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氣功導(dǎo)引:炁通任督.必得康壽

炁通任督.必得康壽
炁通任督.必得康壽
桂  亮
  如何健康長(zhǎng)壽,乃至長(zhǎng)生久視是一門探索生命奧秘的科學(xué)。何謂長(zhǎng)生久視?即長(zhǎng)壽再進(jìn)一步,在盡其天年的基礎(chǔ)上,延續(xù)生命的極限。我國(guó)古代修煉養(yǎng)生家?guī)浊暝谕劳鲎鞫窢?zhēng),同時(shí)積累了豐富的通往長(zhǎng)生久視之路的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。他們把自然界作為修煉的模擬對(duì)象;蚴菑睦蠘接而悟出添抽接命之術(shù),或是以動(dòng)物冬眠而悟出息停脈住之法,還有嬰兒握固、胎息等等。特別對(duì)一些長(zhǎng)壽的動(dòng)物,如、鹿等進(jìn)行了深入的研究給修煉養(yǎng)生家追求長(zhǎng)壽給予了重大啟迪!饵S庭經(jīng)》曰:“鹿運(yùn)尾閭能通督脈,龜納鼻息能通任脈,故二物皆長(zhǎng)壽。”古代學(xué)者為了追求長(zhǎng)壽及長(zhǎng)生久視之道花費(fèi)了畢生的精力、財(cái)力、物力!侗阕印罚骸笆乐^一言之善重于千金,告以長(zhǎng)生之訣,奚啻千金而已乎。”正因?yàn)樗麄円庵緢?jiān)定,百折不撓地進(jìn)行人類身體奧秘的探索,經(jīng)過了數(shù)千年的修煉、實(shí)踐,才逐漸總結(jié)出一套能達(dá)到長(zhǎng)壽及長(zhǎng)生久視的方法。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中至今閃爍著科學(xué)智慧光芒的寶貴遺產(chǎn),更是歷代修煉養(yǎng)生家嘔心瀝血的結(jié)晶。而今國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界已視其為千古絕學(xué),精于此道者寥若星辰。而筆者只是將祖國(guó)經(jīng)典醫(yī)學(xué)理論體系與歷代修煉養(yǎng)生家所著的著作相結(jié)合,最終總結(jié)出若要通往長(zhǎng)壽及長(zhǎng)生久視之路就必須要打通任督二脈。古人認(rèn)為人身本來就是一個(gè)小天地,修煉之時(shí)法效天地運(yùn)轉(zhuǎn),先用陽(yáng)氣沖開百脈,而任督二脈皆歸屬奇經(jīng)八脈,俱屬陰神,閉而不開,唯神仙以陽(yáng)氣沖開,故能得道,再以我身小天地混融于乾坤大天地,故曰周天。在之人身即任督二脈,故分大小周天。小周天乃氣行周天,大周天乃神運(yùn)周天。修煉養(yǎng)生家認(rèn)為如能完成小周天工夫即能在精力上返老還童,肉體堅(jiān)固,所以必得長(zhǎng)壽,稱之為人仙。而最終修煉成功獲得高壽者如:南宗有張紫陽(yáng)96歲,石泰137歲,薛道光114歲;北宗:張志純120歲,王常月159歲,這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中以屬奇跡,也達(dá)到了生命的極限。但是又有許多修煉家或無明師指點(diǎn)或?qū)W不得其法或條件限制,雖勤奮苦修,但終無所成,不能達(dá)到長(zhǎng)壽,更不能達(dá)到長(zhǎng)生久視了。
  筆者自幼熱愛中醫(yī)學(xué)術(shù),尤對(duì)針灸之術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣,后得明師指點(diǎn),苦學(xué)針法十?dāng)?shù)栽,在參驗(yàn)歷代修煉養(yǎng)生著作后,摸索出一條醫(yī)道與丹道結(jié)合之路,悟出針法打通任督二脈之法,為追求長(zhǎng)壽之士開辟出一條捷徑,也為有志于修煉更高層次達(dá)到長(zhǎng)生久視之士創(chuàng)出一條新路。
  筆者認(rèn)為醫(yī)道通于仙道,從中悟出針法與道家修煉理論存相通之處,與祖國(guó)中醫(yī)學(xué)理論相互補(bǔ)充,道家修煉最注重先天一炁,而先天一炁藏于腎中,在丹經(jīng)《鐘呂傳道集》中曰:“河車者,起于北方正水之中,腎藏真氣,真氣所生之正氣乃曰河車”!队袂褰痼忧嗳A秘文金寶內(nèi)煉丹訣》曰:“元?dú)庵,周流乎身,而?dú)于腎府采而用之者,何也?夫腎府路徑,直達(dá)氣穴黃庭,一也;腎為精府,精至直引精華而用之,二也;周流于他處則難用,至精府而可識(shí),三也;心氣透腎意下則直至,采之者易為力,四也。有此四者,故采真陽(yáng)于腎府耳。而祖國(guó)醫(yī)學(xué)《難經(jīng)》認(rèn)為:腎兩者,非皆腎,其左者為腎,右者為命門。命門者,諸神精之舍。原氣之所系也,男子以藏精,女子以系胞。故腎為藏腑之本,十二經(jīng)之根,呼吸之本,三焦之原,守邪之神,而人資以為始者。故曰:先天之本在腎。在《素問》“上古天真論”一篇中即講到人的生長(zhǎng)過程與腎氣密不可分,并且直接影響人的生長(zhǎng)發(fā)育,決定了人的整個(gè)生命過程。
  道家修煉小周天,既將腎中之陽(yáng)精化為陽(yáng)炁,通過火候逆行任督,歸入丹田,便神氣合一,補(bǔ)足后天,百病俱無。而任督二脈也一直為醫(yī)家所注重,祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為任督二脈一為陽(yáng)脈之海,一為陰脈之海;试唬骸叭味蕉},一源二歧。一行于身之前,一行于身之后。一身有任督猶如天地之子午,可以分,可以合。分之以見陰陽(yáng)之不離,合之以見渾淪無間。一而二,二而一”?梢娙松斫(jīng)脈十二,要以任督二脈為總綱。督脈屬陽(yáng),行人身腰背。任脈屬陰,行人身胸腹,各統(tǒng)其兩旁陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)營(yíng)衛(wèi)而循行也。故十二經(jīng)脈統(tǒng)于任督。因此十二經(jīng)脈依附于任督二脈,《難經(jīng)》認(rèn)為十二正經(jīng)猶如溝渠,奇經(jīng)猶如河澤,正經(jīng)之脈隆盛,則溢于奇經(jīng)。反之亦然,所以只要運(yùn)用針法打通任督二脈,其它十二經(jīng)脈也就自然疏通,并有補(bǔ)十二經(jīng)氣血之不足之功效。
  道家修煉小周天,其主要內(nèi)容為:采、封、煉、止;采即采先天一炁 ,使其升華的過程。封即采藥后將下行之精氣攝歸于下丹田內(nèi)封固。煉即運(yùn)火候使其升降運(yùn)轉(zhuǎn)。止即河車運(yùn)轉(zhuǎn)到一定即止,所以只要按照采、封、煉、止四個(gè)過程,配以時(shí)間、針灸手法,也能完成小周天運(yùn)行。道家的一切逆向修煉皆在返還之功,任督二脈在經(jīng)脈中的走向,督脈是由上而下,任脈是由下而上運(yùn)行,而道家修煉卻與之相反,稱為河車逆轉(zhuǎn),因此運(yùn)用先天一炁打通任督二脈,淺而言之能補(bǔ)足后天,百病皆無;深而言之其先天一炁最終能點(diǎn)化肉體之后天,使其化為清靈之質(zhì),功道備成,即純陽(yáng)也。
  如何運(yùn)用針法打通小周天,首先要用針法激發(fā)腎中先天一炁,其要在于肝腎二經(jīng)相配合!秲(nèi)經(jīng)》云:“肝者,罷極之本,魂之所居也。其華在爪,其充在筋,以生血?dú),其味酸,其色蒼。此為陽(yáng)中之少陽(yáng),通于春氣。”肝屬木位居?xùn)|方,為發(fā)生之始,故生血?dú),又主春之氣,?yáng)氣之始生也。而腎為元?dú)庵裰。肝在五行屬木,乃腎水之所生,即水生木也,因此取肝腎兩經(jīng)相配,取肝之發(fā)生之陽(yáng)氣,輔助腎中先天之炁上升,又有補(bǔ)氣生血之妙用。再與手法,時(shí)間相配合,即能激發(fā)先天之炁,而先天之炁源于先天之精,借命門之火熏蒸而成,在針灸過程中先排盡全身陰邪之氣,然后使兩腎發(fā)燙,一點(diǎn)元陽(yáng)貫尾閭,穿夾脊,上泥丸,此時(shí)六根震動(dòng),再運(yùn)針導(dǎo)引,使其下降,歸入丹田封固,此過程一氣呵成,所謂炁滿任督自開,不假有為,水到渠成,至此任督二脈已通,自然已補(bǔ)足后天,重歸先天,百病皆無,精滿氣足,針畢即能自運(yùn)周天。
  現(xiàn)舉二個(gè)案例,以他們?cè)卺樉倪^程中的內(nèi)景來與丹經(jīng)相互印證。
孫某 男22歲 未婚, 因胃部疼痛邀我診治。
筆者在農(nóng)歷93年1月8日 亥子之交針治
進(jìn)針后,針刺部位有通電刺痛,氣至背部,被針者既背部抖動(dòng),不能自主,命門開始溫?zé),后溫(zé)岵粩鄶U(kuò)大至?xí),同時(shí)四肢末端則有冷氣排出,繼而兩腎發(fā)燙,感覺命門與長(zhǎng)強(qiáng)連成一穴,一氣直上泥丸,而后運(yùn)針使氣下降過重樓至胃部,該處即有明顯熱感,原病痛逐漸消失,并且熱感不斷向四處擴(kuò)散,其氣直下丹田,此時(shí)全身有虛空的感覺,呼吸深長(zhǎng)。進(jìn)針一小時(shí)后,自覺與天地之氣合二為一,兩目睜開有閃亮感。出針以后感覺身體輕盈,精力旺盛。
喻某 男28歲 已婚, 因腰部一直酸痛,求治針治
筆者在農(nóng)歷2000年4月10日 亥子之交針治
因腎氣不足,寒氣侵入,腎部酸疼,進(jìn)針后覺左腎部疼痛,四肢有冷氣排出,此后左腎酸疼消失,繼而發(fā)熱,十五分鐘后兩腎已發(fā)燙,自覺命門之處,有一氣直上大椎穴,停留于該處。筆者運(yùn)用手法不斷激發(fā),使其能直上泥丸。此時(shí)被針者體內(nèi)有濁氣排出,同時(shí)其氣直沖泥丸。筆者后運(yùn)針使氣下降, 被針者自覺頭部之氣,一瞬間直沖涌泉穴,帶脈也在一瞬間有放射觸電感,而后覺得布?xì)馊怼9P者運(yùn)用針法使全身之氣皆歸于丹田封固,針畢既能自運(yùn)周天,使其周流不息。
筆者體會(huì):筆者曾經(jīng)數(shù)次去北京中醫(yī)研究所學(xué)習(xí)子午流注針法,子午流針法是針灸之術(shù)中的一種高級(jí)古典針法,小而言之,為針灸的一種配穴方法,大而言之,則根源于五運(yùn)六氣,概括了整個(gè)祖國(guó)經(jīng)典醫(yī)學(xué)理論體系于其中,故可喻為“大則彌綸宙宇,小則纖悉秋毫”的一種高級(jí)針法。在子午流針法中納甲法與納子法互相輝映,使人體十二經(jīng)脈流注氣血與自然界周期現(xiàn)象相配合,達(dá)到治病的更好療效。
筆者在多年臨床運(yùn)用中感到子午流注針法雖有其獨(dú)到之處,然而也有其局限性。比如其針法只能按時(shí)開穴,選擇氣血旺盛的經(jīng)脈或穴位來針刺,而不能去調(diào)動(dòng)整個(gè)人體的氣血去推動(dòng)疏通病變部位的經(jīng)脈。筆者冥思苦想,怎樣運(yùn)用針法先補(bǔ)足人體元?dú),再去?dǎo)引元?dú)馐柰ň植拷?jīng)脈,起到治標(biāo)又治本的效果。筆者參考調(diào)氣、導(dǎo)引、丹道諸書,受到啟發(fā),筆者認(rèn)為此法乃是子午流注之升華。此針法在臨床實(shí)踐中取得明顯療效。
筆者以為,著述不在搜羅富有以多為勝,應(yīng)大而簡(jiǎn),反博為約,執(zhí)簡(jiǎn)馭繁,提綱挈領(lǐng),通一畢萬。粗守形,上守神,粗守關(guān),上守機(jī),凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝,奇正相生,如循環(huán)無端,其誰能窮之?因此 此針法并不限于打通任督二脈,在治療疾病過程中能與子午流注針法相配合,則效果更明顯,筆者在治療急慢性腰椎間盤突出癥,及腰腿痛諸疾,運(yùn)用此針法培補(bǔ)命門真火,取得了極好的療效,一般在二三次即能顯效好轉(zhuǎn),甚至痊愈。因此,筆者認(rèn)為運(yùn)用此針法打通任督二脈,不僅能夠治愈頑疾,無病也能益壽延年,也為丹家培元筑基,打下扎實(shí)的根基。而且年齡越輕,其效越明顯。因?yàn)槟挲g越輕,精氣神三寶充足,命基堅(jiān)固,而已婚之人多屬虧損之體,三寶不足,命基動(dòng)搖,因此須先培補(bǔ)肝腎之氣,待其元?dú)獬渥恪?br >筆者以為醫(yī)道上接仙道,即醫(yī)道是仙道之基礎(chǔ),故有“未學(xué)道,先學(xué)醫(yī),醫(yī)道同源”之說。而筑基培元之法唯針道最捷,正如《標(biāo)幽賦》所述“拯救之法,妙用者針”因藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)則不如氣補(bǔ),通過針法來培養(yǎng)激發(fā)先天之炁,是最高層次的補(bǔ)法,也是從后天返回先天之過程,因此針法運(yùn)用到最高境界即是與丹道相結(jié)合達(dá)到了針即是道的境界,故曰針道。道家針法之奧妙,則非現(xiàn)代學(xué)院派所能理解領(lǐng)會(huì)的。因此針灸之法不僅能治愈頑疾,而且對(duì)培元筑基皆有最直接顯著之效,其最高成就打通任督二脈,完成煉精化炁,為修道者打下扎實(shí)的命功基礎(chǔ)。
筆者經(jīng)過十幾年的理論實(shí)踐參悟,人為如果真正圓滿打通任督二脈,先天之炁滿足,即能得丹。達(dá)到此境界者,此時(shí)內(nèi)真外應(yīng),先天之炁從虛無中自來,其雖屬外來實(shí)則內(nèi)孕,此時(shí)只需守得虛靜,先天之炁不采自采,渾身八萬四千毛孔打開,身內(nèi)乾陽(yáng)與先天之炁混成一片,真正感受到自身化為虛無與宇宙虛空融合一體,內(nèi)外已無分別。
筆者經(jīng)過這些年的研究發(fā)現(xiàn)丹道拳道針道等祖國(guó)傳統(tǒng)精髓,其發(fā)展規(guī)律最終皆是返樸歸真。最簡(jiǎn)便入門之法起手之處便是其核心深?yuàn)W之處,筆者不妨引用青原惟信禪師的一段話:“老身三十年前未參禪時(shí),見山是山,見水是水。及至后來,親見知識(shí),有個(gè)入處,見山不是山,見水不是水,而今得個(gè)休歇處,依前見山只是山,見水只是水!笨梢姺禈銡w真是一種大智慧和開悟,其起手之處也是其變化終極之端,雖各人領(lǐng)悟的境界不同但皆跳不出此范圍。正如丹經(jīng)所述,持定有深淺,故所得亦不同耳。比如筆者對(duì)于內(nèi)家太極拳的體悟,太極拳講究松柔,虛靜,中和,初學(xué)者以為簡(jiǎn)單之極,因其法人人皆知,但隨著不斷深入對(duì)太極拳的體悟,則知能在太極拳架中貫穿松柔虛靜中和難之又難,更甚者在太極推手之中在對(duì)方相當(dāng)壓力之下,仍能按其宗旨走化者,則少之又少。但其法仍屬筑基之法,練內(nèi)家太極拳最高成就則能到達(dá)拳即是道的境界,但仍離不開松柔,虛靜,中和之法。正如太極拳大師孫祿堂所述“修心離不開恬淡虛無,漸修靜悟。拳術(shù)一道,首重中和,中和之外,無元妙也,拳即是道”等等,留下了許多至理名言,可見在內(nèi)家太極拳中只有松柔,虛靜,中和之極才能有變化,才能合乎道,因此只有根基扎實(shí),才能腳踏實(shí)地,至此筆者以為丹道之理亦然,筑基之法是丹道修煉中最關(guān)鍵也是最難練成之處,只有筑基越充實(shí)越扎實(shí),才能達(dá)到炁滿任督自開,不假有為,純屬先天,再加上心性功夫修持,丹訣指引,則步步為營(yíng),勢(shì)如破竹,然其步步離不開命功與心性修持的扎實(shí)根基。
觀今時(shí)之人陽(yáng)衰陰勝,外則為六氣所侵(六氣者,即風(fēng),寒,暑,濕,燥,熱也),內(nèi)則七情所傷,飲食不節(jié),酒色無度,先天之氣漸消,后天之氣也越來越少,身軀日弱,百病皆生,其法則應(yīng)先調(diào)理治愈頑疾,而后方可談培元筑基,此過程必不可少。古人所謂百日筑基是針對(duì)身無重疾,身體調(diào)理得當(dāng)修士而設(shè),今人百疾從生,妄談修道妄想百日即能筑基,實(shí)則異想天開,不切實(shí)際,而唯有從今起保存真氣,注重養(yǎng)身之道,開源節(jié)流,保存道資,待條件成熟方可進(jìn)仙道之門,習(xí)者亦深思之。
以上內(nèi)容,是筆者十?dāng)?shù)年研究針法及如何養(yǎng)生保健的一點(diǎn)心得體會(huì),鑒于筆者水平有限,尚有不足之處,希望讀者批評(píng)指正,同時(shí)筆者更希望有機(jī)會(huì)與有志之士相互交流學(xué)習(xí),共同研究

電話;0512-67171772或013013790108
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氣通任督後才學(xué)靜坐
站樁即可
何必用針
-----------研究學(xué)術(shù)性命雙修,更需要尋找捷徑.筆者以針道入丹道,正是方便法門.當(dāng)然以針道更為捷徑.
-----------★打造中國(guó)丹道培訓(xùn)基地
體驗(yàn)筑基周天整體針法
自筆者所著《炁通任督.必得康壽》一文以來,眾多氣功網(wǎng)友來電都很希望能親自前來體驗(yàn)一下。為了滿足大家的需要,筆者將在2008年1月份起,正式對(duì)外發(fā)展筑基周天整體針法。自筆者研究丹道針法以來,已經(jīng)匆匆過了十幾年。這期間筆者曾在《氣功》雜志2000年12期刊登了《針法助通小周天》一文及《武當(dāng)》雜志于2005年第02期刊登了《針道通周天》一文。當(dāng)時(shí)慕名求訪者眾多,但都被筆者一一謝絕,因?yàn)楣P者認(rèn)為自己的針法仍有完善的余地。經(jīng)過了這些年的研究總結(jié),終于完成了筑基周天整體針法。其針法特點(diǎn)就是成功率高,原先針法成功率只有百分之六十,而現(xiàn)今針法成功率達(dá)到百分之九十以上。筆者可以自豪的說:放眼當(dāng)今天下能以針道通周天者,只此筆者一人而已。而現(xiàn)在已經(jīng)是冬令季節(jié)冬至一陽(yáng)始生,正是修煉氣功的最佳時(shí)機(jī),如有此志向請(qǐng)與筆者聯(lián)系。
筆者欲進(jìn)行在古代流傳下來的高級(jí)針刺補(bǔ)瀉手法“燒山火”、“透天涼”基礎(chǔ)上,結(jié)合自己研究的成果,幫助氣功修煉者提高層次。
內(nèi)容包括“燒山火”、“透天涼”及“氣至病所”。筆者的“燒山火”、“透天涼”及“氣至病所”手法并非現(xiàn)今所流傳的手法。筆者是將丹道修煉理論融會(huì)于其中,包含了以下幾方面:
1、取穴皆在五俞穴,以丹道二腎發(fā)熱,補(bǔ)足元?dú)馓潛p為目的。“燒山火”、“透天涼”并不是在腰背部局部做手法,而是以五俞穴結(jié)合補(bǔ)虧針法,再行“氣至病所”手法,最終達(dá)到補(bǔ)足元?dú)馓潛p之目的。
2、反復(fù)體驗(yàn)“燒山火”、“透天涼”及“氣至病所”手法。筆者可以將“燒山火”手法做出“透天涼”的感覺,反之也可將“透天涼”手法做出“燒山火”的感覺,或者運(yùn)用同一種手法同時(shí)做出“燒山火”、“透天涼”二種感覺。
3、筆者將對(duì)氣功修煉者進(jìn)行一個(gè)療程的調(diào)理,也就是根據(jù)不同體質(zhì)采取不同的調(diào)節(jié)方法,使每位網(wǎng)友在這一療程15天內(nèi),都能深切感受到“燒山火”、“透天涼”及“氣至病所”手法,及整體系統(tǒng)針法的魅力。(如體質(zhì)好元?dú)庾阏,可能在幾天之?nèi)就能感受二腎發(fā)熱,補(bǔ)足虧損)
筆者這次以針道幫助氣功修煉者有三點(diǎn)想法:
1)、針灸與丹道研究是非常嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的,筆者所研究的筑基周天整體系統(tǒng)針法已經(jīng)完成了理論化和系統(tǒng)化的過程,經(jīng)得起反復(fù)的檢驗(yàn)和論證。如果針道與丹道相結(jié)合,可以走出一條新路。
2)、歷代傳承所謂系統(tǒng)的針法只有子午流注針法和馬丹陽(yáng)天星十二訣。子午流注針法是歷代名師傳承下來的古典系統(tǒng)針法,至今還沒有一種針法能凌駕于其上。但仍不免有其局限性。其針法只能按時(shí)開穴,選擇氣血旺盛的經(jīng)脈或穴位來針刺,而不能去調(diào)動(dòng)整個(gè)人體的氣血去推動(dòng)疏通病變部位的經(jīng)脈。整體系統(tǒng)針法彌補(bǔ)了這一缺陷,二者結(jié)合運(yùn)用可達(dá)到奇正相生,先補(bǔ)足人體元?dú),再去?dǎo)引元?dú)馐柰ň植拷?jīng)脈的目的,起到治標(biāo)又治本的效果。馬丹陽(yáng)天星十二訣雖也是系統(tǒng)針法,卻忽略了元?dú)獾闹匾,所以只能兼治雜病,不能稱為整體系統(tǒng)性,更不能為筑基周天整體針法。
3)、打造中國(guó)丹道培訓(xùn)基地,補(bǔ)足人體先天元?dú)狻?br >筆者對(duì)氣功修煉者有一定的要求,敬請(qǐng)諒解。要求如下:
1、
熱愛氣功丹道,有一定理論實(shí)踐基礎(chǔ)。
2、
年齡40歲以下男性。
3、
身體健康,未患過重大疾病.
桂亮聯(lián)系電話:0512-67171772或013013790108
-----------感覺吹的成分比較大
醫(yī),堂主等高人能否給鑒別下?
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-----------不知是真是假...
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