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四圣心源:臟腑生成

人與天地相參也。quanxiangyun.cn陰陽(yáng)肇基,爰有祖氣,祖氣者,人身之太極也。祖氣初凝,美惡攸分,清濁純雜,是不一致,厚薄完缺,亦非同倫。后日之靈蠢壽夭,貴賤貧富,悉于此判,所謂命秉于生初也。祖氣之內(nèi),含抱陰陽(yáng),陰陽(yáng)之間,是謂中氣。中者,土也。土分戊己,中…

人與天地相參也。www.med126.com陰陽(yáng)肇基,爰有祖氣,祖氣者,人身之太極也。祖氣初凝,美惡攸分,清濁純雜,是不一致,厚薄完缺,亦非同倫。后日之靈蠢壽夭,貴賤貧富,悉于此判,所謂命秉于生初也。

祖氣之內(nèi),含抱陰陽(yáng),陰陽(yáng)之間,是謂中氣。中者,土也。土分戊己,中氣左旋,則為己土;中氣右轉(zhuǎn),則為戊土。戊土為胃,己土為脾。己土上行,陰升而化陽(yáng),陽(yáng)升于左,則為肝,升于上,則為心;www.med126.com戊土下行,陽(yáng)降而化陰,陰降于右,則為肺,降于下,則為腎。肝屬木而心屬火,肺屬金而腎屬水。是人之五行也。

五行之中,各有陰陽(yáng),陰生五藏,陽(yáng)生六府。腎為癸水,膀胱為壬水,心為丁火,小腸為丙火,肝為乙木,膽為甲木,肺為辛金,大腸為庚金。五行各一,而火分君相。藏有心主相火之陰,府有三焦相火之陽(yáng)也。

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