脈乃命脈，氣血統(tǒng)宗。氣能率血，氣行血從。右寸為肺，所以主氣；百脈上通，呼吸所擊。左寸為心，生血之經(jīng)；一氣一血，賴以養(yǎng)形。其在右關(guān)，脾胃屬土，倉(cāng)廩之官，水谷之府。其在左關(guān)，肝膽之部，風(fēng)陽(yáng)易動(dòng)，不宜暴怒。右尺合門，釜下之火，日用必需，是可補(bǔ)助。左尺腎水，性命之根，與右尺火，并號(hào)神門。部位既明，當(dāng)知脈象；切脈之時(shí)，不宜盂浪。以我中指，先按關(guān)上，前后二指，寸尺相向。脈有七診，浮中及沉，左右判別，上陽(yáng)下陰。九候之法，即浮中沉，三而三之，分部推尋。別有一種，名曰斜飛，尺則猶是寸關(guān)相違。更有一種，正位全無(wú)，反出關(guān)后，大象模糊。男脈左大，女脈右盛；男子寸強(qiáng)，女子尺勝。脈應(yīng)四時(shí)，遞相判別，春弦夏洪，秋毛冬石。五臟之脈，各部分見，先能知常，方能知變。心脈浮大，肺脈浮澀，肝脈沉弦，腎脈沉實(shí)。脾胃之脈，和緩得中，右尺命火，與心脈同。臨診脈時(shí)，虛心靜氣，虛則能精，靜則能細(xì)。以心之靈，通于指端，指到心到，會(huì)悟參觀。脈來(lái)太過(guò)，外感為病；脈來(lái)不及，內(nèi)傷之證。人之大氣，積于胸中，呼吸出入，上下流通。呼出之氣，由心達(dá)肺；吸入之氣，肝腎相濟(jì)。呼吸定息，遲數(shù)可別，一息四至，和平之極；五至為常，亦無(wú)差忒；三至為遲，遲乃寒結(jié)；二損一敗，不可復(fù)活；六至為數(shù)，數(shù)即病熱；七至為疾，熱甚危急；若八九至，陽(yáng)竭陰絕。浮脈在上，輕按即得，肌膚之間，百不失一。沉脈在下，主里主陰，按至筋骨，受病最深。浮沉遲數(shù)，脈之大端，四者既明，余脈詳看。大綱秩然，條目宜審，滑澀虛實(shí)，亦為要領(lǐng)。浮脈上泛，如水漂木，輕取即得，重按不足。芤脈如蔥，輕平而空，浮沉俱有，但虛其中。如按鼓皮，其名曰革，中沉俱空，陽(yáng)亢陰竭。肌肉之下，其脈為沉，重按乃得，病發(fā)于陰。弦大而沉，厥名曰牢，氣凝血結(jié)，濁陰混淆。沈極為伏，三候如無(wú)，氣機(jī)閉塞，真陽(yáng)已孤。遲脈為寒，氣凝血滯，若損與敗，不可復(fù)治。遲而一止，其名曰結(jié)，氣血錯(cuò)亂，兼主冷積。結(jié)雖時(shí)止，至數(shù)無(wú)常。代則有定，氣血消亡。數(shù)脈氣熱，其陰必虛，若因風(fēng)火，則為有余。熱甚則疾，一息七至，八九為極，煩冤而死。數(shù)而一止，其脈為促，多主肺
癰，郁熱陽(yáng)毒�；}宅痰，亦主諸氣，氣盛痰多，往來(lái)流利。動(dòng)脈如豆，多見于關(guān)，若在寸尺，陰陽(yáng)兩慳。澀為血少，往來(lái)澀滯，血不養(yǎng)氣，艱難而至。虛脈如何？往來(lái)無(wú)力，浮中如常，沉候虧缺。濡脈浮小，如水漂棉，輕取無(wú)力，重按豁然。微脈更虛，有無(wú)之間，氣血虧損，病勢(shì)顛連。散脈無(wú)定，渙而不收，元?dú)鈱�，如水浮漚。弱脈在下，似弦非弦，沉細(xì)而軟，不宜壯年。細(xì)則更沉，如發(fā)如絲，行于筋骨，虛寒可知。短脈氣病，見于寸尺，不能滿部，真陽(yáng)遏抑。實(shí)脈之來(lái)，三候有力，更大于牢，邪滯郁結(jié)。洪脈上涌，與洪水同，泛泛不已，熱盛于中。大脈較闊，來(lái)剛?cè)ト�，正虛邪盛，病進(jìn)可憂。弦脈勁直，如張弓弦，木旺克土，痰飲連綿。弦而彈轉(zhuǎn)，其脈為緊，為寒為痛，浮沉宜審。寸尺之脈，有時(shí)而長(zhǎng)，過(guò)于本位，毗陰毗陽(yáng)。惟有緩脈，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，是為胃氣，見之吉祥。別有一種，怠緩近遲，血虛氣弱，積濕可知。一切病證，不外三因，何證何脈，辨之貴真。不能殫述，自可引伸；神而明之，存乎其人。
