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類證活人書教程:卷9 惡寒

卷第九此一卷,首論惡寒。大抵太陽病,必發(fā)熱而惡寒。惡寒家,慎不可過當(dāng)覆衣被及近火氣,寒熱相搏,脈道沉伏,愈令病患寒不可遏。但去被撤醫(yī)學(xué)招聘網(wǎng)火,兼飲以和表之藥,自然不惡寒矣。婦人惡寒,尤不可近火,寒氣入腹,血室結(jié)聚,針?biāo)幩荒苤我。(六十三)問惡寒惡?/i>

卷第九

此一卷,首論惡寒。大抵太陽病,必發(fā)熱而惡寒。惡寒家,慎不可過當(dāng)覆衣被及近火氣,寒熱相搏,脈道沉伏,愈令病患寒不可遏。但去被撤醫(yī)學(xué)招聘網(wǎng)火,兼飲以和表之藥,自然不惡寒矣。婦人惡寒,尤不可近火,寒氣入腹,血室結(jié)聚,針?biāo)幩荒苤我印?p>(六十三)問惡寒

惡寒有二證∶發(fā)熱而惡寒者,發(fā)于陽也;無熱而惡寒者,發(fā)于陰也。發(fā)于陽者,宜解表,脈必浮數(shù),屬桂枝湯、桂枝二越婢一湯、麻黃湯、青龍湯證也;發(fā)于陰者宜溫里,脈必沉細(xì),屬理中湯、四者可治,宜建中湯;若少陰病惡寒而蜷,時(shí)時(shí)自煩,不欲濃衣,用大柴胡湯下之。若發(fā)熱微惡寒者,屬柴胡桂枝湯也。發(fā)汗后反惡寒者,虛故也,屬芍而惡寒者,此陰陽俱虛也,不可更吐下也。發(fā)汗面色赤有熱者,為欲解,宜桂枝麻黃各半湯傷寒大下后,復(fù)發(fā)其汗,心下痞,惡寒者,表未解也,不可攻其痞,當(dāng)先解表,表解乃可攻痞,解表宜桂枝湯,攻痞大黃黃連瀉心湯。雖然,太陽、陽明、少陰,皆有惡寒,要之,太陽病或已發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒也。陽明證俱宜下,唯惡寒中寒為病在經(jīng),與太陽合病屬表發(fā)其汗耳。若吐、若下后,七八日不解,熱結(jié)在里,表里俱熱,時(shí)時(shí)惡寒者,白虎證也。又問∶有汗出惡寒者,有汗出多而微惡寒者,有頭汗出而微惡寒者,何也?仲景云:太陽病,其人發(fā)熱汗出,復(fù)惡寒不嘔,但心下痞者,此以醫(yī)下之也;心下痞而復(fù)惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。陽明病脈遲汗出多,惡寒者,表未解也,可發(fā)汗,宜桂枝湯也。頭汗出而微惡寒者,屬少陽,宜小柴胡湯也。又問∶背惡寒者何也?背惡寒有兩證∶三陽合病背惡寒者,口中不仁,口燥舌干也;少陰病背惡寒者,口中和也,以之?谥胁蝗、口燥舌干而背惡寒者,白虎加人參湯主之;口中和而背惡寒者,附子湯主之,仍灸之(仲景云:少陰病得之一二日,口中和,其背惡寒者,當(dāng)灸之,附子湯主之)。

(六十四)問惡風(fēng)

惡風(fēng)者,衛(wèi)中四時(shí)之虛風(fēng),所以惡風(fēng)也,其人當(dāng)汗出而脈緩也。數(shù)與桂枝湯、桂枝加葛根湯,使遍體微潤連日當(dāng)自解矣。又有太陽病發(fā)汗多,亡陽遂漏不止,衛(wèi)虛而惡風(fēng)者,當(dāng)溫其經(jīng)也。其人惡風(fēng),小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加附子也。若傷寒四五日,身熱惡風(fēng),頸項(xiàng)強(qiáng),脅下滿,手足溫而渴者,小柴胡湯也。風(fēng)濕相搏,骨節(jié)疼煩,掣痛不得屈伸,汗出短氣,小便不利,惡風(fēng)不欲去衣,或身微腫者,甘草附子湯主之。

(六十五)問傷寒不得汗

《甲乙經(jīng)》云:熱病脈常躁盛而不得汗者,此陽脈之極也,死;脈盛躁而得汗者,生。大抵傷寒營衛(wèi)俱病則無汗,麻黃湯葛根湯、大青龍湯、蔥豉湯(雜方七十四)可選而用之。若傷寒連服湯劑而汗不出者,死。如中風(fēng)法。蒸之,溫?zé)嶂畾庥谕庥瑹o不得汗也。薪火燒地良久,掃除去火,可以水灑之,取蠶沙、柏葉、葉、糠麩皆可用,相和,鋪燒地上,可側(cè)手濃,上鋪席,令病患當(dāng)上臥,溫覆之;夏月熱,只布單覆之,汗移時(shí)立至,俟周身至腳心皆汗,乃用溫粉撲止汗,移上床。最得力者,蠶沙、桃、柏葉也;無蠶沙亦得,單桃葉亦得,蒴藿亦可;用麩糠,乃助添令多爾;不用亦得。傷寒亦有氣虛不能作汗者。仲景云∶脈浮而遲,遲為無陽,不能作汗,其身必癢,宜桂枝麻黃各半湯主之,陽明病法多汗,反無汗,如蟲行皮中狀者,此久虛故也,宜術(shù)附湯、黃耆建中湯。

(六十六)問自汗

傷寒無汗者七證,自汗者九證。太陽傷寒、剛 病、太陰病、少陰病、厥陰病、陰易病、冬陽明病,皆無汗(凡少陰證無汗,類麻黃湯之證,然類麻黃證。脈陰陽俱緊,少陰脈微細(xì)為異也。又汗出為陽微。故仲景云:陰不得有汗,脈陰陽俱緊而反汗出為亡陽,屬少陰經(jīng)也)。汗出者九證,衛(wèi)不和自汗。病患臟無他病,時(shí)發(fā)熱自汗出而不愈者,衛(wèi)不和也,先其時(shí)發(fā)汗則愈,屬桂枝也。太陽病發(fā)熱汗出者,此為營弱衛(wèi)強(qiáng),故汗出,欲救風(fēng)邪者,宜桂枝湯。又云∶病常自汗出者,此為營氣和,營氣和者外不諧也,以衛(wèi)氣不共營氣諧故爾,以營行脈中,衛(wèi)行脈外,復(fù)發(fā)其汗,營衛(wèi)和則愈。傷風(fēng)自汗。太陽病,發(fā)熱汗出惡風(fēng),脈緩為中風(fēng),屬桂枝湯。又云∶太陽病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,反汗出惡風(fēng),桂枝加葛根湯主之。汗出而渴者,五苓散;不渴者,茯苓甘草湯。雖然,仲景云∶傷風(fēng)自汗,用桂枝然桂枝湯難用,須是仔細(xì)消息之。假令傷風(fēng)自汗,若脈浮而弱,設(shè)當(dāng)行桂枝湯,服后無桂枝脈息證候而煩者,即不可再服也;若傷風(fēng)自汗出而小便數(shù)者,切不可與桂枝也。仲景云:太陽病自汗,四肢拘急,難以屈伸,若小便難者,可桂枝湯內(nèi)加附子服之;若小便數(shù)者,慎不可與桂枝附子湯,宜服芍藥甘草湯;若誤行桂枝附子攻表,便咽干煩燥,厥逆嘔吐,作甘草干湯與之,以復(fù)其陽;若厥愈足溫,更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸;若胃氣不和譫語者,與調(diào)胃承氣湯,微溏則止其譫語,緣芍藥甘草湯主脈浮自汗,小便數(shù)者,寸口脈浮為風(fēng),大為溫風(fēng)則生微熱,虛則兩脛攣,小便數(shù),仍汗出,為津液少,不可誤用桂枝,宜服芍藥甘草補(bǔ)虛退風(fēng)熱通治。誤服桂枝湯后。病證仍存者,風(fēng)溫自汗。太陽病發(fā)熱而渴,不惡寒者,為溫。蝗舭l(fā)汗已,身灼名風(fēng)溫。風(fēng)溫為病,脈陰陽俱浮,自汗出,身重多眠睡,鼻息必鼾,語言難,屬葳蕤湯,(雜四十五)中濕自汗(《難經(jīng)》云:何以知傷濕得之?然當(dāng)喜汗出,不可止。何以言之?腎主濕,故知腎入心為汗出不可止也),中暑自汗(太陽中熱者, 是也,其人汗出惡寒,身熱而渴,屬白虎湯),陽明病自汗不惡寒,反惡熱, 然汗自出者,屬陽明也。若陽明病汗出多而渴者,不可與五苓散,以汗多胃中燥,豬苓復(fù)利其小便故也。故仲景云:陽明病發(fā)熱汗多者,急下之,陽明病其人汗多,以津液外出,胃中燥,大便必硬,譫語者,屬調(diào)胃承氣湯。雖然,陽明汗多急下,若小便自利者,此為津液內(nèi)竭,雖爾不可攻之,須自大便導(dǎo)之,宜用蜜煎導(dǎo)法。陽明病汗出而脈遲,微惡寒者,表未解也,宜桂枝湯。陽明法多汗則脈浮,無汗而喘者,發(fā)汗則愈,宜麻黃湯,亡陽自汗太陽病發(fā)汗多,遂漏不止,其人惡風(fēng),當(dāng)溫其經(jīng),宜桂枝加附子湯。傷寒尺寸脈俱緊而汗出者,亡陽也,此屬少陰,法當(dāng)咽痛而復(fù)吐利,其人熱不去,內(nèi)拘急,四肢疼,厥逆而惡寒者,四逆湯主之。汗多不止者,可用溫粉撲之。若汗多不止,必惡風(fēng)煩躁,不得臥者,先服防風(fēng)白術(shù)牡蠣湯(雜二),次服小建中湯,柔 自汗(太陽病發(fā)熱,脈沉細(xì),搖頭口噤,背反張,汗出而不惡寒者,名柔,小續(xù)命湯主之也),(雜五十七)霍亂自汗(吐利汗出,發(fā)熱惡寒,四肢拘急,手足厥冷者,四逆湯主之)。雖然,少陰不得有汗,而少陰亦有反自汗出之證(陰證四肢逆冷,額上及手背冷汗 者,亡陽也)。陽明病法多汗,而陽明亦有反無汗之證,不可不

(六十七)問頭汗出

病患表實(shí)里虛,玄府不開,則陽氣上出,汗見于頭。凡頭汗出者,五內(nèi)干枯,胞中空虛,津液少也,慎不可下,下之者謂之重虛。然頭汗出者,有數(shù)證∶傷寒五六日,頭汗出,微惡寒,手足冷,心下滿,口不欲食,大便硬,脈細(xì)者,此為陽微結(jié),必有表復(fù)有里也。脈沉亦有里也,汗出為陽微,假令純陰結(jié),不得復(fù)有外證,悉入在里,此為半在里半在外也。脈雖沉緊,不得為少陰病,所以然者,陰不得有汗,今頭汗出,故知非少陰也(小柴胡湯主之)。傷寒五六日,已汗下,胸脅滿微結(jié),小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來寒熱,心煩者,此表未解也(柴胡桂枝干姜湯主之)。病患但頭汗出,身無汗,劑頸而還,小便不利,渴引水漿者,此為瘀熱在里,身必發(fā)黃。五苓散、茵陳湯。陽明病下之,其外有熱,手足溫,不結(jié)胸,心中懊 ,饑不能食,但頭汗出者(梔子豉湯主之)。心下緊滿,無大熱,頭汗出者。茯苓湯主之。(雜八十四)仲景云:傷寒心下緊滿,無大熱,但頭汗出者,此名為水結(jié)在胸脅,以頭汗出,別水結(jié)證,小半夏加茯苓湯(雜方八十二)。陽明病,下血譫語者,為熱入血室,但頭汗出者,刺期門,隨其實(shí)而瀉之,汗出則愈。汗出譫語者,有燥屎也,過經(jīng)乃可下也;下之早,語言必亂,以表實(shí)里虛故也。

(六十八)問頭疼

頭疼者,陽證也。太陽證頭疼,必發(fā)熱惡寒,無汗者,麻黃湯;有汗者,桂枝湯。若已發(fā)汗,或未發(fā)汗,頭痛如破者,連須蔥白湯;(雜七十五)服湯不止者,葛根蔥白湯主之。(雜七十六)脈弦細(xì)頭痛發(fā)熱者,屬少陽也,少陽不可發(fā)汗,小柴胡主之。陽明證,頭疼,不惡寒,反惡熱,胃實(shí)故也,陽明氣實(shí),故攻頭也,調(diào)胃承氣湯主之。仲景云:傷寒不大便,六七日頭疼有熱者,與承氣湯,其小便清者,知不在里,續(xù)在表也,當(dāng)須發(fā)汗;若頭疼者必衄,屬桂枝湯。太陰、少陰經(jīng)從足至胸,俱不至頭,唯厥陰經(jīng)挾胃,屬肝,絡(luò)膽,循喉嚨,上頏顙,連目,出額,故太陰、少陰并無頭疼之證,仲景只有厥陰一證吳茱萸湯,治干嘔、吐涎沫、頭疼而已。大抵屬三陽者,頭疼為多也。孫真人云:陽傷寒者,體熱頭疼是也;陰傷寒者,不壯熱,不頭痛是也。若非次頭疼,胸中滿,及發(fā)寒熱,脈緊而不大者,即是膈上有涎,宜用瓜蒂末一錢暖水調(diào)下,吐涎立愈,又問∶病患頭疼鼻塞而煩者,何證也?此屬濕家,頭中寒濕,故鼻塞而頭疼也。內(nèi)瓜蒂末鼻中。則愈,法在發(fā)黃門中。

(六十九)問身體痛(身癢附)

太陽、少陰、厥陰皆有身體痛,當(dāng)以外證與脈別之。太陽證表未解,脈浮緊,法當(dāng)宜以汗解;假令尺脈遲者,不可發(fā)汗,何以知其然?營氣不足,血少故也。尺脈遲者,先以小建中湯以養(yǎng)之;脈浮者,麻黃湯主之。太陽中濕,一身盡痛,發(fā)熱身黃,小便不利,病患中濕,因而傷風(fēng),風(fēng)濕相搏,一身痛重,是名風(fēng)濕,當(dāng)于風(fēng)濕中求之(麻黃加術(shù)湯主之)。(雜方一百二十二)若脈沉自利而身體痛者,陰證也,急當(dāng)救里,宜四逆湯、附子湯、真武湯(一百五)之類以溫之(大抵大便利而身體疼者,當(dāng)救里;大便如常而身體痛者,急當(dāng)救表,此不可不知也);蛏碇乇硰(qiáng),腹中絞痛,咽喉不利,身如被杖者,當(dāng)作陰毒治之。又問∶發(fā)汗后身疼痛,脈沉而遲,當(dāng)用何藥?仲景有桂枝加芍藥生姜人參新加湯,蓋為此證也;小建中湯,兼治汗后身疼、脈沉而遲者;若霍亂吐瀉止而身疼痛不休者,少與桂枝湯即愈!督饏T要略》云:瘡家雖身體痛,不可發(fā)汗,汗出則 。又問∶身癢者,何也?脈浮而遲,遲為無陽,不能作汗,其身必癢。太陽病七八日,脈微而惡寒,以陰陽俱虛,不可更發(fā)汗、更下、更吐也。小柴胡湯主之;若重反發(fā)汗,則氣虛,必兩耳聾無聞,素?zé)o熱人,可芍藥甘草附子湯;素有熱人,可黃耆建中湯。面赤有熱者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必當(dāng)癢,宜桂枝麻黃各半湯。

(七十)問筋惕肉 ,頭眩身搖

太陽病發(fā)汗不解,發(fā)熱心悸,頭眩,身欲擗地者,屬真武湯。大凡發(fā)汗過多,即身 動(dòng)振搖,虛羸之人,微發(fā)汗,便有此證,俱宜服真武湯。羸甚者,去芍藥,或少用之;有熱證惡熱藥者,去附子,余依本方加減法詳之。傷寒若吐、若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動(dòng)經(jīng),身為振搖者,茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之,傷寒應(yīng)發(fā)汗,而動(dòng)氣在左,不可發(fā)汗,發(fā)汗則頭眩汗出,筋惕肉 ,此為逆,難治,且先服防風(fēng)白術(shù)牡蠣散(雜方二),次服建中湯。

(七十一)問喘

傷寒喘,只有太陽、陽明二證。太陽病頭疼發(fā)熱,身疼惡風(fēng),無汗而喘者,宜汗,屬麻黃湯。桂枝證,醫(yī)反下之,利遂不止,脈促者,表未解也;喘而汗出者,葛根黃芩黃連湯也。太陽病下之微喘者,表未解故也,桂枝加濃樸杏子湯也。發(fā)汗后,不可更行桂枝湯,汗出而喘,無大熱者,可與麻黃杏子甘草石膏湯也。陽明病,汗出不惡寒,腹?jié)M而喘,有潮熱者宜下,屬承氣湯。然陽明病脈浮無汗而喘,發(fā)汗則愈,宜麻黃湯。太陽與陽明合病,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯。又發(fā)汗后飲水多,咳而微喘者,水停心下,腎氣乘心故也,小青龍去麻黃加杏仁。小腹?jié)M者,去麻黃加茯苓也。又問∶麻黃主喘,何故去之?此治心下有水而喘,不留汗也,小便不利,小腹?jié)M,故去麻黃加茯苓也。

(七十二)問渴

脈浮而渴,屬太陽。傷寒表不解,心下有水氣而渴者,小青龍去半夏加栝蔞根。太陽病,服桂枝,大汗出后,大煩渴者,白虎加人參。脈浮,小便不利,微熱消渴者,五苓散。傷寒四五日,身熱惡風(fēng),脅下滿,手足溫而渴者,小柴胡去半夏加人參栝蔞根主之。太陽證身體灼熱而渴者,為風(fēng)溫,栝蔞根湯及春秋月可與竹葉石膏湯。陽明病,但頭汗出,小便不利,渴引水漿,身必發(fā)黃,宜茵陳湯、小柴胡去半夏加人參栝蔞根。傷風(fēng)寒熱,或發(fā)熱惡風(fēng)而渴,屬少陽。少陽脅下硬,不大便而嘔,舌上白苔而渴,小柴胡去半夏加人參栝蔞湯。自利而渴,屬少陰。傷寒熱入于臟,流于少陰,之經(jīng)少陰主腎,腎惡燥,故渴而引飲,少陰下利,咳而嘔渴,豬苓湯主之。下利欲飲水者,以有熱也,白頭翁湯主之。切戒,太陽證無汗而渴者,不可與白虎湯。仲景云∶渴欲飲水,無表證者,白虎加人參湯。脈浮發(fā)熱無汗,是表未解也,不可與白虎湯,薏苡、小青龍去半夏加栝蔞也。傷寒四五日,身熱惡風(fēng),脅下滿,手足溫而渴者,小柴胡去半夏加人參栝蔞也。陽明證汗多而渴者,不可與五苓散。汗多中燥,豬苓復(fù)利其小便故也,薏苡竹葉湯可與之。仲景云∶陽明病發(fā)作有時(shí),汗出多者,急下也。太陽病渴,終不可與白虎耶?太陽證得汗后,脈洪大而渴者,方可與之也。陽明病渴,終不可與五苓耶?陰明證小便不利,汗少脈浮而渴者,方可與之。此皆仲景之妙法也(仲景豬苓湯證,亦云脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之)。凡病,非大渴不可與水,若小渴咽干者,只小呷滋潤之,令胃中和。若大渴煩躁甚,能飲一斗者,與五升飲之;若全不與,則干燥無由作汗。發(fā)喘而死,常人見因渴飲水得汗,小渴遂劇飲之,致停飲心下,滿結(jié)喘死者甚眾,當(dāng)以五苓散。或陷胸丸與之。《金匱要略》云:得時(shí)氣至五六日而渴欲飲水不能多,不當(dāng)與也。何者?以腹中熱尚少,不能消之,便更為人作病矣。至七八日大渴欲飲水,猶當(dāng)依證與之,常令不足,勿極意也。凡人但見仲景云∶得病反能飲水,此為欲愈,遂小渴者,乃強(qiáng)飲之,因成其禍,不可勝數(shù)。大抵傷寒水氣,皆因飲水過多所致。水停心下,氣上乘心,則為悸為喘;結(jié)于胸脅,則為水結(jié)胸;胃中虛冷,則為嘔為噦;冷氣相搏,則為噎;上迫于肺則為咳;漬入腸中,則為利;邪熱所薄,蓄于下焦,則為小便不利,小腹?jié)M,或里急;溢于皮膚,則為腫。若陽毒倍常躁盛,大渴者,黑奴丸主之(雜方二十)。中暑伏熱深,累取不瘥,其人發(fā)渴不已,酒蒸黃連丸主之。(雜七十九)

(七十三)問鼻衄

傷寒太陽證,衄血者乃解,蓋陽氣重故也。仲景所謂陽盛則衄。若脈浮緊無汗,服麻黃湯不中病,其人發(fā)煩目瞑,劇者必衄,小衄而脈尚浮緊者,宜再與麻黃湯也;衄后脈已微者,不可行麻黃湯也。若脈浮自汗,服桂枝湯不中病,桂枝證尚在,必頭疼甚而致衄,小衄而脈尚浮者,宜再與桂枝也;衄后脈已微者,不可行桂枝湯也。大抵傷寒衄血不可發(fā)汗者,為脈微故也。治法,衄家不可發(fā)汗,汗出額上陷,脈緊急,直視不能瞬,不得眠。然而無汗而衄,脈尚浮緊者,須再與麻黃湯;有汗而衄,脈尚浮緩者,須再與桂枝湯。脈已微者,黃芩芍藥湯(雜七十八)、犀角地黃湯。衄血不止者,茅花湯。(雜方八十)若衄而渴,心煩,飲則吐水,先服五苓散,次服竹葉湯。又問∶陰證有衄血者乎?陰證自無熱,何緣有衄?若少陰病,但厥無汗,強(qiáng)發(fā)之必動(dòng)血,未知從何道出,或從口鼻,www.med126.com或從耳目,是謂下厥上竭,為難治。

(七十四)問腹?jié)M身重,難以轉(zhuǎn)側(cè),口中不仁,面垢譫語遺尿

此三陽經(jīng)合病也,白虎湯主之。不可發(fā)汗,汗之則譫語,下之則額上生汗,手足逆冷;若自汗者,白虎加人參M也。又第二問論合病。


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