天下怪怪奇奇之癥，診其脈，依然園靜和平者，老痰也。夫痰之名不一，其源亦不一，皆足以變脈，惟老痰隱伏于腸胃迥薄之處，不關(guān)五臟，不傷六腑，故脈不變。但年積久而作崇，以余所親自閱歷，怪癥百出者言之；有耳初聞蟬 聲，次聞風(fēng)雨聲，久之聞雷霆聲者；有目初見(jiàn)房屋欹斜，次見(jiàn)山川崩裂，后見(jiàn)平地沉陷者；有喜聞吉祥語(yǔ)，如言鄉(xiāng)會(huì)試擢，詞林點(diǎn)狀元，則神完氣足，手舞足蹈，倘聞言兇事，如疾病災(zāi)難，死喪之類，則氣絕神消而死者；有自覺(jué)一條蟲(chóng)，由頭走至背，自背走至胸，若痛若癢，手莫可支者；有日見(jiàn)一個(gè)白鼠，由壁走上梁，由梁走地下，呼人打鼠者；有日見(jiàn)一個(gè)白貓兒，時(shí)走堂前，時(shí)伏書(shū)案，獅子尾，毛長(zhǎng)寸許，潤(rùn)澤豐滿，性馴可愛(ài)，招人觀玩者；有旦晝安靜，無(wú)異平人，夜不上床，時(shí)寐時(shí)寤，語(yǔ)言支吾，欲兩三人陪坐以待旦者；有日則舉動(dòng)如常，飲食如舊，臨夜病癥百出，莫可名言，呻吟床褥，直到天明者；有靜坐一室，只許妻兒相見(jiàn)，若見(jiàn)他人，心驚膽怯，無(wú)地躲避者；有見(jiàn)物與平人無(wú)二，及見(jiàn)小兒，止數(shù)寸高，大人不過(guò)尺許者；有神充氣足，到晚自揣必死，將家事一一分咐妻兒輩，漸漸神消氣餒，儼然死去，醒則仍復(fù)其元，或數(shù)日一發(fā)，一月一發(fā)者；有睡至半月方醒，醒則氣體強(qiáng)健，飲食倍進(jìn)，不過(guò)兩三日后，睡如初者；有一月方食，氣quanxiangyun.cn/zhuyuan/血不減，精神quanxiangyun.cn/yaoshi/少衰者。皆竊取王隱居滾痰丸治之而全愈者也（滾痰丸∶青礞石一兩，沉香五錢(qián)，酒大黃、酒黃芩各八兩，上將礞石打碎，用焰硝一兩，同入瓦罐內(nèi)，鹽泥固濟(jì)，曬干，火 ，石色如金為度，研末合諸藥，水丸，臨臥時(shí)每服二錢(qián)五分，生姜送下)。惜隱君制其方，未言及于脈，醫(yī)無(wú)所據(jù)，不敢輕用。吾邑蔣渭浦（諱熊藻)著《九門(mén)奇方書(shū)》，以痰門(mén)居首，獨(dú)推此方，實(shí)為隱君之功臣。亦未會(huì)通乎脈，止可一人用之，而不可與眾人共享，遂使其書(shū)其方，庋之閣上，不大盛傳，茍知以脈證病，用滾痰丸直行無(wú)所事耳。世之患怪怪奇奇之癥者，一旦值此而沉 頓除，王隱君濟(jì)世之婆心，得以闡明于世，即吾邑蔣渭浦創(chuàng)書(shū)之美意，亦幸當(dāng)代之有傳人矣。
