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仲景原文:《傷寒論》中的針灸應(yīng)用規(guī)律

傷寒論》中的針灸應(yīng)用規(guī)律
王業(yè)龍
  《傷寒論》六經(jīng)病諸篇中,和針灸療法有關(guān)的原文共33條,其中用針?lè)ǒ熂舱哂械?、24、108、109、142、143、171、216、231、308條等共10條;用灸法治病者有第117、292、304、325、343、349、362條等共7條;誤用針灸所致變證、壞病者有第16、29、115、116、117、118、119、153、221、267條等共10條;其中第117條既為燒針?biāo)伦冏C,也有灸療。另外還有火療變證如第6、111、112、113、200、284條等共6條。因火療包括了火針、火灸、火熨、火熏諸法,故火療變證諸條,凡未明言熨、熏者,皆可視同誤用針、灸之變證。這些原文,基本可以反映出《傷寒論》針灸療法的應(yīng)用規(guī)律、取穴原則、針灸應(yīng)用方法以及針灸應(yīng)用禁忌等重要內(nèi)容,對(duì)指導(dǎo)針灸臨床,有重要意義。

 《傷寒論》針?lè)ǘ嘤糜谥委熑?yáng)經(jīng)病、熱證、實(shí)證,也用于防病和攔截邪氣傳經(jīng)

 1.針?lè)ǘ嘤糜谌?yáng)經(jīng)病

 在應(yīng)用針刺療法的10條中,有9條見(jiàn)于三陽(yáng)病篇,其中4條屬于三陽(yáng)病變證,5條屬于三陽(yáng)經(jīng)本證。如第8條“太陽(yáng)病,頭痛至七日以上自愈者,以行其經(jīng)盡故也。若欲作再經(jīng)者,針足陽(yáng)明,使經(jīng)不傳則愈。”是用針陽(yáng)明經(jīng)的方法,防止太陽(yáng)經(jīng)之邪傳其它經(jīng);第24條“太陽(yáng)病,初服桂枝湯,反煩不解者,先刺風(fēng)池、風(fēng)府,卻與桂枝湯則愈!笔怯冕?lè)ㄖ苯又委熖?yáng)經(jīng)病;第142條和171條,論述太陽(yáng)與少陽(yáng)并病,癥見(jiàn)頭項(xiàng)強(qiáng)痛、眩冒、心下痞硬等,當(dāng)刺大椎、肺俞、肝俞,是用針?lè)ㄖ委熖?yáng)與少陽(yáng)經(jīng)皆病;第231條“陽(yáng)明中風(fēng),脈弦浮大而短氣,腹都滿,脅下及心痛,久按之氣不通,鼻干,不得汗,嗜臥,一身及目悉黃,小便難,有潮熱,時(shí)時(shí)噦,耳前后腫,刺之小差!笔怯冕?lè)ㄖ委熑?yáng)同;而針?lè)ǖ?0條中,只有1條見(jiàn)于三陰病篇,這就是第308條“少陰病,下利,便膿血者,可刺!睆亩崾,《傷寒論》中治療三陽(yáng)病多用針?lè),而在針刺部位方面,所選風(fēng)池、風(fēng)府、大椎、肺俞、肝俞,皆陽(yáng)經(jīng)穴位,而第8條之“針足陽(yáng)明”,第231條之“耳前后腫,刺之小差”,也皆取陽(yáng)經(jīng)。至于治療變證取厥陰肝經(jīng)之募穴期門(mén),308條治少陰病,下利,便膿血用刺法可選陰經(jīng)穴位,則屬少數(shù)。據(jù)此可以認(rèn)為,《傷寒論》在針刺法的選穴上,也有多選陽(yáng)經(jīng)穴位的規(guī)律。

 2.針?lè)ǘ嘤糜跓嶙C、實(shí)證

 在《傷寒論》用針?lè)ǖ?0條中,除上述5條三陽(yáng)經(jīng)病本身即屬熱證或?qū)嵶C外,其余4條變證也皆屬熱、實(shí)證。如第143條、第216條皆論熱證血室證,該證為熱與血結(jié)的熱實(shí)證,癥見(jiàn)胸脅下滿,如結(jié)胸狀,譫語(yǔ),但頭汗出等;第143條言“當(dāng)刺期門(mén),隨其實(shí)而取之”;第216條說(shuō)“刺期門(mén),隨其實(shí)而瀉之”,皆提示用刺法的目的是瀉實(shí)、取實(shí);第108條用刺法治療肝乘脾,是肝經(jīng)實(shí)火橫逆犯脾,癥見(jiàn)腹?jié)M、譫語(yǔ)的熱實(shí)證;第109條用刺法治療肝乘肺,是木火木氣太旺而反侮肺金,癥見(jiàn)發(fā)熱、嗇嗇惡寒,大渴欲飲水,腹?jié)M等,也為熱實(shí)之證;至于第308條用刺法所治療的“少陰病,下利,便膿血”,方有執(zhí)《傷寒論條辨》云;“刺,所以通其壅瘀也,壅瘀通,便膿血自愈”,錢(qián)潢《傷寒溯源集》云:“邪入少陰而下利,則下焦壅滯而不流行,氣血腐化而為膿血,故可刺之以泄其邪,通行其脈絡(luò),則其病可已。”劉渡舟等《傷寒論詮解》云:“古代刺灸之法,一般說(shuō)來(lái)刺法是瀉其實(shí)熱,灸法是祛其虛寒。今少陰病,下利便膿血,治以刺法而不用灸法,則知其為熱利而非寒利。少陰病陰虛陽(yáng)亢,邪氣從陽(yáng)化熱,熱灼陰絡(luò)而便膿血,其證當(dāng)有里急后重,下利肛?zé),舌紅少苔等陰虛有熱之象……故用針刺之法,隨其實(shí)而瀉之!庇梢陨隙鄶(shù)注家的意見(jiàn)來(lái)看,第308條也當(dāng)為熱證,實(shí)證。據(jù)此可以認(rèn)為,實(shí)證、熱證多用針刺法,也是仲景針灸療法的一條規(guī)律。

 3.針?lè)ǹ捎糜诜啦『蛿r截邪氣傳經(jīng)

 《傷寒論》還將針刺法用于截?cái)嗖〕袒蚍乐剐皻鈧鹘?jīng)。典型的例子是第8條“太陽(yáng)病,頭痛至七日以上自愈者,以行其經(jīng)盡故也,若欲作再經(jīng)者,針足陽(yáng)明,使經(jīng)不傳則愈!逼呷帐翘(yáng)病本經(jīng)邪衰而當(dāng)自愈之期,對(duì)“欲作再經(jīng)”,注家或解作欲傳陽(yáng)明經(jīng),欲傳其它經(jīng);或解作病程欲進(jìn)入第2個(gè)七日。但皆可針足陽(yáng)明經(jīng)穴,以振奮胃陽(yáng),疏通經(jīng)氣,扶正祛邪,截病防傳。針何穴位,注家多數(shù)認(rèn)為當(dāng)針足三里穴。足三里穴是保健要穴,可增強(qiáng)人體免疫能力,有很好的強(qiáng)壯作用,故無(wú)論是太陽(yáng)病邪氣欲傳陽(yáng)明,或邪氣欲傳它經(jīng),或太陽(yáng)病邪氣未衰,病程進(jìn)入第2個(gè)七日,皆可通過(guò)針足陽(yáng)明的足三里穴,以達(dá)防病、截傳之效。

 《傷寒論》灸法多用于治療三陰經(jīng)病、虛證、寒證、陽(yáng)衰陰盛證

 1.灸法多用于三陰經(jīng)病

 涉及灸法治病者共7條,其中少陰篇3條,厥陰篇3條。只有第117條原文屬太陽(yáng)篇,也只是用灸法治療誤用燒針后,針處被寒,出現(xiàn)核起而赤的變證,而不是用于治療太陽(yáng)本證。于此可見(jiàn),《傷寒論》之灸法多用于治療三陰經(jīng)病,是其規(guī)律之一。

 2.灸法多用于治療虛證、實(shí)證、陽(yáng)衰陰盛證

 (1)陽(yáng)虛陰凝,用灸法助陽(yáng)消陰:《傷寒論》第304條“少陰病得之一二日,口中和,其背惡寒者,當(dāng)灸之,附子湯主之。”是腎陽(yáng)虛衰,督陽(yáng)不充,寒濕陰邪凝滯肌膚骨節(jié)的證候,用灸法,取其助陽(yáng)消陰、祛寒濕之功。

 (2)陽(yáng)虛氣陷,用灸法升陽(yáng)舉陷:第325條“少陰病,下利,脈微澀,嘔而汗出,必?cái)?shù)更衣,反少者,當(dāng)溫其上,灸之!笔悄I陽(yáng)虛衰,陽(yáng)不攝陰,又伴陰血不足,氣機(jī)下陷,一派虛寒之象,用灸其上部穴位的方法,取其助陽(yáng)祛寒,升陽(yáng)舉陷之功。注家多認(rèn)為當(dāng)灸百會(huì)。

 (3)陽(yáng)虛陰盛,用灸法加回陽(yáng)救逆:第343條“傷寒六七日,脈微,手足厥冷,煩躁,灸厥陰。厥不還者死。”是陽(yáng)衰陰盛,正不勝邪,用灸法助陽(yáng)祛陰,回陽(yáng)救逆;第362條“下利,手足厥冷,無(wú)脈者,灸之!睘殛(yáng)氣衰微,四末失溫,陰血不足,脈搏不續(xù),用灸法回陽(yáng)救逆、祛寒續(xù)脈。

 (4)陰盛陽(yáng)郁,用灸法通陽(yáng)達(dá)外:第292條“少陰病,吐利,手足不逆冷,反發(fā)熱者,不死。脈不至者,灸少陰七壯。”是陰寒內(nèi)盛吐利暴作,使陽(yáng)氣一時(shí)不能接續(xù),而見(jiàn)脈不至,用灸法祛寒通陽(yáng),使陽(yáng)氣外達(dá);第349條“傷寒脈促,手足厥逆,可灸之!睆埪酚瘛秱y論》說(shuō):“以其脈促,知為陽(yáng)氣內(nèi)阻而非陽(yáng)虛,故但用灸以通其陽(yáng)!庇仍跊堋秱炛榧氛f(shuō):“手足厥逆而脈促者,非陽(yáng)之虛,乃陽(yáng)之郁而不通也,灸之所以引陽(yáng)外出!笨梢(jiàn)此處用灸,又有通陽(yáng)達(dá)外之效。

 以上陽(yáng)虛陰盛、陽(yáng)虛氣陷、陽(yáng)虛陰凝、陰盛陽(yáng)郁諸證,皆屬虛寒證,且不乏重癥、急癥,此處用灸,除助陽(yáng)消陰外,也寓有急救回陽(yáng)之意,體現(xiàn)(傷寒論》在急癥中也用灸法的規(guī)律,急救所用穴位,據(jù)注家見(jiàn)解,百會(huì)、大椎、氣海、關(guān)元、神闕、太溪、復(fù)溜、涌泉等皆可酌選。

 (5)寒閉經(jīng)穴,用灸法祛寒通經(jīng):第117條“燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者……灸其核上各一壯!背蔁o(wú)已《注解傷寒論》說(shuō):“針處被寒,氣聚而成核……灸核上,以散其寒!闭绿摴取秱摫局肌氛f(shuō):“針處被寒,寒閉其經(jīng)穴而核起……先灸核上,通陽(yáng)散寒”,可見(jiàn)此處只灸一壯,只是在于祛寒通經(jīng)而己。

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仲景顯然也是堪稱針灸大師。不知他不懂經(jīng)絡(luò)是如何做到的。因?yàn)閾?jù)說(shuō)仲景學(xué)說(shuō)與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)無(wú)關(guān),所以有此一問(wèn)。

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個(gè)人覺(jué)得張仲景應(yīng)該是針灸、中藥皆精的高手。古時(shí)的郎中針、推、中藥三門(mén)皆通的很常見(jiàn)

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請(qǐng)參看康平傷寒論評(píng)注,便知傷寒體例和敘述非出自一人一時(shí),很多皆為后人追加,由此可知傷寒中針灸多是后人追文,切勿人云亦云。傷寒應(yīng)是根據(jù)神農(nóng)本草和湯液經(jīng)法而成,屬于經(jīng)方家非醫(yī)經(jīng)家,漢書(shū)藝文志有論述參看。
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