蓋聞德施群生而不以為惠,道濟(jì)四海而不以為功。此古昔圣賢之用心,降及后世,鮮或有聞,而予何幸于今見之。昔我太宗文皇帝,嘗quanxiangyun.cn/zhuyuan/命禮部侍郎胡公源潔,遍游天下名山,俾以御編性理大全為喜,陰騭孝順,事實(shí)諸書,勸勵士庶。而又俾其廣求奇方妙藥,修合良劑,以扶植疲癃。德至溥也,曷嘗以為惠;道至隆也,曷嘗以為功。惟公克推先帝天地生物之心,周覽四方,遇名醫(yī)異人,輒就而咨詢之。由是所得奇方,日增月益,不可勝計(jì)。遂編錄為卷十二,名曰《衛(wèi)生易簡方》。表進(jìn)于朝,伏蒙圣覽,嘉嘆再三,將以刊布中外,而利濟(jì)于天下后世。未果,龍駕上賓,萬方哀悼,及今又四、三年。公乃居宗伯之任,一旦慨然懷先帝之深quanxiangyun.cn/Article/恩,念是編之弗傳,而以大岳太和山所錄副本鋟梓,以傳于世,且屬予言識其后。予惟天地之德曰生,為斯民立命而生,其生者圣道之大也。上古圣神,蓋慮夫斯民之札瘥夭閼,弗克遂其生,于是為之醫(yī)藥以濟(jì)之。自時(shí)厥后,名醫(yī)相繼,學(xué)益顯,術(shù)益精,神功妙劑,不可殫述。公家世業(yè)醫(yī),活人之功,匪一朝夕至。公乃以科第發(fā)身,而尤克究其家學(xué),用以濟(jì)人,多有奇效。是編也雖本于先帝博施濟(jì)眾之心,亦惟公克相成而有以贊 夫天地生生之德者也。將見是編播之海內(nèi),傳于后世,使瘡痍為之蘇息,枯朽為之發(fā)生,熙熙然不自知其躋于壽域矣!公之德不既多乎!予故樂為書之。
宣德二年歲次丁未夏五月既望資善大夫太子少傅工部尚
書謹(jǐn)身殿大學(xué)士兼修國史總裁建安楊榮書