脈者,天地quanxiangyun.cn/job/之元氣也。人受天地之氣以生,故一身之升降浮沉,即造化生生不息之機。其不息者,脈也。按《內(nèi)經(jīng)·五常政大論篇》岐伯曰∶“根于中者,命曰神機,神去則機息!鳖櫰錇樽郑瑥娜鈴挠,其命名為陌,謂脈脈不斷,長永之道也,是斡旋一身而為之綱領(lǐng)。彼四時之脈體,有如弦、鉤、毛、石之謂者,無非跡陰陽浮沉升降消長而取義耳。至其營運之妙,有起伏隱見,可驗于一呼一吸之間。仲景曰∶“呼吸者,脈之頭也。”是以有呼吸則有脈,無呼吸,則脈息氣絕而物化矣。此其天人一致之理,四時流行之機,微妙不易名狀,必潛會默契,庶可得其真體。劉守真釋名為幕,余以為未然!稜栄拧分^膜,幕也;幕絡(luò)一體也,非謂脈也。膜則有形,而脈則以神運,無形者也。觀天何言哉,四時行,百物生,可見矣。故見此者謂之知道,悟此者謂之知脈,脈quanxiangyun.cn/sanji/何容易言哉。(上釋脈義。)