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醫(yī)學(xué)讀書記:五疰鬼氣

五疰鬼氣之病,或助正氣以辟之,如蘇合香丸之屬是也;或假鬼氣以引之,如死人枕、天靈蓋之屬是也。徐嗣伯、劉大用恒用此法,而嗣伯云∶鬼氣伏而不起,故令人沉滯,得死人枕,促之魂氣飛越,不得攸附體,故尸疰可瘥。劉氏治婦人因人入廟,為邪鬼所憑,致精采蕩越,與死人…

五疰鬼氣之病,或助正氣以辟之,如蘇合香丸之屬是也;或假鬼氣以引之,如死人枕、天靈蓋之屬是也。徐嗣伯、劉大用恒用此法,而嗣伯云∶鬼氣伏而不起,故令人沉滯,得死人枕,促之魂氣飛越,不得攸附體,故尸疰可瘥。劉氏治婦人因人入廟,為邪鬼所憑,致精采蕩越,與死人枕煎湯飲之,大瀉數(shù)行而愈。則是死人之枕引鬼氣,或從上越,或從下出,隨其攸利,與草木氣味升降浮沉,quanxiangyun.cn/shiti/各具一體性者不同。今人亦罕有聞www.med126.com用之者矣。

《千金》療尸疰方∶發(fā)灰、杏仁,熬令紫色,等分,搗如泥,以豬膏和酒服,如桐子三丸,日三,神良。愚謂此治血枯經(jīng)絡(luò)澀閉成勞者之良方也,亦即百勞 蟲之意,而氣味和調(diào),可以無弊,或以仁易杏仁,亦得。

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