凡用針。當(dāng)先明骨節(jié)。骨節(jié)既定。然后分別經(jīng)絡(luò)所在。度以身寸。以明孔穴。為施刺灸觀病在或淺或深。若在皮毛。若在血脈。是動(dòng)者治其氣。所生病者治其血。浮絡(luò)之血在筋者以燔針劫刺之。有余則瀉。不足則補(bǔ)。不盛不虛。以經(jīng)取之。治之大體也。然身骨本之?dāng)?shù)。三百六quanxiangyun.cn/zhuyuan/十有五以應(yīng)一期之日。骨節(jié)所在。大小長短。廣狹濃薄�；螂[或顯。有勢(shì)無勢(shì)。有體無體。有液無液。皆有定體。實(shí)刺法之先務(wù)也。內(nèi)經(jīng)俱載。但有骨穴去處。其骨度之說。徒有其名。未載其法。至于三百六十五之?dāng)?shù)。因亦泯然。使用針之人。妄意 穴。不知骨節(jié)本原quanxiangyun.cn/yishi/。徒為針灸。未得其法。枉傷肌肉。良可惜也。今摭自古醫(yī)經(jīng)。有骨度之?dāng)?shù)。析骨之論。凡三百六十五骨之法。以此論骨骼。其庶幾矣。故著于篇。以冠針法之首云。
