曰：臟井、滎有五，腑獨(dú)有六者，何謂也？
然：腑者，陽(yáng)也。三焦行于諸陽(yáng)，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦與三焦共一氣也。
曰：《十變》言，五臟六腑滎，合，皆以井為始者，何也？
然：井者，東方春也，萬(wàn)物之始生。諸蚑行喘息，蚏飛蠕動(dòng)，當(dāng)生之物，莫不以春生。故歲數(shù)始于春，日數(shù)始于甲，故以井為始也。
曰：《十變》又言，陰井木，陽(yáng)井金；陰滎火，陽(yáng)滎水；陰俞土，陽(yáng)俞木；陰經(jīng)金，陽(yáng)經(jīng)火；陰合水，陽(yáng)合土。陰陽(yáng)皆不同，其意何也？
然：是剛?cè)嶂乱�。陰井乙木，�?yáng)井庚金。陽(yáng)井庚，庚者，乙之剛也；陰井乙，乙者，庚之柔也。乙為木，故言陰井木也；庚為金，故言陽(yáng)井金也。余皆仿此。
曰：經(jīng)言，所出為井，所入為合，其法奈何？
然：所出為井，井者，東方春也，萬(wàn)物之始生，故言所出為井也。所入為合，合者，北方冬也，陽(yáng)氣入藏，故言所入為合也。
曰：經(jīng)言，肺之原，出于太淵；心之原，出于太陵；肝之原，出于太沖，脾之原，出于大白；腎之原，出于太溪；少陰之原，出于兌骨；膽之原，出于丘墟；胃之原，出于沖陽(yáng)；三焦之原，出于陽(yáng)池；膀胱之原，出于京骨；大腸之原，出于合谷；小腸之原，出于腕骨。十二經(jīng)皆以俞為原者，何也？
然：五臟俞者，三焦之所行，氣之所留止也。
三焦所行之俞為原者，何也？
然：臍下腎間動(dòng)氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根www.med126.com本也，故名曰原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷于五臟六腑。原者，三焦之尊號(hào)也，故所止輒為原。五臟六腑之有病者，皆取其原也。
曰：五臟募皆在陰，而俞皆在陽(yáng)者；何謂也？
然：陰病行陽(yáng)，陽(yáng)病行陰。故令募在陰，俞在陽(yáng)。
曰：五臟六腑，皆有井、滎、俞、經(jīng)、合，皆何所主？
然：經(jīng)言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經(jīng)，所入為合。井主心下滿，滎主身熱，俞主www.med126.com體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。此五臟六腑井、滎、俞、經(jīng)、合所主病也。
