凡論四氣，當分二例。自春分至秋分皆為暑，自秋分至立春皆為寒。二氣極偏，皆從風傷于人。經(jīng)以暑配夏、寒配冬者，據(jù)其極偏之氣，配以極偏之時也。春之溫和，秋之涼和，本無所偏，介乎寒暑往來之間，而不可以寒暑言，故于春言風，以溫非邪，風則為邪。www.med126.com又以此風不偏勝，故但言傷于風，不別言寒者，非謂風止于春傷人也。于秋言濕者，秋承中土之后，本氣既無可言，即以中土之濕配之。秋謂秋分以前，若秋分后天氣已寒，此時傷之，則從傷寒法。經(jīng)意以四氣分發(fā)四時，言自難齊，當以意逆實，當如傷寒例從秋分后皆為傷寒也。秋以土氣為氣者，正quanxiangyun.cn/shiti/如草木黃落，以土色為色之比。近喻嘉言欲改“濕”字為燥，非是。不觀《靈·九宮八風》又以濕配東乎，喻又將何以改之？
