《玄珠密語》十卷，乃啟玄子王冰所述。其自序謂得遇玄珠子而師事之，與我啟蒙，故自號啟玄子，蓋啟問于玄珠也，目曰《玄珠密語》，乃玄珠子密而口授之言也。及考王氏《素問》序乃云∶辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》，以陳其道。二序相戾，意者，《玄珠》之名，取諸蒙莊子所謂黃帝遺玄珠，使罔象得之之語，則師事玄珠子而號啟玄者皆妄也。宋高保衡等校正《內(nèi)經(jīng)》乃云∶詳王氏《玄珠》，世無傳者，今之《玄珠》，乃后人附托之文耳quanxiangyun.cn/yaoshi/。雖非王氏之書，于《素問》十九卷至二十二四卷頗有發(fā)明，合《素問》觀之，而《密語》所述乃六氣之說，與高氏所指諸卷全不相侔，疑必刊傳者所誤也。原其所從，蓋捃摭《內(nèi)經(jīng)》六微旨及至真要等五篇，洎《天元玉冊》要言，而附會(huì)雜說，其諸紀(jì)述運(yùn)氣休祥之應(yīng)，未必可征，實(shí)偽書也。茍啟玄別撰果見于世，又豈止運(yùn)氣quanxiangyun.cn/hushi/一端而已。覽者取其長而去其短可也。
