1.人體是有機(jī)的整體：人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，并通過(guò)精、 氣、血、津液的作用，來(lái)完成人體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的功能活動(dòng)。這種五臟一體觀，正是反映出人體內(nèi)部器官是相互關(guān)聯(lián)而不是孤立封閉的一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。
中醫(yī)學(xué)在整體觀念指導(dǎo)下，認(rèn)為人體正常的生理活動(dòng)一方面依靠各臟腑組織發(fā)揮自己的功能作用，另一方面則又要靠臟腑組織之間相輔相成的協(xié)同作用和相 反相成的制約作用，方能維持其生理上的平衡。每個(gè)臟腑都有其各自不同的功能，但又是整體活動(dòng)下的分工合作，有機(jī)配合，這就是人體局部與整體的統(tǒng)一。人體的 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)將全身上下內(nèi)外、臟腑組織、肢體官竅等聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。
2.人與自然界的統(tǒng)一性：人類(lèi)生活在自然界之中，自然界存在著人類(lèi)賴(lài)以生存的必要條件。同時(shí)，自然界的變化又可以直接或間接地影響人體，而機(jī)體則產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。
☆ ☆考點(diǎn)2：辨證論治的概念
辨證論治也叫辨證施治。所謂"證"，是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理概括。包括病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，能夠反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì)，因而它比癥狀能更全面、更深刻、更準(zhǔn)確地揭示出疾病的發(fā)展過(guò)程和本質(zhì)。
所謂"辨證"，就是將四診（望、聞、問(wèn)、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，從而 概括、判斷為某種性質(zhì)證候的過(guò)程。所謂"論治"，又叫施治，則是根據(jù)辨證分析的結(jié)果，來(lái)確定相應(yīng)的治療原則和治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治 則是治療疾病的手段和方法。
☆☆☆考點(diǎn)3：陰陽(yáng)的對(duì)立制約
陰和陽(yáng)代表著相互對(duì)立又相互關(guān)聯(lián)的事物屬性。一般來(lái)說(shuō)，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)著的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋�，都屬于�?yáng)；相對(duì)靜止著的、內(nèi)守的、下 降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。陰和陽(yáng)的相對(duì)屬性引入于中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，把對(duì)于人體具有推動(dòng)、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陽(yáng)；對(duì)于人體具有凝聚、 滋潤(rùn)、抑制等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陰。
陰陽(yáng)兩個(gè)方面的相互對(duì)立，主要表現(xiàn)于它們之間的相互制約、相互消長(zhǎng)。陰陽(yáng)雙方相互制約和消長(zhǎng)的結(jié)果，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，稱(chēng)之為"陰平陽(yáng)秘。
☆考點(diǎn)4：陰陽(yáng)的互根互用
陰和陽(yáng)是對(duì)立統(tǒng)一的，二者既相互對(duì)立，又相互依存。陽(yáng)依存于陰，陰依存于陽(yáng)，每一方都以其相對(duì)的另一方的存在為自己存在的條件，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，陰陽(yáng)之間的這種互相依存關(guān)系，稱(chēng)之為陰陽(yáng)的互根互用。
陰陽(yáng)的互根互用是事物發(fā)展變化的條件。就人體而言，不僅僅體現(xiàn)于機(jī)體和功能之間的相互依存關(guān)系，而且還體現(xiàn)于物質(zhì)與功能之間的相互依存關(guān)系，二者之間互根互用的關(guān)系，保證了生理活動(dòng)的正常進(jìn)行。
☆考點(diǎn)5：陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡
陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡，是事物運(yùn)動(dòng)變化的形式。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，事物對(duì)立的雙方不是處于靜止的和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，同時(shí)在一定 限度、一定時(shí)間內(nèi)的"陰消陽(yáng)長(zhǎng)"、"陽(yáng)消陰長(zhǎng)"的運(yùn)動(dòng)中維持著相對(duì)的平衡。事物就是在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和相對(duì)的靜止、絕對(duì)的消長(zhǎng)和相對(duì)的平衡之中生化不息。
陰陽(yáng)消長(zhǎng)的基本形式為：此消彼長(zhǎng)，包括陰消陽(yáng)長(zhǎng)和陽(yáng)消陰長(zhǎng)；此長(zhǎng)彼消，包括陽(yáng)長(zhǎng)陰消和陰長(zhǎng)陽(yáng)消。