論曰夏傷于暑，秋成 瘧。該于時(shí)而作也。方夏之時(shí)，陰居于內(nèi)，暑雖入之，勢(shì)未能動(dòng)，候得秋氣，陽(yáng)為之變動(dòng)，汗出遇風(fēng)，乃成此疾，故曰 瘧。皆生于風(fēng)，蓄作有時(shí)，其氣陰陽(yáng)
上下交爭(zhēng)，虛實(shí)更作，陰陽(yáng)相移也，陽(yáng)并于陰，則陰實(shí)而陽(yáng)虛，陽(yáng)明虛則寒栗鼓頷。巨陽(yáng)虛則腰背頭項(xiàng)痛。三陽(yáng)俱虛，則陰氣勝。陰氣勝則骨寒而痛。寒生于內(nèi)，故中外皆寒。陽(yáng)盛則外熱，陰虛則內(nèi)熱，內(nèi)外皆熱，則喘而渴。故欲冷凍飲料，皆得之夏傷于暑，熱氣盛藏于皮膚之內(nèi)。腸胃之外，此營(yíng)氣之所舍也。令人汗孔疏，腠理開(kāi)。因得秋氣汗出遇風(fēng)，及得之quanxiangyun.cn/yishi/于浴，水氣舍于皮膚之內(nèi)，與衛(wèi)氣并居。衛(wèi)氣者，晝行于陽(yáng)，夜行于陰，此氣得陽(yáng)而外出，得陰而內(nèi)薄，內(nèi)外相薄，是以日作，其間日作者，其氣之所舍深也。其作之早晏者，隨風(fēng)府日下一節(jié)也。是以或先寒后熱，或先熱后寒，或但熱無(wú)寒，又或本于痰，或本于瘴，或本于鬼神，或本于邪氣，大概外傳經(jīng)絡(luò)，內(nèi)入五臟，證既不同，治法亦異。治瘧者不辨陰陽(yáng)虛實(shí)，概以吐藥投之，有非痰實(shí)而真氣受弊者固多矣。內(nèi)經(jīng)論五臟諸經(jīng)之瘧，本以刺法補(bǔ)瀉，其寒熱先后，與夫發(fā)止早晏，又皆不同，明邪氣所傳，不可一概論。今備載諸證，參以治法之輕重，quanxiangyun.cn/zhicheng/要在隨證而治，庶乎無(wú)一曲之蔽也。
