大師在開悟前后的一段時(shí)間里，曾做過與修行悟道極有關(guān)系的夢(mèng)。日有所思則夜有所夢(mèng)，夢(mèng)本來不值一談，但大師的夢(mèng)卻與眾不同，不單純是意識(shí)的反映，而是滲透著神通妙用及其悟證境界，所以介紹一下大師從開始住五臺(tái)龍門到抄寫《華嚴(yán)經(jīng)》這四五年間的三個(gè)佳夢(mèng)，對(duì)了解大師在這一階段的修行悟證境界，是極有好處的。
第一次，大師夢(mèng)見自己走入金剛窯，看見里邊有兩扇大門，旁邊有座大般若寺。一跨進(jìn)寺門，就好象處在無比廣大的虛空一樣，殿宇和樓閣的莊嚴(yán)，無法以言語形容。在正殿當(dāng)中，安放了一張大床，清涼國師倚臥在床上，妙峰大師侍立在左方。大師一見國師，趕緊過去禮拜，然后侍立在右方。這時(shí)聽到清涼國師開示著切入法界圓融的觀境。隨著國師的開示，大師的眼前即現(xiàn)出了相同的境界，自覺身心交泰互入。國師講畢后，妙峰大師問：“這是什么境界？”大師笑著說：“無境界的境界�！贝髱熜褋砗�，自己覺得心境融徹，再也沒有掛礙。
第二次，大師夢(mèng)見自己升向天空，當(dāng)升到無邊無際的高空時(shí)，又逐漸飄落下來，只見四周空空洞洞，沒有一點(diǎn)東西，大地在天空的下面，圓圓地像一枚鏡子那樣平滑光亮，有如琉璃鏡的晶瑩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在無窮的天空中，現(xiàn)出了一座廣大無比的樓閣，它鋪天蓋地，雄偉壯觀。在樓閣中又現(xiàn)出了世間的人事往來，就連最小的市井鄙惡之事，也都容含在那里。
在樓閣的中央，設(shè)一紫金焰色的寶座。大師心里想：“這大概就是金剛寶座了�！贝髱煂�(duì)這座莊嚴(yán)妙麗、不可思議的樓閣非常歡喜，想走近它，可是轉(zhuǎn)眼又想：“為什么在這清涼的世界中，有這些雜穢的樓閣呢？”這念頭只一起，樓閣即刻去遠(yuǎn)了。大師心中又想：“一切凈穢的境界，都是由我心而生的�！彼嘉┲纳f法的道理，樓閣又近了。片刻之間看見金剛座前，侍立著許多身材高大、相貌端嚴(yán)的僧眾。這時(shí)忽見一位比丘從金剛座后面出來，手捧一卷經(jīng)書，徑直走到大師面前，對(duì)大師說：“和尚叫我把這卷經(jīng)書授予你�！�
大師接過一看，全是黃金色的印度梵文，一字也不識(shí)。大師將經(jīng)書收起后，即問那比丘：“那個(gè)和尚是誰？”比丘回答說：“是彌勒菩薩。”大師一聽非常高興，立刻跟隨比丘到了陛下，瞑目斂念而立。過了片刻，忽然聽到罄的鳴擊聲，大師睜眼一看，彌勒菩薩已經(jīng)登座。大師即在菩薩前恭敬地瞻仰頂禮，只見菩薩的面容，晃耀著紫磨金色的光彩，世間上再也沒有比菩薩更壯麗的了！
大師頂禮后心想：“今天菩薩特為我升座說法，那我就是當(dāng)機(jī)者了。”于是大師長(zhǎng)跪合掌，拿出經(jīng)卷翻開。這時(shí)彌勘菩薩開示說：“分別是識(shí)，無分別是智。依識(shí)染，依智凈。染有生死，凈無諸fo�！贝髱熉牭竭@里，身心忽然頓空，只覺得聲音從空中歷歷傳來。
大師一覺醒后，菩薩開示的聲音仍在耳邊回蕩。從此“識(shí)”與“智”的差別，完全了然清楚了。并知夢(mèng)中所至之處，那是彌勒菩薩的兜率內(nèi)院。
第三次，大師夢(mèng)見一僧人來報(bào)告說：“文殊菩薩在北臺(tái)頂設(shè)置浴室，請(qǐng)你去洗澡�！贝髱煾搅吮迸_(tái)頂，走進(jìn)一座廣大清凈的殿堂，里面飄散著異香。這里的侍者都是梵僧，他們帶領(lǐng)大師到了浴池。當(dāng)大師準(zhǔn)備解衣入浴時(shí)，見一位女人已在池中洗澡，心里忽然一陣厭惡，不想再入池了。這時(shí)池中人見大師厭惡而不入池，故意露出身體，大師這才知道原來是男的。大師隨即入池與他共浴。
那池中人用手戽水洗大師，水從頭上淋下，一直灌入五臟，好像在洗肉桶一樣。五臟一一都洗遍了，僅存的一身皮，如琉璃籠一樣，洞然透明。
過了一會(huì)兒，池中人叫喝茶，有一梵僧手擎半邊像剖開的西瓜一樣的髑髏，大師仔細(xì)一看，見里面全是人的腦髓，還淋漓著血液呢。大師對(duì)這髑髏很覺厭惡，而這位梵僧卻用手指剜了一塊腦髓問大師：“這是不凈的嗎？”隨即送入口中吃了。這樣一邊吃一邊剜，吃得津津有味。腦髓吃光后，只剩下些血水在里邊。這時(shí)池中人說：“可以讓他喝了�！�
梵僧即把髑髏遞給大師，大師喝了一口，味道真像甘露一樣，喝下的血水從通身的毛孔里一一橫流出來。血水喝完后，梵僧過來給大師擦背，并在大師背上大拍一掌，大師立即醒了過來，這時(shí)通身汗流如水，五臟洞然，沒有隔閡。自從做了這夢(mèng)以后，身心受用較以前又有提高，感到特別輕安自在。
