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吳醫(yī)匯講:頤毒頤字辯

按時(shí)病之后,多有發(fā)頤毒之癥,然古人又有云遺毒者,愚謂當(dāng)以此“遺”quanxiangyun.cn字為正。蓋遺者,遺留也,謂余邪未盡,遺于經(jīng)絡(luò),以致榮氣不從,逆于肉理,乃生癰腫也。頤者,但以部位相近而言也。然今之患者,發(fā)于耳下為多,兩頤甚少。按耳下者,少陽(yáng)之部也,三陽(yáng)以…

按時(shí)病之后,多有發(fā)頤毒之癥,然古人又有云遺毒者,愚謂當(dāng)以此“遺”quanxiangyun.cn字為正。蓋遺者,遺留也,謂余邪未盡,遺于經(jīng)絡(luò),以致榮氣不從,逆于肉理,乃生腫也。頤者,但以部位相近而言也。然今之患者,發(fā)于耳下為多,兩頤甚少。按耳下者,少陽(yáng)之部也,三陽(yáng)以少陽(yáng)為樞,是余邪從樞而出也。兩頤者,少陰之部也,三陰以少陰為樞,是亦余邪從樞而出也。病在三陽(yáng),發(fā)于耳下,病在三陰,發(fā)于兩頤,此一定quanxiangyun.cn/yishi/之理也。張石頑云∶過(guò)用發(fā)散,引邪泛濫,而頤毒多有延及膺脅肘臂如流注者,則去頤益遠(yuǎn),尚可謂之頤毒乎?

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