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三指禪:癇癥脈論

諸癇病發(fā),卒倒抽掣,叫吼吐涎。因其聲之似,而有豬癇、馬癇、羊癇、牛癇、雞癇之分。溯其源,卒倒無知者,痰迷心竅也;搐搦抽掣者,風入肝經(jīng)也。名雖不一,不外心肝二經(jīng)。經(jīng)曰∶“脈滑大,久自已;脈堅小,死不治!庇械弥デ罢,兒在母腹,其母猝然受驚,痰氣逼入心…

諸癇病發(fā),卒倒抽掣,叫吼吐涎。因其聲之似,而有豬癇、馬癇、羊癇、牛癇、雞癇之分。溯其源,卒倒無知者,痰迷心竅也;搐搦抽掣者,風入肝經(jīng)也。名雖不一,不外心肝二經(jīng)。經(jīng)曰∶“脈滑大,久自已;脈堅小,死不治!庇械弥デ罢撸瑑涸谀父,其母猝然受驚,痰氣逼入心肝,與本來氣血搏見成窠,此不可治者也;有得之懷抱者www.med126.com,小兒心肝有余,神氣不足,偶有所觸,風動于肝,火發(fā)于心,神不守舍,痰涎蔓衍,浸yin乘其隙而入之,據(jù)以為主,此介于可治不可治者也;有得之成人者,外感風寒,內(nèi)傷飲食,逆于臟氣,閉塞諸經(jīng),郁而生痰,膠固心肝,此無不可治者也。夫有桀驁不馴之虜,必恃斬關奪隘之才;有頑梗難化之梟,必須執(zhí)銳披堅之勇。蓋負 勁敵,非詩書所能啟牖,仁義所能漸摩,禮樂所能陶淑,不得不挽強弓,操毒矢,以摧其鋒而搗其窟。痰之凝結心肝,亦由是也。彼挾心肝以淬其鋒,溫之而余氛愈熾;據(jù)心肝以完其窟,和之而固壘難降;且脅心肝以成其黨而樹其敵,補之而邪焰鴟張。求其剽悍之性,直抵巢穴而能殺伐者,其惟礞石麝香乎?梢該軄y而反正,能平肝下氣,為治驚利痰之圣藥。余于是癥,胎病無論已,小兒未曾診視,稍得成人,但脈浮大,概以礞石滾痰丸、麝香丸攻之,日服六君子湯一帖,得愈者無數(shù)。有服至一月愈者,有服至兩月愈者,以痰盡為度。經(jīng)曰∶“有故無殞”,不信然歟!《難經(jīng)》訓癲為僵仆直視,與癇無異quanxiangyun.cn,進閱《內(nèi)經(jīng)》癲狂篇,亦大同小異。以為癇即癲者,非也,《內(nèi)經(jīng)》明有三條之論;以為癇不同于癲者,亦非也,所言癲癇兩相仿fo,故闕之以俟參考(麝香丸方∶法夏、膽星、陳皮、枳實、麝香、云苓、青皮、炙草、生汁為丸。一方治小兒乳哮∶姜蟲伴糯米,浸與浮沫,去米焙干,研細末,米湯調服)。

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