黃帝問曰；五臟五 ，愿聞其數(shù)？岐伯對(duì)曰∶人有五臟，臟有五變，變有五 ，故五五二十五 ，以應(yīng)五時(shí)。
肝為牡臟，其色青，其時(shí)春，其quanxiangyun.cn/wsj/日甲乙，其音角，其味酸（《素問》曰肝在味為辛quanxiangyun.cn，于經(jīng)義為未通。)
心為牡臟，其色赤，其時(shí)夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素問》曰心在味為咸，于經(jīng)義為未通。)
脾為牡臟，其色黃，其時(shí)長(zhǎng)夏，其日戊己，其音宮，其味甘。
肺為牝臟，其色白，其時(shí)秋，其日庚辛，其音商，其味辛（《素問》曰肺在味為苦，于經(jīng)義為未通)。
腎為牝臟，其色黑，其時(shí)冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是謂五變。
臟主冬，冬刺井；色主春，春刺滎；時(shí)主夏，夏刺 ；音主長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏刺經(jīng)；味主秋，秋刺合。是謂五變，以主五 。曰∶諸原安合，以致五 ？曰∶原獨(dú)不應(yīng)五時(shí)，以經(jīng)合之，以應(yīng)其數(shù)，故六六三十六 。
曰∶何謂臟主冬，時(shí)主夏，音主長(zhǎng)夏，味主秋，色主春？曰∶病在臟者取之井，病變于色者取之滎，病時(shí)間時(shí)甚者取之 ，病變于音者取之經(jīng)，經(jīng)（一作絡(luò))滿而血者病在胃（一作胸)，及以飲食不節(jié)得病者，取之合，故命曰味主合，是謂五變也。人逆春氣則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變；逆夏氣則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞；逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M；逆冬氣則少陰不藏，腎氣濁沉。夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，逆其根則伐其本矣。故陰陽(yáng)者，萬物之終始也。順之則生，逆之則死；反順為逆，是謂內(nèi)格。是故圣人不治已病治未病，論五臟相傳所勝也。假使心病傳肺，肺未病逆治之耳。
