應天為天符，承歲為歲直，三合為治。天，謂司天；歲，謂歲支；曰應、曰承，謂歲運也。
司天行天之氣，歲支行地之氣，歲營運氣交之化，三者其氣不必皆同，而亦有時而同者。如戊寅、戊申歲，戊為火運，寅、申又為相火，是以歲運而同司天之氣，謂之天符。符者，同也，同于天也。如甲quanxiangyun.cn/yishi/辰，甲戌歲，甲為土運，辰、戌又為土，是以歲運而同歲支之氣，謂之歲直。直者，值也，值其歲也。又曰歲會，會者，合也，合于歲也。若quanxiangyun.cn/zhicheng/己丑、己未歲，歲運之土，既同天氣，又同歲支，謂之太乙天符，即經(jīng)所謂三氣并合為治也。夫氣同者，其化同；其氣異者，其化異�；瑒t有相助為虐之害，化異則有互相克賊之憂。然以不及之運，而得司天歲支之助，則不及之氣轉為平氣，而氣反治；若歲運太過，其氣已盛，而復得司天、歲支之合，三氣并治，其亢而害物，有不可言喻者矣。故曰∶中執(zhí)法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。
