雷公問于岐伯曰：八風(fēng)出于天乎,出于地乎,抑出于人乎？岐伯曰：八風(fēng)出于天地,人身之五風(fēng)合而成病,人無五風(fēng),天地之風(fēng)不能犯也。
雷公曰：請問八風(fēng)之分天地也。岐伯曰：八風(fēng)者,春夏秋冬,東西南北之風(fēng)也。春夏秋冬之風(fēng),特令之風(fēng)也,屬于天。東西南北之風(fēng),方隅之風(fēng)也,屬于地。然quanxiangyun.cn而地得天之氣,風(fēng)乃長。天得地之氣,風(fēng)乃大。是八風(fēng)屬于天地,可分而不可分也。
雷公曰：人之五風(fēng),何以合天地乎？岐伯曰：五風(fēng)者,心肝脾肺腎之風(fēng)也。五臟虛而風(fēng)生矣。以內(nèi)風(fēng)召外風(fēng),天地之風(fēng)始翕然相合。五臟不虛,內(nèi)既無風(fēng),外風(fēng)何能入乎。
雷公曰：風(fēng)既入矣,祛外風(fēng)乎,抑消內(nèi)風(fēng)乎？岐伯曰：風(fēng)由內(nèi)召,不治內(nèi)將何治乎。
雷公曰：治內(nèi)風(fēng)而外風(fēng)不散奈何？岐伯曰：內(nèi)風(fēng)不治,醫(yī)學(xué)全.在線quanxiangyun.cn外風(fēng)益入,安得散乎。治臟固其本,治風(fēng)衛(wèi)其標(biāo),善治八風(fēng)者也。
雷公曰：何言之善乎。請志之,傳示來者。
陳士鐸曰：小風(fēng)之來,皆外感也。外感因于內(nèi)招,故單治內(nèi)不可也,單治外亦不可也。要在分之中宜合,合之中宜分也。
