☆ 考點36：經絡的生理功能
1.溝通聯(lián)絡作用
（1）臟腑同外周肢節(jié)之間的聯(lián)系：主要是通過十二經脈實現(xiàn)的，十二經脈內與五臟六腑相絡屬，其經脈之氣又散絡結聚于經筋，并布散于皮部。這樣，就使皮膚與四肢筋肉組織同內臟之間，通過經脈的溝通而聯(lián)系起來。
�。�2）臟腑同官竅之間的聯(lián)系：目、耳、鼻、口、舌、前陰、后陰等官竅，都是經脈循行所經過的部位，而經脈又多入內屬絡于臟腑，這樣，五官九竅同內臟之間，亦可通過經脈的溝通而聯(lián)系起來。醫(yī).學.全.在線.網.站.提供
�。�3）臟腑之間的聯(lián)系：十二經脈中每一經都分別絡屬于一臟一腑，加強了相為表里的一臟一腑之間的聯(lián)系。
�。�4）經脈與經脈之間的聯(lián)系：十二正經陰陽表里相接，具有一定的銜接和流注次序；十二正經與奇經八脈之間縱橫交錯；奇經八脈之間又彼此相互聯(lián)系，從而構成了經脈與經脈之間的多種聯(lián)系途徑。
2.運輸氣血作用：人體各個組織器官，均需氣血以濡潤滋養(yǎng)，才能維持其正常的生理活動。而氣血之所以能通達于全身，發(fā)揮其營養(yǎng)臟腑組織器官，抗御外邪，保衛(wèi)機體的作用，則必須依賴于經絡的流注方能實現(xiàn)。
3.感應傳導作用：又稱為"經絡感傳現(xiàn)象".如針刺的"得氣"或"氣至"現(xiàn)象即是經絡感傳作用的表現(xiàn)。
4.調節(jié)功能活動作用：當人體發(fā)生疾病時，出現(xiàn)氣血不和或陰陽偏盛偏衰等證候，可運用針灸等治療方法以激發(fā)經絡的調節(jié)作用，針刺有關經絡的穴位，則可對各臟腑功能產生調整作用。
☆ ☆☆☆☆考點37：六淫的性質和致病特點
1.風邪
�。�1）風為陽邪，其性開泄，易襲陽位：常傷及人體的上部（即頭面）、陽經和肌表，使皮毛腠理疏松張開，津氣外泄，出現(xiàn)頭痛、汗出、惡風等癥狀。
�。�2）風邪善行而數(shù)變：善行是指風邪致病，具有病位游移，行無定處的特性。"數(shù)變"，是指風邪致病，具有變幻無常和發(fā)病迅速的特點而言。
�。�3）風為百病之長：風邪常為外邪致病之先導，多兼它邪同病。
2.寒邪
�。�1）寒為陰邪，易傷陽氣。
�。�2）寒性凝滯，主痛：寒邪傷人多見疼痛癥狀，如偏于寒盛之痹證，則多見疼痛較劇。
（3）寒性收引，寒邪侵襲人體，可使氣機收斂，腠理、經絡、筋脈收縮而攣急。如寒邪侵襲肌表，毛竅腠理閉塞，衛(wèi)陽被郁不得宣泄，則可見惡寒發(fā)熱， 無汗；寒客血脈，則氣血凝滯，血脈攣縮，可見頭身疼痛，脈緊；寒客經絡關節(jié)，經脈拘急收引，則可使肢體屈伸不利，或冷厥不仁。
3.暑邪
（1）暑為陽邪，其性炎熱。
�。�2）暑性升散，耗氣傷津：外傷暑邪可見氣短乏力，甚則突然昏倒，不省人事等。
�。�3）暑多挾濕：暑邪致病，多挾濕邪，即暑邪濕邪合而致病。
4.濕邪
�。�1）濕為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣。
�。�2）濕性重濁：面垢眵多，大便溏瀉，下痢黏液膿血，小便渾濁，婦女白帶過多，濕疹浸淫流水等，都是濕邪穢濁的臨床表現(xiàn)。
（3）濕性黏滯：主要表現(xiàn)在兩個方面：一是指濕邪致病臨床表現(xiàn)多黏滯不爽，如排出物及分泌物多滯澀而不暢；二是指濕邪為病多纏綿難愈，病程較長或反復發(fā)作。
�。�4）濕性趨下，易傷陰位，濕邪傷人，其病多見下部，如下肢水腫明顯。
5.燥邪
�。�1）燥性于澀，易傷津液。
（2）燥易傷肺，肺為嬌臟，喜潤而惡燥，所以既不耐濕，更不耐燥。燥邪傷人，多從口鼻而入，故最易傷損肺津，影響肺的宣發(fā)與肅降功能，出現(xiàn)干咳少痰，或痰液膠黏難咯，或痰中帶血，以及喘息胸痛等癥狀。
6.火（熱）邪
�。�1）火熱為陽邪，其性炎上。
（2）火易傷津耗氣�；馃嵝皻庵虏�，除有高熱之外，往往伴有口渴喜飲，口舌咽干，小便短赤，大便干結等津傷之癥。
�。�3）火熱易生風動血。
�。�4）火熱易發(fā)腫瘍�；馃嶂叭胗谘�，則可聚于局部，腐化血肉，發(fā)為癰腫瘡瘍。
☆ ☆☆☆☆考點38：七情的致病特點
1.直接傷及內臟：不同的情志刺激可傷及不同的內臟，即怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。情志所傷，又以心、肝、脾為多見。醫(yī)學全在線網站www.med126.com
2.影響內臟氣機：主要的病理變化是："怒則氣上"、"喜則氣緩"、"悲則氣消"、"恐則氣下"、"驚則氣亂"、"思則氣結".
怒則氣上：是指過度憤怒，可使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上。
喜則氣緩：是指過喜或暴喜，可使心氣渙散而不收。
悲則氣消：是指過度悲憂，可使肺氣抑郁，意志消沉，從而使肺氣耗傷。
恐則氣下：是指恐懼過度，因恐而傷及腎氣，腎氣不固，可見二便失禁，攝納不住。
驚則氣亂：是指突然受驚，以致心無所倚，神無所歸，慮無所定。
思則氣結：是指思慮勞神過度，傷及于脾，使脾不健運，運化無力，氣血化生無源。