夫五行在地成形，（金木水火土。)在天為氣。而氣有六，乃天之元?dú)�，然后三陰三陽上奉之，（少陰君火，太陰濕土，厥陰風(fēng)木，少陽相火，太陽寒水，陽明燥金。)謂之六氣，皆有一化。
木之化風(fēng)，主于春。君火之化熱，主春末夏初，行暄淑之令，應(yīng)君之德。相火之化暑，主于夏，炎暑乃行。金之化清與燥，主于秋，清涼乃行。（白露清氣也，金為庚辛，辛為丙婦帶火之quanxiangyun.cn/sanji/氣故燥。久雨霖霪，西風(fēng)而晴，燥之兆也；西風(fēng)而雨，燥濕爭(zhēng)也，而乃自晴。)水之化寒，主于冬，嚴(yán)凜乃行。土之化濕與雨，主于長(zhǎng)夏，（六月。)土生于火，長(zhǎng)在夏，中既成而旺，土潤(rùn)溽暑，濕化行也。（經(jīng)曰∶地氣上為云，天氣下為雨。雨出地氣，云出天氣，則土雨之化見矣。)
凡春溫夏暑秋涼冬寒，皆天地之正氣。（六氣司化之令。)其客行于主運(yùn)，則自有逆順yin勝之異。由是氣候不一，豈可一定而論之？夫陰陽四時(shí)quanxiangyun.cn/kuaiji/氣候，則始于仲月而盛于季月。故《經(jīng)》曰∶差三十度而有奇。又言∶氣令盛衰之用，其在四維。四維者，辰戌丑未四季月也。蓋春氣始于二月，盛溫于三月；夏氣始于五月，盛暑于六月；秋氣始于八月，盛涼于九月；冬氣始于十一月，盛寒于十二月，則氣差明矣。然五月夏至陰氣生而反大熱，十一月冬至陽氣生而反大寒者，蓋氣自下生，推而上之也。故陰生則陽上而愈熱，陽生則陰上而愈寒。夏井清涼，冬井溫和，則可驗(yàn)矣。
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六化圖（圖缺)
歌曰∶
君熱金清燥，水寒木化風(fēng)。
相行炎暑令，土濕雨同功。
