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醫(yī)法圓通:壯水之主以制陽光辨解

前賢云:壯水之主,以制陽光,六味丸是也。此方此說,相傳有年,舉世宗之而不疑,群醫(yī)用之而不辨,予不能無說也。竊思此方,必是為邪火傷陰立說,并不是言坎中陽旺立說。今人動云陰虛火旺。陰虛便說是腎水虛,通身血水皆屬腎,言腎虛亦可;鹜阏f是腎火旺,通身之氣,…

前賢云:壯水之主,以制陽光,六味丸是也。此方此說,相傳有年,舉世宗之而不疑,群醫(yī)用之而不辨,予不能無說也。竊思此方,必是為邪火傷陰立說,并不是言坎中陽旺立說。今人動云陰虛火旺。陰虛便說是腎水虛,通身血水皆屬腎,言腎虛亦可。火旺便說是腎火旺,通身之氣,皆本腎中一點真火生來,即云腎火旺亦可。但有邪正,不可混淆。統(tǒng)以六味丸治之,其蒙蔽有年矣。予特辨而明之。陰者,水也。陽者,火也。水火www.med126.com互為其根,合而為一,不可分為二也。水從火里生來,故曰天一生水,先天真氣,號曰真火、真氣,即真金所化。陽旺一分,指真氣,陰即旺一分;指真陰。陽衰一分,陰即衰一分。試問陰虛火旺何來?[眉批]陰陽,一氣耳。豈有陽虛而陰不虛,陰虛而陽不虛者乎?知古疑團,一語道破,仲景一生全在邪正上論偏盛,今人在一氣上論偏盛,相隔天淵,源頭錯亂。今得此說,方知前人之錯誤不少。所謂制陽光者,明是教人瀉邪火也。邪火始能傷陰,真火實能生陰,此邪正關鍵,用藥攸分區(qū)處,豈堪混淆莫辨。要知邪www.med126.com火竊發(fā),無論在于何處,皆能傷血,即以三黃、白虎、承氣,與此六味丸,按定輕重治之,皆是的對妙法。今人不明陰陽一氣,不明邪正機關,專以此方滋腎中之元陰,瀉腎中之元陽,實屬不通。

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