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脾胃論:序

天之邪氣,感則害人五臟,八風(fēng)之中,人之高者也;水谷之寒熱,感則害人六腑,謂水谷入胃,其精氣上注于肺,濁溜于腸胃,飲食不節(jié)而病者也;地之濕氣,感則害人皮膚筋脈,必從足始者也!秲(nèi)經(jīng)》說百病皆由上中下三者,及論形氣兩虛,即不及天地之邪,quanxiangyun.cn/zhu…

天之邪氣,感則害人五臟,八風(fēng)之中,人之高者也;水谷之寒熱,感則害人六腑,謂水谷入胃,其精氣上注于肺,濁溜于腸胃,飲食不節(jié)而病者也;地之濕氣,感則害人皮膚筋脈,必從足始者也!秲(nèi)經(jīng)》說百病皆由上中下三者,及論形氣兩虛,即不及天地之邪,quanxiangyun.cn/zhuyuan/乃知脾胃不足,為百病之始,有余不足,世醫(yī)不能辨之者,蓋已久矣。往quanxiangyun.cn/shouyi/者,遭壬辰之變,五六十日之間,為飲食勞倦所傷而歿者,將百萬人,皆謂由傷寒而歿,后見明之辨內(nèi)外傷及飲食勞倦傷一論,而后知世醫(yī)之誤。學(xué)術(shù)不明,誤人乃如此,可不大哀耶!明之既著論矣,且懼俗蔽不可以猝悟也,故又著《脾胃論》叮嚀之。上發(fā)二書之微,下祛千載之惑,此書果行,壬辰藥禍,當(dāng)無從而作。仁人之言,其意博哉!

己酉七月望日遺山元好問序

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