師曰．婦人得平脈．陰脈小弱．其人渴不能食．無寒熱．名妊娠．桂枝湯主之．（〔原注〕方見利中．)
于法六十日．當(dāng)有此證．設(shè)有醫(yī)治逆者．卻一月加吐下者．則絕之．（妊娠脈經(jīng)作軀．此證．作娠．絕之下．有方在傷寒中五字．)
〔尤〕平脈．脈無病也．即內(nèi)經(jīng)．身有病而無邪脈之意．陰脈小弱者．初時胎氣未盛而陰方受蝕．故陰脈比陽脈小弱．至三四月．經(jīng)血久蓄．陰脈始強．內(nèi)經(jīng)．所謂手少陰脈動者妊子．千金．所謂三月尺脈數(shù)．是也．其人渴．妊子者．內(nèi)多熱也．一作嘔．亦通．今妊婦二三月．往往惡阻不能食是已．無寒熱者．無邪氣也．夫脈無故．而身有�。址呛疅嵝皻猓畡t無可施治．惟宜桂枝湯．和調(diào)陰陽而已．徐氏云．桂枝湯．外證得之．為解肌和營衛(wèi)．內(nèi)證得之．為化氣調(diào)陰陽也．六十日．當(dāng)有此證者．謂妊娠兩月．正當(dāng)惡阻之時．設(shè)不知而妄治．則病氣反增．正氣反損．而嘔瀉有加矣．絕之．謂禁絕其醫(yī)藥也．婁全善云．嘗治一二婦惡阻病吐．前醫(yī)愈治愈吐．因思仲景絕之之旨．以炒糯米湯．代茶止藥．月余漸安．
〔程〕此證有缺文．
〔鑒〕脈平無寒熱．用桂枝湯．與妊娠渴不能食者不合．且文義斷續(xù)不純．其中必有脫簡．案樓氏綱目云．絕之者．謂絕止醫(yī)治．候其自安也．予常治一二婦阻病吐．愈治愈逆．因思此仲景絕之旨．遂停藥月余自安．真大哉圣賢之言也．樓所載如此．以炒糯米代茶湯．見于魏注．必有所據(jù)．桂枝湯可疑．程注金鑒似是．
婦人宿有癥�。�(jīng)斷未及三月．而得漏下不止胎動．在臍上者為癥痼．害妊娠．六月動者前三月經(jīng)水利時胎也．下血者．后斷三月 也．所quanxiangyun.cn以血不止者．其癥不去故也．當(dāng)下其癥．桂枝茯苓丸主之．（脈經(jīng)．無宿有癥病四字．有妊娠二字．趙本害下．有一圈． ．作不血二字．非．三因方．作婦人宿有癥�。焉锝�(jīng)斷未及三月．即動．此癥也．經(jīng)斷三月．而得漏下不止．胎動在臍上者．為癥痼害．當(dāng)去其癥．案是以意改者不必有所本也．諸注害下為句．魏以害妊娠為一句．似是．)
〔魏〕婦人宿有癥病．舊血積聚之邪也．忽而經(jīng)斷．未及三月．即上條六十日以下．見渴不能食證之候也．又忽爾經(jīng)血至．且得漏下不止之證．以為胎墮乎．胎固在腹中．但動而不安．有欲墮之機矣．是癥之為�。奂坝谔フ撸绨Y在臍下．邪居于下．可以隨血漏而癥散．止漏安胎．病去胎全矣．如癥在臍上．邪居于上．雖血漏不止．而癥自沉痼．名為癥痼．勢必令胎中之氣血．先隨血漏而墮．所以可決其害將及于妊娠也．此就宿血積聚．居于胎之上下．以卜血漏不止．有無干礙妊娠之義也．再或妊娠六月矣．胎忽動者．此亦宿血痼癥所致．又當(dāng)明辨其孰為正胎．孰為癥邪而治之．前三月之間．經(jīng)水順利．得其正道．無胎應(yīng)行則行．有胎應(yīng)止即止．此胎之正也．至三月以后．邪癥為患．忽而漏血不止．此血非關(guān)胎血．乃斷經(jīng)之后．三月之血閉而未行．于邪癥之所在．必加添積聚．成為血 ．所以漏下不止．而自與胎不相涉也．惟久久不止．方害及于胎耳．血不止而痼癥不去．必累害于胎．當(dāng)下其癥．癥自下而胎自存．所謂有物無殞者．亦此義也．（胎與 之辨．當(dāng)于血未斷之前三月求之．前三月經(jīng)水順利．則經(jīng)斷必是胎．前三月有冒經(jīng)下血者．則經(jīng)斷必成 ．此說較前注之說．明暢易曉．附載于此．以質(zhì)高明．)
〔鑒〕此示人妊娠有病當(dāng)攻病之義也．此條文義不純．其中必有缺文．姑存其理可也．方氏曰．胎動胎漏皆下血．而胎動有腹痛．胎漏無腹痛．故胎動宜行氣．胎漏宜清熱．樓氏綱目云．凡胎動多在當(dāng)臍．今動在臍上．故知是癥也．
上五味．末之．煉蜜和丸．如www.med126.com兔屎大．每日食前服一丸．不知．加至三丸．
〔程〕牡丹桃仁．以攻癥痼．桂枝以和衛(wèi)．芍藥以和榮．茯苓以和中．五物相需．為治妊娠有癥痼之小劑．
〔徐〕此方去癥之力．不獨桃仁．癥者陰氣也．遇陽則消．故以桂枝扶陽．而桃仁愈有力矣．其余皆養(yǎng)血之藥也．案桂枝．取之于通血脈消瘀血．猶桃核承氣中所用．張氏醫(yī)通．改作桂心．非也．千金．惡阻篇茯苓丸注肘后云．妊娠忌桂．故熬．龐安時云．桂炒過．則不損胎也．此等之說．不必執(zhí)拘．陳氏傷寒五法云．桂枝不傷胎．蓋桂枝輕而薄．但能解發(fā)邪氣．而不傷血．故不墮胎．○案炮炙論序曰．大豆許．取重十兩鯉目比之．如兔屎．十二兩鯉目．梧桐子．十四兩鯉目．如兔屎．小于梧桐子．婦人良方．奪命丸．專治婦人小產(chǎn)．下血至多．子死腹中．其人憎寒．手指唇口．爪甲青白．面色黃黑．或胎上搶心．則悶絕欲死．冷汗自出．喘滿不食．或食毒物．或誤服草藥．傷動胎氣．下血不止．胎尚未損．服之可安．已死服之可下．此方的系異人傳授．至妙．（準(zhǔn)繩云．此即仲景桂枝茯苓丸．)
即本方．以蜜丸如彈子大．每服一丸．細(xì)嚼淡醋湯送下．速進兩丸．至胎腐爛腹中．危甚者．立可取出．濟陰綱目．催生湯．候產(chǎn)母腹痛腰痛．見胞漿下方服．即本方．水煎熱服．
婦人懷娠六七月．脈弦發(fā)熱．其胎愈脹．腹痛惡寒者．少腹如扇．所以然者．子臟開故也．當(dāng)以附子湯溫其臟．（〔原注〕方未見○愈脹．脈經(jīng)．作逾腹．扇下．有之狀二字．)
〔尤〕脈弦發(fā)熱．有似表邪．而乃身不痛．而腹反痛．背不惡寒．而腹反惡寒．甚至少腹陣陣作冷．若或扇之者然．所以然者．子臟開不能合．而風(fēng)冷之氣乘也．夫臟開風(fēng)入．其陰內(nèi)勝．則其脈弦為陰氣．而發(fā)熱．且為格陽矣．胎脹者．內(nèi)熱則消．寒則脹也．
〔徐〕子臟者．子宮也．開者不斂也．宜以附子湯溫其臟．原方失注．想不過傷寒論中附子．合參苓術(shù)芍之附子湯耳．案金鑒云．方缺．文亦不純．必有殘缺．然尤注義通．今從之．張氏醫(yī)通云．妊娠脈弦為虛寒．虛陽散外．故發(fā)熱．陰寒內(nèi)逆．故胎脹．腹痛惡寒者．其內(nèi)無陽．子臟不能司閉藏之令．故陰中覺寒氣．習(xí)習(xí)如扇也．用附子湯．以溫其臟．則胎自安．世人皆以附子為墮胎百藥長．仲景獨用以為安胎圣藥．非神而明之．莫敢輕試也．
師曰．婦人有漏下者．有半產(chǎn)后．因續(xù)下血都不絕者．有妊娠下血者．假令妊娠腹中痛．為胞阻．膠艾湯主之．（阻．脈經(jīng)．作漏．半產(chǎn)．脈經(jīng)．作中生．)
〔鑒〕五六月墮胎者．謂之半產(chǎn)．婦人有漏下下血之疾．至五六月墮胎．而下血不絕者．此癥痼之害也．若無癥痼．下血惟腹中痛者．為胞阻．胞阻者．胞中氣血不和．而阻其化育也．故用芎歸膠艾湯．溫和其血．血和而胎育也．
〔程〕漏下者．妊娠經(jīng)來．脈經(jīng)．以陽不足．謂之激經(jīng)也．半產(chǎn)者．以四五月墮胎．墮胎必傷其血海．血因續(xù)下不絕也．若妊娠下血腹中痛．為胞阻．則用膠艾湯以治．巢源云．漏胞者．謂妊娠數(shù)月而經(jīng)水時下．此由沖脈任脈虛．不能約制太陽少陰之經(jīng)血故也．沖任之脈．為經(jīng)脈之海．皆起于胞內(nèi)．手太陽．小腸脈也．手少陰．心脈也．是二經(jīng)為表里．上為乳汁．下為月水．有娠之人．經(jīng)水所以斷者．壅之以養(yǎng)胎．而蓄之為乳汁．沖在氣虛．則胞內(nèi)泄漏．不能制其經(jīng)血．故月水時下．亦名胞阻．漏血盡則人斃也．
芎歸膠艾湯方（〔原注〕一方加干姜一兩．胡洽治婦人胞動．無干姜．)
芎 阿膠 甘草（各二兩) 艾葉 當(dāng)歸（各三兩) 芍藥（四兩) 干地黃（案原本缺兩數(shù)唯徐沈尤用六兩千金干地黃四兩艾葉三兩余各二兩外臺引集驗同)
上七味．以水五升．清酒三升．合煮取三升．去滓．內(nèi)膠令消盡．溫服一升．日三服．不瘥更作．
〔程〕膠艾主乎安胎．四物主乎養(yǎng)血．和以甘草．行以酒勢．血能循經(jīng)養(yǎng)胎．則無漏下之患．
〔魏〕用芎 ．行血中之凝．阿膠甘草當(dāng)歸地黃芍藥五味．全補胞血之虛．艾葉．溫子臟之血．寒證見．加干姜．熱證見者．干姜燒灰存性．溫經(jīng)散寒．開凝通阻．而血反止矣．干姜之加．乃注中所增．實不易之藥．余治婦人經(jīng)血．屢試屢效者也．故竟僭而添入方中．高明鑒焉．千金．膠艾湯．治妊娠二三月．上至七八月．其人頓仆失據(jù)．胎動不安．傷損腰腹痛欲死．若有所見．及胎奔上搶心短氣方．（外臺．引集驗同．即本方．)
又損傷門大膠艾湯．治男子傷絕．或從高墮下．傷五臟．微者唾血．及金瘡傷經(jīng)方．即本方．加干姜．煮法后云．此湯治婦人產(chǎn)后．崩傷下血過多．虛喘欲死．腹中激痛．下血不止者．神良．又治妊娠二三月．上至八九月．胎動不安．腰痛已有所見方．即本方．去芍藥地黃．不用清酒．又治產(chǎn)后下赤白．腹中絞痛方．即本方．無芎 ．和劑局方．膠艾湯．治勞傷血氣．沖任虛損．月水過多．淋瀝漏下．連日不斷．臍腹疼痛．及妊娠將攝失宜．胎動不安．腹痛下墮．或勞傷胞絡(luò)．胞阻漏血．腰痛悶亂．或因損動胎上搶心．奔沖短氣．及因產(chǎn)乳沖任氣虛．不能約制．經(jīng)血淋瀝不斷．延引日月．漸成羸瘦．即本方．婦人良方．陳氏六物湯．治血痢不止．腹痛難忍．即本方．去甘草．又四物湯．治婦人經(jīng)病或先或后．或多或少．疼痛不一．腰足腹中痛．或崩中漏下．或半產(chǎn)惡露多．或停留不出．妊娠腹痛．下血胎不安．產(chǎn)后塊不散．或亡血過多．或惡露下．服之如神．即本方．去阿膠艾葉甘草．此藥不知起于何代．或云始自魏華佗．今產(chǎn)寶方．乃朱梁時節(jié)度巡官昝殷所撰．其中有四物散．國朝太平興國中．修入圣惠方者數(shù)方．自后醫(yī)者易散為湯．自皇朝以來．名醫(yī)于此四物中．增損品味隨意．虛實寒熱．無不得其效者．然非止婦人之疾可用而已．施氏醫(yī)方祖劑云．仲景芎歸膠艾湯．乃四物湯之祖劑也．中間已具四物．后人裁而用之．
婦人懷娠．腹中 痛．當(dāng)歸芍藥散主之．（娠．趙本．作妊．徐沈尤同．)
〔尤〕按說文． ．音絞．腹中急也．乃血不足．而水反侵之也．血不足而水侵．則胎失其所養(yǎng)．而反得其所害矣．腹中能無 痛乎．芎歸芍藥．益血之虛．苓術(shù)澤瀉．除水之氣．趙氏曰．此因脾土為木邪所客．谷氣不舉．濕氣下流．搏于陰血而痛．故用芍藥多他藥數(shù)倍．以瀉肝木．亦通．
當(dāng)歸芍藥散方
當(dāng)歸（三兩) 芍藥（一斤) 茯苓（四兩) 白術(shù)（四兩) 澤瀉（半斤) 芎 （半斤乙作三兩)
上六味．杵為散．取方寸匕．酒和日三服．
〔程〕腹中無因而作痛．或邪熱所干．或胎氣壅盛．用茯苓之淡以滲之．澤瀉之咸以泄之．白術(shù)之甘以補之．和以酒服者．藉其勢以行藥力．日三服．則藥力相續(xù)．而腹痛自止．案金鑒云．妊娠腹中急痛．用此方．未詳其義．必是脫簡．不釋．此說卻可疑．三因方．本方煎法后云．元和紀(jì)用經(jīng)曰．本六氣經(jīng)緯丸．能祛風(fēng)補勞．養(yǎng)真陽退邪熱．緩中安和神志．潤澤容色．散邪寒溫瘴時疫．安期先生．賜李少君久餌之藥．后仲景增減．為婦人懷妊腹痛方．本方用芍藥四兩．澤瀉茯苓川芎各一兩．當(dāng)歸白術(shù)各二兩．亦可以蜜丸服．（案此說涉荒誕．不可信據(jù)．)
和劑局方．當(dāng)歸芍藥散．治妊娠腹中絞痛．心下急滿．及產(chǎn)后血暈．內(nèi)虛氣乏．崩中久�。７〞逞}．不生癰瘍．消痰養(yǎng)胃．明目益津．（即本方．婦人良方同．)
〔魏〕妊娠嘔吐不止者．下實上必虛．上虛胸胃必痰飲凝滯．而作嘔吐．且下實氣必逆而上沖．亦能動痰飲而為嘔吐．方用干姜．溫益脾胃．半夏開降逆氣．人參補中益氣．為丸緩以收補益之功．用治虛寒之妊娠家．至善之法也．張氏醫(yī)通云．此即所謂惡阻病也．先因脾胃虛弱．津液留停．蓄為痰飲．至妊二月之后．濁陰上沖．中焦不勝其逆．痰飲遂涌．中寒乃起．故用干姜止寒．人參補虛．半夏生姜治痰散逆也．
干姜人參半夏丸方
干姜 人參（各一兩) 半夏（二兩)
上三味．末之．以生姜汁糊為丸．如梧子大．飲服十丸．日三服．
〔程〕寒在胃脘．則令嘔吐不止．故用干姜散寒．半夏生姜止嘔．人參和胃．半夏干姜．能下胎．婁全善曰．余治妊阻病．累用半夏．未嘗動胎．亦有故無殞之義．臨病之工．何必拘泥．
〔尤〕此益虛溫胃之法．為妊娠中虛．而有寒飲者設(shè)也．夫陽明之脈．順而下行者也．有寒則逆．有熱亦逆．逆則飲必從之．而妊娠之體．精凝血聚．每多蘊而成熱者矣．按外臺方．青竹茹橘皮半夏．各五兩．生姜茯苓．各四兩．麥冬人參．各三兩．為治胃熱氣逆嘔吐之法．可補仲景之未備也．圣惠半夏丸．治妊娠惡阻�。仔男刂欣洌雇床荒茱嬍常m吐青黃汁方．即本方．三味等分．搗羅為末．以地黃汁浸．蒸餅和丸．如梧桐子大．每服不計時候．以粥飲下十丸．
〔尤〕小便難．而飲食如故．則病不由中焦出．而又無腹?jié)M身重等證．則更非水氣不行．知其血虛熱郁．而津液澀少也．本草．當(dāng)歸．補女子諸不足．苦參入陰利竅．除伏熱．貝母能療郁結(jié)．兼清水液之源也．
當(dāng)歸貝母苦參丸方（〔原注〕男子．加滑石半兩．○諸注本．刪此七字．唯魏本有．)
當(dāng)歸 貝母 苦參（各四兩)
上三味．末之．煉蜜丸．如小豆大．飲服三丸．加至十丸．
張氏醫(yī)通云．此小便難者．膀胱熱郁．氣結(jié)成燥．病在下焦．所以飲食如故．用當(dāng)歸以和血潤燥．貝母以清肺開郁．苦參以利竅逐水．并入膀胱．以除熱結(jié)也．案貝母．本經(jīng)甄權(quán)并云．治產(chǎn)難．而外臺子癇門．短劇葛根湯方后云．貝母令人易產(chǎn)．若未臨月者．升麻代之．此說雖不可信．然足見其亦有利竅之功．本方所用．蓋取之于利竅耳．金鑒云．方證不合．必有脫簡．不釋．殆不考藥性也．時氏產(chǎn)經(jīng)．苦參丸主療與原文同．當(dāng)歸 貝母 苦參（各三兩) 滑石（半兩)
上為末．蜜丸如小豆大．以米飲下二十丸．
妊娠有水氣．身重小便不利．灑淅惡寒．起即頭眩．葵子茯苓散主之．
〔沈〕此胎壓衛(wèi)氣不利致水也．
〔鑒〕妊娠外有水氣．則浮腫．灑淅惡寒．水盛貯于肌膚．故身重．內(nèi)有水氣．則小便不利．水盛阻遏．陽氣上升．故起即頭眩也．用葵子茯苓者．是專以通竅利水為主也．婦人良方云．產(chǎn)寶論曰．夫妊娠腫滿．由臟氣本弱．因產(chǎn)重虛．土不克水．血散入四肢．遂致腹脹．手足面目皆浮腫．小便秘澀．陳無擇云．凡婦人宿有風(fēng)寒冷濕．妊娠喜腳腫．俗為皺腳．亦有通身腫滿．心腹急脹．名曰胎水．（巢源名子滿體腫．)
葵子茯苓散方
葵子（一斤) 茯苓（三兩)
上二味．杵為散．飲服方寸匕．日三服．小便利則愈．
張氏醫(yī)通云．膀胱者．主藏津液．氣化出溺．外利經(jīng)脈．上行至頭．為諸陽之表．今膀胱氣不化．水溺不得出．外不利經(jīng)脈．所以身重灑灑惡寒．起即頭眩．但利小便．則水去而經(jīng)氣行．表病自愈．用葵子．直入膀胱．以利癃閉．佐茯苓以滲水道也．千金．治妊娠小便不利方．（即本方．外臺引千金翼．主療亦同．千金注．引本經(jīng)文同．)
婦人良方．葵子散．治妊娠小便不利．身重惡寒．起則眩暈．及水腫者．王子亨云．妊娠小便不通．特避寒藥．（又名茯苓湯．)
葵子（五兩) 茯苓（三兩)
上二味．為末．每服二錢．米飲調(diào)下．小便利則愈．時氏產(chǎn)經(jīng)云．如不通．恐是轉(zhuǎn)胞．加發(fā)灰少許調(diào)服．極妙．（葵子．用黃葵子．)
圣惠方．葵子散．治妊娠身體浮腫．小便不利．灑淅惡寒．即本方．加漢防己．凡三味．各二兩．
婦人妊娠．宜常服當(dāng)歸散主之．（脈經(jīng)．此下．有即易產(chǎn)無疾苦六字．)
〔尤〕妊娠之后．最慮濕熱傷動胎氣．故于芎歸芍藥養(yǎng)血之中．用白術(shù)除濕．黃芩除熱．丹溪稱黃芩白術(shù)．為安胎之圣藥．夫芩術(shù)非能安胎者．去其濕熱．而胎自安耳．
〔鑒〕妊娠無病．不須服藥．若其人瘦而有熱．恐耗血傷胎．宜常服此以安之．
當(dāng)歸散方
當(dāng)歸 黃芩 芍藥 芎 （各一斤) 白術(shù)（半斤)
上五味．杵為散．酒飲服方寸匕．日再服．妊娠常服即易產(chǎn)．胎無苦疾．產(chǎn)后百病悉主之．（汪氏醫(yī)學(xué)原理有人參．)
方氏丹溪心法附余云．此方養(yǎng)血清熱之劑也．瘦人血少有熱．胎動不安．素曾半產(chǎn)者．皆宜服之．以清其源而無患也．王氏明醫(yī)雜著云．調(diào)理妊娠．在于清熱養(yǎng)血．條實黃芩為安胎圣藥．清熱故也．暑月宜加之．養(yǎng)胎全在脾胃．譬猶懸鐘于梁．梁軟則鐘下墜．折則墮矣．故白術(shù)補脾．為安胎君藥．外臺古今錄驗．術(shù)湯．療妊娠卒得心痛欲死．千金治妊娠腹中滿痛．叉心不得飲食．即本方．去芎 當(dāng)歸．上三味切．以水六升．煮取二升半．分三服．半日全盡．微下水．令易生．易簡方．治經(jīng)三四月不行．或一月再至．即本方．加山茱萸．
妊娠養(yǎng)胎．白術(shù)散主之．
〔尤〕妊娠傷胎．有因濕熱者．亦有因濕寒者．隨人臟氣之陰陽．而各異也．當(dāng)歸散．正治濕熱之劑．白術(shù)散．白術(shù)牡蠣燥濕．川芎溫血．蜀椒去寒．則正治濕寒之劑也．仲景并列于此．其所以詔示后人者深矣．
白術(shù)散方（〔原注〕見外臺．○外臺引古今錄驗云．裴伏張仲景方．)
白術(shù) 芎 蜀椒（三分去汗) 牡蠣（外臺白術(shù)芎 各四分牡蠣二分)
上四味．杵為散．酒服一錢匕．日三服．夜一服．但苦痛．加芍藥．心下毒痛．倍加芎 ．心煩吐痛．不能食飲．加細(xì)辛一兩．半夏大者二十枚．服之后．更以醋漿水服之．若嘔．以醋漿水服之．復(fù)不解者．小麥汁服之．已后渴者．大麥粥服之．病雖愈服之勿置．（苦痛．徐云．脫一腹字．沈本作苦腹痛．吐痛．外臺．作吐唾．為是．)
〔程〕白術(shù)主安胎為君．芎 主養(yǎng)胎為臣．蜀椒主溫胎為佐．牡蠣主固胎為使．按瘦而多火者．宜用當(dāng)歸散．肥而有寒者．宜用白術(shù)散．不可混施也．芍藥能緩中．故苦痛者加之．芎 能溫中．故毒痛者倍之．痰飲在心膈故令心煩吐痛．不能食飲．加細(xì)辛破痰下水．半夏消痰去水．更服漿水以調(diào)中．若嘔者．復(fù)用漿水．服藥以止嘔．嘔不止．再易小麥汁以和胃．嘔止而胃無津液作渴者．食大麥粥．以生津液．病愈服之勿置者．以大麥粥．能調(diào)中補脾．故可常服．非指上藥可常服也．徐云．予治迪可弟婦．未孕即痰嗽見血．既孕而不減人瘦．予以此方治之．因其腹痛．加芍藥兩大劑．而痰少嗽止．人爽胎安．和劑局方白術(shù)散．調(diào)補沖任．扶養(yǎng)胎氣．治妊娠宿有風(fēng)冷．胎痿不長．或失于將理．動傷胎氣．多致?lián)p墮懷孕．常服壯氣益血．保護胎藏．（即本方．三因同．)
婦人良方．白術(shù)丸．（主療同前局方白術(shù)散．)
即本方．加阿膠地黃當(dāng)歸．上為末．蜜為丸．如梧子．米飲吞三四十丸．酒醋湯亦可．
婦人傷胎懷身．腹?jié)M不得小便．從腰以下．重如有水氣狀．懷身七月．太陰當(dāng)養(yǎng)不養(yǎng)．此心氣實．當(dāng)刺瀉勞宮及關(guān)元．小便微利則愈．（〔原注〕見玉函．○玉函．傷胎．作傷寒．關(guān)元．作小腸之募．無微利之微字．)
〔程〕七月手太陰肺經(jīng)養(yǎng)胎．金為火乘．則肺金受傷．而胎失所養(yǎng)．又不能通調(diào)水道．故有腹?jié)M不得小便．從腰以下有如水氣狀也．勞宮穴．在手心厥陰心主穴也．瀉之則火不乘金矣．關(guān)元穴在臍下．為小腸之募．瀉之則小便通利矣．此穴不可妄用．刺之能落胎．案金鑒云．文義未詳．此穴刺之落胎．必是錯簡．不釋．此說固是．然根據(jù)玉函．傷胎．作傷寒．乃義稍通．徐子才逐月養(yǎng)胎方云．妊娠七月．手太陰脈養(yǎng)．不可針灸其經(jīng)．
