天，少陽(yáng)相火在泉，中見(jiàn)少角木運(yùn)，歲木不及，上角與正角同，又木不及而同天化，是謂天符，氣化營(yíng)運(yùn)同天，木氣適平，命曰敷和之紀(jì)，木德周行，陽(yáng)舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其政發(fā)散，其候溫和，其令風(fēng)，其類草木，其應(yīng)春，其谷麻，其果李，其實(shí)核，其蟲(chóng)毛，其畜犬，其色蒼，其味酸，其音角，其數(shù)八，其物中堅(jiān)，其在人也。其藏肝，其主目，其養(yǎng)筋，其病里急支滿，此歲運(yùn)之化也。歲氣之化，上見(jiàn)厥陰，左間少陰，右間太陽(yáng)，故天氣擾而其政撓，下見(jiàn)少陽(yáng)，左間陽(yáng)明，右間太陰，故地氣正而其令速，風(fēng)生高遠(yuǎn)，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星熒惑，其谷蒼丹，間谷言太商之谷，其耗文角品羽，清化熱化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。風(fēng)化三，火化七，正化度也。毛蟲(chóng)蟲(chóng)靜，羽蟲(chóng)育，是乃歲物所宜，介蟲(chóng)耗，寒毒不生，是皆地氣所制，故風(fēng)燥火熱，勝?gòu)?fù)更作，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，熱病行于下，風(fēng)病行于上，風(fēng)燥勝?gòu)?fù)形于中，是歲陰為天氣，陽(yáng)為地氣，天氣虛，木運(yùn)符之，又木火同德，其氣專，不資化源，惟贊運(yùn)木，無(wú)使邪勝，歲宜以辛調(diào)上，以咸調(diào)下，畏火之氣，無(wú)妄犯之，故曰其化上辛涼，中辛和，下咸寒，藥食宜也。歲半之前，天氣主之，天布厥陰之政，其令風(fēng)，歲半之后，地氣主之，地行少陽(yáng)之令，其化火，氣化之常也。初之氣，自丙戌年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)木運(yùn)，歲運(yùn)得位，金燥客之，寒始肅，殺氣方至，民病寒于右之下，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，則燥不為邪。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)木運(yùn)，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數(shù)至，陽(yáng)復(fù)化，民病熱于中，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，則寒不為邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)木運(yùn)，運(yùn)與天符，天政布，風(fēng)乃時(shí)舉，民病泣出耳鳴掉眩，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪，是氣也。用溫遠(yuǎn)溫，無(wú)犯司氣之溫。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陰火，中見(jiàn)木運(yùn)，溽暑濕熱相搏，爭(zhēng)于左之上，民病黃癉而為 腫，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陰土，中見(jiàn)木運(yùn)，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風(fēng)雨乃行，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，則濕不為邪。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)木運(yùn)，木生火，畏火司令，陽(yáng)乃大化，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)，流水不冰，地氣大發(fā)，草乃生，人乃舒，其病溫厲，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則火不為邪，此六氣之化也。歲為平木，或有邪氣，則中執(zhí)法，人有急卒之病，經(jīng)曰中執(zhí)法者，其病速而危也。
戊子歲圖 sjzl25.bmp (缺)
少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，中見(jiàn)太征火運(yùn)，歲火太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，太過(guò)而同天化，是謂天符，氣之平也。平火之歲，命曰升明之紀(jì)，正陽(yáng)而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其類火，其應(yīng)夏，其谷麥，其果杏，其實(shí)絡(luò)，其蟲(chóng)羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音征，其數(shù)七，其在人也。其藏心，其主舌，其養(yǎng)血，其病 螈，此歲運(yùn)之化也。天地之氣，熱化司天，柔化左間，動(dòng)化右間，故天政所布，其氣明，辛化在泉，藏化為左間，司氣丹化為右間，故地氣肅而其令切，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白，其谷丹白，熱化七，清化九，正化度也。羽蟲(chóng)靜，介蟲(chóng)育，歲物所宜也。毛蟲(chóng)耗，濕毒不生，地氣制之也。水火寒熱，持于氣交而為病始，熱病生于上，清病生于下，寒熱相犯而爭(zhēng)于中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上，是歲火在上，金在下，火在中，火勝金，天氣盈，地氣虛，天氣雖平，熱甚于上，宜于年前，先取化源，平其火氣，必抑其運(yùn)火，資其歲勝，折其金之郁氣，無(wú)使暴過(guò)而生其病，食丹白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以辟虛邪，歲宜以咸 之而調(diào)其上，以酸收之而安其下，運(yùn)同天氣，以寒清化，故曰其化上咸寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。歲半之前，少陰主之，少陰有本標(biāo)之化，寒熱得中，為天政之平也。歲半以后，陽(yáng)明主之，陽(yáng)明以中氣為化，燥濕相半者，地之令也。初之氣，自丁亥年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)火運(yùn)，水勝火，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽(yáng)氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒不為邪。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)火運(yùn)，木火相生，陽(yáng)氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬(wàn)物應(yīng)榮，寒氣時(shí)至，民乃和。其病淋目瞑目赤，氣郁于上而熱，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見(jiàn)火運(yùn)，氣與運(yùn)符，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時(shí)至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不為邪。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陰土，中見(jiàn)火運(yùn)，土當(dāng)其位，火化兼之，溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互至，民病寒熱、嗌干、黃癉、鼽、衄、飲發(fā)，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則濕不為邪。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)火運(yùn)，氣同化運(yùn)，畏火臨，暑反至，陽(yáng)乃化，萬(wàn)物乃生乃長(zhǎng)榮，民乃康，其病溫，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火不為邪，是氣也。用熱遠(yuǎn)熱，無(wú)犯司氣之熱，終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)火運(yùn)，火勝金，水反制之，燥令行，余火內(nèi)格，腫于上，咳喘，甚則血溢，寒氣數(shù)舉，則霧 翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，地將易也。宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白，間谷宜黍，則燥不為邪，此六氣之化也。歲氣之交，宜扶其不足，制其有余，使氣適平，然是歲天符為執(zhí)法，若有邪中執(zhí)法者，民病速而危。
己丑歲圖 sjzl26.bmp (缺)
太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，中見(jiàn)少宮土運(yùn)，歲土不及，上宮與正宮同，少宮上臨太陰，是為天符，土運(yùn)臨丑，是為歲會(huì)，上見(jiàn)天符，下見(jiàn)歲會(huì)，三合為治，太一天符之歲，氣至平也，命曰備化之紀(jì)，氣協(xié)天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其類土，其應(yīng)長(zhǎng)夏，其谷稷，其果棗，其實(shí)肉，其蟲(chóng)，其畜牛，其色黃，其味甘，其物膚，其音宮，其數(shù)五，其在人也。其藏脾，其主口，其養(yǎng)肉，其病否，此歲運(yùn)之化也。歲氣之化，濕化司天，明化間左，灼化居右，故地氣上騰而其政肅，咸化在泉，動(dòng)化間左，清化間右，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽(yáng)氣退辟，大風(fēng)時(shí)起，原野昏 ，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏，濕寒合德，黃黑�；�，流行氣交，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星，其谷 玄，間谷命太商太征者，物成于差夏，故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽(yáng)光不治，殺氣乃行，有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也。民氣亦從之，其病寒濕腹?jié)M、身 憤、 腫、痞逆、寒厥拘急。故曰風(fēng)化清化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。雨化五，寒化一，正化度也， 蟲(chóng)靜，鱗蟲(chóng)育，歲物所宜也。羽蟲(chóng)耗，熱毒不生，地氣制之也。是歲土在上，水在下，土勝水，天氣盈，當(dāng)取化源，歲遇太一天符，其氣至平，不取化源，惟折其水郁，益其歲氣，贊其陽(yáng)火，令御甚寒，無(wú)使邪勝，食 玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦燥之溫之，運(yùn)與濕同，宜以燥化，故曰其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。歲半之前，其政濕，歲半之后，其令寒，初之氣，自戊子年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰土，中見(jiàn)土運(yùn)，木當(dāng)其位，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來(lái)，生布萬(wàn)物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相搏，雨乃后，民病血溢，筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)節(jié)不利，身重筋痿，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陰火，中見(jiàn)土運(yùn)，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相搏，雨乃時(shí)降，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，則熱不為邪。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見(jiàn)土運(yùn)，氣與運(yùn)符而行平氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時(shí)降，寒乃隨之，感于寒濕，則民病身重、 腫、胸腹?jié)M，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，則濕不為邪，是氣也，無(wú)犯司氣。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)土運(yùn)，歲運(yùn)得位，相火居之，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧、心腹?jié)M熱、臚脹，甚則 腫，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)土運(yùn)，土生金，金得位，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)土運(yùn)，水當(dāng)其位，濕氣合德，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽(yáng)光不治，感于寒則病患關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，寒濕持于氣交而為疾也。宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪，此六氣之化也。氣交之化，歲有水郁，當(dāng)隨勝氣安其屈伏，無(wú)問(wèn)其數(shù)，以平為期，此其道也。
庚寅歲圖 sjzl27.bmp (缺)
少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，中見(jiàn)太商金運(yùn)，歲金太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，火化為天氣，素化司氣為左間，柔化為右間，故天氣正而其政嚴(yán)，酸化為地氣，灼化居氣為左間，藏化為右間，故地氣擾而其令撓，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化，雨乃時(shí)應(yīng)，風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星，其谷丹蒼，火化七，清化九，風(fēng)化三，正化度也。羽蟲(chóng)靜，毛蟲(chóng)育，是謂歲物之宜， 蟲(chóng)耗，清毒不生，是皆地氣所制，民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M，圣人遇之，和而不爭(zhēng)，往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐，上怫腫色變，是歲陽(yáng)為天氣，陰為地氣，金運(yùn)在中，天氣刑運(yùn)，運(yùn)刑地氣，天氣盈，地氣虛，當(dāng)于年前，先取化源，以平火氣，無(wú)使運(yùn)郁，次抑其運(yùn)金，贊所不勝，無(wú)使木郁，折其郁氣，則暴過(guò)不生，苛疾不起，歲宜咸宜辛宜酸滲之泄之漬之發(fā)之，運(yùn)異風(fēng)熱，少用寒化，其化上咸寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。候其氣者，歲半之前，少陽(yáng)主之，若火yin所勝，則溫氣流行，金政不平，民病頭痛發(fā)熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面 腫，腹?jié)M仰息，泄注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心胸中熱，甚則鼽衄，病本于肺，診在手天府之脈，法宜平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之，歲半之后，厥陰主之，若風(fēng)yin于內(nèi)，則地氣不明，平野昧，草乃早秀，民病灑灑振寒，善伸數(shù)欠，心痛支滿，兩脅里急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重，法宜治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之，歲運(yùn)之化金太過(guò)，紀(jì)曰堅(jiān)成，是謂收引，天氣潔，地氣明，陽(yáng)氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終，其化成，其氣削，其政肅，其令銳切，其動(dòng)暴折瘍疰，其德霧露蕭 ，其變肅殺凋零，其化兼其所勝，其病喘喝，胸憑仰息，上征與正商同，其生齊，其病咳，故曰歲金太過(guò)，燥氣流行，肝木受邪，民病兩脅下少腹痛，目赤痛 瘍，耳無(wú)所聞，甚則喘咳逆氣，肩背痛下連股膝髀 足皆病，其治宜以辛溫。初之氣，自己丑年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣少陰火，中見(jiàn)金運(yùn)，火勝金，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來(lái)不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血傷脅滿，膚腠中瘡，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣太陰土，中見(jiàn)金運(yùn)，火生土，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)金運(yùn)，火當(dāng)其位，天政布，炎暑至，少陽(yáng)臨上，雨乃涯，民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽衄、渴、嚏、欠、喉痹目赤，善暴死，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜丹，間谷宜豆。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)金運(yùn)，氣與運(yùn)同，是謂司氣，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，是氣也。用涼遠(yuǎn)涼，無(wú)犯司氣之涼。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)金運(yùn)，金當(dāng)其位而生水，陽(yáng)乃去，寒乃來(lái)，雨乃降，氣門(mén)乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷。終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣厥陰木，中見(jiàn)金運(yùn)，金生水，水生木，地氣正，風(fēng)乃至，萬(wàn)物反生， 霧以行，其病關(guān)閉，不禁心痛，陽(yáng)氣不藏而咳，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，歲氣之化，勝?gòu)?fù)更作，當(dāng)佐以所利，和以所宜，安其主客，適其寒溫，同者逆之，異者從之，是其法也。
辛卯歲圖 sjzl28.bmp (缺)
陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，中見(jiàn)少羽水運(yùn)，歲水不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，燥化為天氣，玄化為左間，明化為右間，故天氣急而其政切，苦化為地氣，柔化為左間，動(dòng)化為右間，故地氣明而其令暴，陽(yáng)專其令，炎暑盛行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)，流于氣交，多陽(yáng)少陰，云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，金火合德，上應(yīng)太白熒惑，其谷白丹，間谷命太征者，其耗白甲品羽，雨化風(fēng)化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。介蟲(chóng)靜，羽蟲(chóng)育，是乃歲物之宜，介蟲(chóng)耗，寒毒不生，是皆地氣所制，蟄蟲(chóng)乃見(jiàn)，流水不冰，清熱之氣，持于氣交，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)暴，振栗癃 ，清先而勁，毛蟲(chóng)乃死，熱后而暴，介蟲(chóng)乃殃，其發(fā)躁，是歲金在上，火在下，水運(yùn)在中，水臟火，火勝金，天氣虛，水能制火而生金，金又生運(yùn)，其邪乃微，宜資其化源，以助金氣，安其運(yùn)水，無(wú)使受邪，折其火氣之郁，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以咸以苦以辛汗之清之散之。運(yùn)化同清，宜多地化，其化上苦小溫，中苦和，下咸寒，藥食宜也。候其氣者，歲半之前，陽(yáng)明主之，若燥yin所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨內(nèi)變，民病左 脅痛，寒清于中，感而瘧，大涼革候，咳、腹中鳴，注泄 溏，名木斂，生菀于下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側(cè)，嗌干面塵腰痛，目 瘍瘡痤癰，病本于肝，診在足太沖之脈，法宜平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之，歲半之后，少陰主之，若熱yin于內(nèi)，則焰浮川澤，陰處反明，民病腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，寒熱皮膚痛，目瞑、齒痛、 腫，惡寒發(fā)熱如瘧，少腹中痛、腹大，法宜治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發(fā)之，氣交之間，水運(yùn)統(tǒng)之，不及之水，紀(jì)曰涸流，是謂反陽(yáng)，藏令不舉，化氣乃昌，長(zhǎng)氣宣布，蟄蟲(chóng)不藏，土潤(rùn)、水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，其氣滯，其用滲泄，其動(dòng)堅(jiān)止，其發(fā)燥愿，其藏腎，其化兼所不勝，其病癃 ，邪傷腎也，候其氣者。四維有湍潤(rùn)埃云之化，則不時(shí)有和風(fēng)生發(fā)之應(yīng)，若四維發(fā)�；梵E注之變，則不時(shí)有飄蕩振拉之復(fù)，其眚北，其病內(nèi)舍腰脊骨髓，外在溪谷 膝，故曰歲水不及，濕乃盛行，長(zhǎng)氣反用，其化乃速，暑雨數(shù)至，民病腹?jié)M身重濡泄，寒瘍流水，腰股痛發(fā)， 股膝不便，煩冤足痿清厥，腳下痛，甚則 腫，復(fù)則大風(fēng)暴發(fā)，草偃木零，生長(zhǎng)不鮮，面色時(shí)變，筋骨并辟，肉 螈，目視 ，物疏璺，肌肉胗發(fā)，氣并隔中，痛于心腹，黃氣乃損，其谷不登。初之氣，自庚寅年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣太陰土，中見(jiàn)水運(yùn)，土勝水，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔，小便黃赤，甚則淋，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲食白谷，間谷用麻，雖有濕邪，莫之能害。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)水運(yùn)，陽(yáng)乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，水運(yùn)承之，其邪亦微，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲食白谷，間谷用豆，雖有火邪，莫之能害。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)水運(yùn)，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲食白谷，間谷用黍，雖有燥邪，莫之能害。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)水運(yùn)，氣與運(yùn)同，是謂司氣，寒雨降，病暴仆振栗，譫妄少氣，嗌干引飲，及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲食丹谷，間谷用稷，雖有寒邪，莫之能害，是氣也。用寒遠(yuǎn)寒，無(wú)犯司氣之寒。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣厥陰木，中見(jiàn)水運(yùn)，水生木，春令反行，草乃生榮，民氣和，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲食丹谷，間谷用稻，雖有風(fēng)邪，莫之能害，終之氣，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陰火，中見(jiàn)水運(yùn)，水運(yùn)得位，少陰居之，陽(yáng)氣布，候反溫，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲食白谷，間谷用豆，雖有熱邪，莫之能害，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝者，少陽(yáng)復(fù)之，地氣勝者，太陽(yáng)復(fù)之，其治皆如復(fù)氣之法。
壬辰歲圖 sjzl29.bmp (缺)
太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，中見(jiàn)太角木運(yùn)，歲木太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，寒化在上，蒼化司氣左間，清化右間，故天政所布其氣肅，甘化在下，明化左間，灼化居氣右間，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，其政大舉，陽(yáng)氣不令，澤無(wú)陽(yáng)焰，則火發(fā)待時(shí)，少陽(yáng)中治，時(shí)雨乃涯，止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬(wàn)物，寒化六，風(fēng)化八，雨化五，正化度也。鱗蟲(chóng)靜， 蟲(chóng)育，歲物之宜也。鱗蟲(chóng)不成，燥毒不生，地氣制之也。寒敷于上，雷動(dòng)于下，寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕，發(fā)肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水為天氣，土為地氣，土勝水，天氣虛，當(dāng)資化源，以助天氣之水，歲運(yùn)木，天氣生運(yùn)，木能制土，地氣反郁，其邪乃微，必折郁土，抑其運(yùn)木，扶其不勝，無(wú)使暴過(guò)而生其疾，食玄 之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，運(yùn)與寒濕異，宜以燥濕化，其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。歲半之前，太陽(yáng)主之，若寒yin所勝，則寒氣反至，水且冰，血變于中，發(fā)為癰瘍，民病厥心痛，嘔血、血泄、鼽衄、善悲、時(shí)眩仆，運(yùn)火炎烈，雨暴乃雹，胸腹?jié)M、手熱、肘攣、腋腫，心澹澹大動(dòng)，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌干，甚則色 ，渴而欲飲，病本于心，診在手神門(mén)脈，其法平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之，歲半之后，太陰主之，若濕yin于內(nèi)，則�；鑾r谷，黃反見(jiàn)黑，至陰之交，民病飲積心痛耳聾，渾渾 ，嗌腫喉痹，陰病血見(jiàn)，少腹痛腫，不得小便，病沖頭痛，目似脫，項(xiàng)似拔，腰似折，髀不可以回，如結(jié)， 如別，其法宜治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，氣交之間，木運(yùn)太過(guò)，發(fā)生之紀(jì)，是謂啟敕，土疏泄，蒼氣達(dá)，陽(yáng)和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬(wàn)物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動(dòng)掉眩巔疾，其德鳴靡啟拆，其變振拉摧拔，其化兼其所勝，其病怒，故曰歲木太過(guò)，風(fēng)氣流行，脾土受邪，民病飧泄、食減、體重、煩冤、腸鳴、腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，反脅痛而吐甚，沖陽(yáng)脈絕者不治，其法治以酸和，初之氣，自辛卯歲大寒日寅初，至是年春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)木運(yùn)，歲木當(dāng)位，相火居之，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)木運(yùn)，金勝木，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，雖有燥邪，不能為害。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)木運(yùn)，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷，雖有寒邪，不能為害。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見(jiàn)木運(yùn)，氣與運(yùn)同，是謂司氣，風(fēng)濕交爭(zhēng)，風(fēng)化為雨，乃長(zhǎng)乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，雖有風(fēng)邪，不能為害，是氣也。用溫遠(yuǎn)溫，無(wú)犯司氣之溫。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見(jiàn)木運(yùn)，木生火，火勝金，陽(yáng)復(fù)化，草乃長(zhǎng)乃化乃成，民乃舒，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，雖有熱邪，不能為害。終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見(jiàn)木運(yùn)，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死，木運(yùn)制之，土乃郁，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，雖有濕邪，不能為害，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝則有太陰之復(fù)，地氣勝則有厥陰之復(fù)，治之宜以勝?gòu)?fù)之法。
癸巳歲圖 sjzl30.bmp (缺)
厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉，中風(fēng)少征火運(yùn)，歲火不及，氣化營(yíng)運(yùn)后天，火同地化，不及而加同歲會(huì)，氣之平也。諸同正歲，氣化營(yíng)運(yùn)同天，平火之歲，命曰升明之紀(jì)，正陽(yáng)而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其類火，其應(yīng)夏，其谷麥，其果杏，其實(shí)絡(luò)，其蟲(chóng)羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音征，其數(shù)七，其在人也。其藏心，其主舌，其養(yǎng)血，其病 螈，此歲運(yùn)之化也。天地之氣，風(fēng)化在上，灼化左，藏化右，苦化在下，清化左， 化右，故天氣擾而其政撓，地氣正而其令速，風(fēng)生高遠(yuǎn)，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星熒惑，其谷蒼丹，間谷言太宮太羽者，其耗文角品羽，寒化雨化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。風(fēng)化八，火化二，正化度也。歲物之宜，則毛蟲(chóng)靜，羽蟲(chóng)育，地氣所制，則介蟲(chóng)耗，寒毒不生，風(fēng)燥火熱，勝?gòu)?fù)更作，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，熱病行于下，風(fēng)病行于上，風(fēng)燥勝?gòu)?fù)形于中，是歲陰為天氣，陽(yáng)為地氣，天氣虛，火運(yùn)適平，不資化源，惟贊運(yùn)火，無(wú)使邪勝，歲宜以辛調(diào)上，以咸調(diào)下，畏火之氣，無(wú)妄犯之，其化上辛涼，中咸和，下咸寒，藥食宜也，歲半之前，厥陰主之，厥陰所至，其令風(fēng)，當(dāng)其時(shí)風(fēng)化行者，天之政也。歲半之后，少陽(yáng)主之，少陽(yáng)所至其令火，當(dāng)其時(shí)火化行者，地之令也。初之氣，自壬辰年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)火運(yùn)，寒始肅，殺氣方至，民病寒于右之下，營(yíng)運(yùn)平火，其邪乃微，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍。二之氣，自春分日卯正，至小滿日丑正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)火運(yùn)，火居其位，寒水承之，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數(shù)至，陽(yáng)復(fù)化，民病熱于中，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜蒼，間谷宜稷。三之氣，自小滿之日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣厥陰木，中見(jiàn)火運(yùn)，火當(dāng)其位，風(fēng)木客之，天政布，風(fēng)乃時(shí)舉，民病泣出耳鳴掉眩，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣少陰火，中見(jiàn)火運(yùn)，氣與運(yùn)同，灼化所居，濕熱相搏，爭(zhēng)于左之上，民病黃癉而為 腫，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣太陰土，中見(jiàn)火運(yùn)，火生土，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風(fēng)雨乃行，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻。終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)火運(yùn)，火氣符會(huì)，畏火司令，陽(yáng)乃大化，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)，流水不冰，地氣大發(fā)，草乃生，人乃舒，其病溫厲，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜丹，間谷宜豆，是氣也。司氣以熱，用熱無(wú)犯，所謂用熱遠(yuǎn)熱也。歲氣之化，其化淳，又遇火氣平，是謂行令，邪或乘之，其病持久，故經(jīng)曰中行令者，其病徐而持。
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