傷寒自汗．何以明之．自汗者．謂不因發(fā)散而自然汗出者是也．內(nèi)經(jīng)曰．陽氣衛(wèi)外而為固也．衛(wèi)為陽．言衛(wèi)護(hù)皮膚．肥實(shí)腠理．禁固津液．不得妄泄．汗者干之而出．邪氣干于衛(wèi)氣．氣不能衛(wèi)固于外．則皮膚為之緩．腠理為之疏．由是而津液妄泄．然潤． 然出．謂之自汗也．如發(fā)熱自汗．出而不愈．此衛(wèi)氣不和．風(fēng)邪干于衛(wèi)也．太陽中 ．汗出惡寒．身熱而渴者．暑邪干于衛(wèi)也．多汗出而濡．此其風(fēng)濕甚者．濕邪干于衛(wèi)者也．是知衛(wèi)氣固護(hù)津液．不令妄泄．必為邪氣干之而出也．風(fēng)寒暑濕之毒．為四時(shí)之氣．中人則為傷寒．風(fēng)與暑濕為邪．皆www.med126.com令自汗．惟寒邪傷人．獨(dú)不汗出．寒傷榮而不傷衛(wèi)．衛(wèi)無邪氣所干．則皮腠得以密．津液得以固．是以汗不出也．及其寒漸入里．傳而為熱．則亦使自汗出也．蓋熱則榮衛(wèi)通．腠理開而汗泄矣．然自汗之證．又有表里之別焉．虛實(shí)之異焉．若汗出惡風(fēng)．及微惡寒者．皆表未解也．必待發(fā)散而后愈．至于漏不止而惡風(fēng)．及發(fā)汗后惡寒者．又皆表之虛也．必待溫經(jīng)而后愈www.med126.com．諸如此．皆邪氣在表也．若汗出不惡寒者．此為表解而里未和也．經(jīng)曰．陽明發(fā)熱汗出．此為越熱．又曰陽明病．發(fā)熱汗多者．急下之．又非若邪氣在表而汗出之可緩也．傷寒自汗之證為常也，設(shè)或汗出發(fā)潤．與其出之如油或大如貫珠．著身出而不流．皆為不治之證也．必手足俱周．遍身悉潤． 然一時(shí)間許．煩熱已而身涼和．乃為佳矣．此則陰陽氣和．水升火降．榮衛(wèi)通流．邪氣出而解者也．內(nèi)經(jīng)曰．陽之汗．以天地之雨名之．此之謂也．
