初學(xué)教室:中西醫(yī)的區(qū)別到底在哪里？一篇文章講透
本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 03:04 編輯 www.med126.com 這是一個(gè)相當(dāng)、相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題。
首先說(shuō)，為什么我對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣。 ——因?yàn)槲冶粏?wèn)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，這些年，我真的被問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)遍了。
作為中醫(yī)世家，自己師承于父親，在父親私人診所從事中醫(yī)。 主要以女性美容、養(yǎng)顏類(lèi)問(wèn)題為主，同時(shí)，也對(duì)婦科病有涉獵。 日常常見(jiàn)的、經(jīng)手的問(wèn)題包括：肥胖、面色枯萎、長(zhǎng)斑、長(zhǎng)期郁悶、年輕顯老、容易發(fā)火、脫發(fā)、月經(jīng)不調(diào)、帶下、各種長(zhǎng)期炎癥、不孕等等。 結(jié)果是：絕大多數(shù)能有明顯的改善，半數(shù)痊愈，就是恢復(fù)正常。 好，開(kāi)始回答問(wèn)題，但首先，我需要把問(wèn)題分解下： 1、 中西醫(yī)在發(fā)展過(guò)程中，有哪些顯著的區(qū)別？ 2、 為什么中醫(yī)開(kāi)方，不同的醫(yī)生都會(huì)有很大的區(qū)別？西醫(yī)卻可以做到統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化？ 3、 為什么中西醫(yī)結(jié)合這么多年，卻沒(méi)有成效？中西醫(yī)的根本區(qū)別又在哪里？ 4、 為什么中醫(yī)始終有市場(chǎng)，卻又不能被主流認(rèn)可，原因在哪里？－－－－－－－－－－－
本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 01:53 編輯 quanxiangyun.cn/Article/ 回答： 中醫(yī)是否不科學(xué)，我們暫且不論，我想把中醫(yī)史一些人的真實(shí)案例擺出來(lái)，大家先看看。 明末清初的傅青主，治病的能力非常強(qiáng)，在當(dāng)時(shí)就被稱(chēng)為“仙醫(yī)”，就是有藥到病除的能力。后來(lái)他寫(xiě)了幾本醫(yī)書(shū)，最有名的一本叫做《傅青主女科》，這本書(shū)有多好呢——我遇到有女子有白帶的就用他的“完帶湯”，遇到黃帶，就用他的“易黃湯”，簡(jiǎn)直沒(méi)了對(duì)癥下藥的概念，但基本都有很大程度的改善，痊愈的也占了一半。 順便說(shuō)，完帶，就是“帶下這個(gè)病，完蛋了的意思”；易黃，也就是終結(jié)黃帶的意思。 那么寫(xiě)這個(gè)書(shū)的傅青主，是一個(gè)什么樣的人呢？他是不是一輩子專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)？ 答案是，這個(gè)人根本什么都學(xué)，什么都學(xué)的極好，還打過(guò)仗，一輩子仗義執(zhí)言，眼里真是容不得半顆沙子，后來(lái)金庸射雕英雄傳筆下的黃藥師，就模仿著他寫(xiě)的，不過(guò)比較真實(shí)的傅青主，還是差了半截。 這個(gè)人書(shū)法也極其出色，被稱(chēng)為“清初第一人”，以至于當(dāng)時(shí)求字的人好像瘋了一樣，那種狂熱的陣勢(shì)，真是完全不亞于今天超級(jí)明星受到的待遇。他還會(huì)畫(huà)畫(huà)，同樣堪稱(chēng)一絕，同時(shí)代的專(zhuān)業(yè)畫(huà)家都對(duì)他仰慕不已。 書(shū)畫(huà)雙絕，其實(shí)這樣子，已經(jīng)超級(jí)拉風(fēng)了，但他還對(duì)武學(xué)、fo經(jīng)道藏、儒學(xué)、音律、詩(shī)詞，有超凡的理解力。 其實(shí)看到他的傳記的時(shí)候，真是拍案叫絕，這真是一個(gè)非常具有著傳奇色彩的人物，但同時(shí)令人抓破頭的是，這么一個(gè)聲名赫赫的人物，卻沒(méi)人知道他什么時(shí)候?qū)W的中醫(yī)，又什么時(shí)候，學(xué)到了那般出神入化的程度。 這就是傅青主。 注意，我要說(shuō)的是，他什么病都能治。 在清代，名醫(yī)諸多，比如顯赫一時(shí)的葉天士，醫(yī)術(shù)太盛，在他活著的時(shí)候，幾乎就和喬布斯一樣，是一個(gè)神一樣讓人崇拜的家伙。 后來(lái)寫(xiě)出《溫病條辨》的吳鞠通也非常厲害。
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還有我喜歡的徐靈胎，生于清康熙三十二年(公元1693年)，卒于乾隆三十六年(公元1771年)。他出生在書(shū)香之家。家里全部清一色的讀書(shū)人，都很厲害。 到了他這里，那種讀書(shū)的天分更是高的無(wú)以復(fù)加，什么四書(shū)五經(jīng)都跟玩一樣，一下就背完了。到了十四歲，讀書(shū)精力極其充沛的徐靈胎已經(jīng)覺(jué)得無(wú)書(shū)可讀了，他老師啟發(fā)說(shuō)：“時(shí)文有止境，只有經(jīng)學(xué)才是無(wú)止境的�！� 于是他開(kāi)始一心撲在經(jīng)學(xué)上，其中用心最多的是《易經(jīng)》，《道德經(jīng)》，旁及諸子百家。還同時(shí)給《道德經(jīng)》寫(xiě)了一本注釋?zhuān)詈笫珍涍M(jìn)了《四庫(kù)全書(shū)》，評(píng)價(jià)為：“其訓(xùn)詁，推求古義，取其上下貫通者；其詮解，主乎言簡(jiǎn)意賅……在《老子》注中尚為善本�！� 18歲開(kāi)始自學(xué)水利，一輩子幫助政府主持了好多水利工程，20歲開(kāi)始學(xué)武術(shù)，兩年以后直練得一身武藝，熟練地掌握了散打母子槍棍技擊之法。還試著練習(xí)舉重，從輕的東西開(kāi)始舉，每天增加，后來(lái)能舉三百斤巨石。 同時(shí)用了半年的時(shí)間，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了天文學(xué)，學(xué)習(xí)的方法同樣是把漢晉以來(lái)的天文著作拿來(lái)，一邊研究一邊找星星。 至于音樂(lè)，不知道什么時(shí)候?qū)W的，只知道，他的音樂(lè)著作《樂(lè)府傳聲》在中國(guó)古代音樂(lè)史上還占有非常重要的地位。 快三十歲的時(shí)候，本來(lái)他父親與自己的五個(gè)兄弟，因?yàn)榛蛘叩貌�，或者悲傷過(guò)度，死的只剩下徐靈胎和二弟兩個(gè)人。 他悲痛欲絕之下開(kāi)始學(xué)醫(yī)，對(duì)當(dāng)時(shí)的庸醫(yī)毫無(wú)留情的大幅批判，寫(xiě)下了《醫(yī)學(xué)源流論》(1757)、《醫(yī)貫砭》(1767)、《蘭臺(tái)軌范》(1764)《慎疾芻言》(1767)等，均能一掃成見(jiàn)，另樹(shù)一幟，實(shí)中醫(yī)史上千百年獨(dú)見(jiàn)之醫(yī)學(xué)評(píng)論大家。又著有《難經(jīng)經(jīng)釋》(1727)，《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》(1736)、《傷寒類(lèi)方》(1759)及《內(nèi)經(jīng)詮釋》、《六經(jīng)病解》等，盡皆被后來(lái)的醫(yī)家當(dāng)成必讀書(shū)目。 醫(yī)術(shù)就不用說(shuō)了，和葉天士是一個(gè)等級(jí)的。什么病都能治好，速度也極快。 再看一個(gè)，李東垣，他姓李，名杲；字明之。祖輩家居在河北真定，是有錢(qián)財(cái)?shù)拇髴�。在金大定初年（世�?，核查真定、河間地區(qū)戶籍時(shí)，李家的財(cái)富，是居這兩個(gè)地區(qū)的首位。 李君在年幼時(shí)，就與一般的小孩子不一樣；等到他長(zhǎng)大之后，為人忠誠(chéng)守信，并且待人非常有禮貌，他對(duì)交友也很謹(jǐn)慎，在同人們的往來(lái)接觸之中，他從不開(kāi)玩笑去戲耍他人。對(duì)于被人們公認(rèn)的娛樂(lè)場(chǎng)所，樓臺(tái)戲院，他也都沒(méi)有踏入過(guò)。 朋友們都很怪疑他這點(diǎn)，暗地里，商量好了，準(zhǔn)備一桌酒席，指使妓女對(duì)他調(diào)情而行誘惑。有個(gè)妓女拉他的衣服，他便生氣大罵，并脫下衣服，把它給燒掉了。當(dāng)時(shí)由鄉(xiāng)里豪紳們，接待南宋派來(lái)的使臣。真定府府尹，聽(tīng)說(shuō)他青春年少，而且又有操守，便暗中唆使妓女，硬勸他喝酒，他不便推辭。稍稍飲了一口之后，就立即大口吐出去了，才離去�？梢�(jiàn)自重自愛(ài)到了如此地步。他跟翰林王從之學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、 《孟子》，從翰林馮叔獻(xiàn)處，受教過(guò)《春秋》。 他什么時(shí)候決心學(xué)醫(yī)的？是17歲，他母親得病，周邊的醫(yī)生沒(méi)法治好之后，他才去到易水，拜當(dāng)時(shí)赫赫有名的張?jiān)貫閹�，這一學(xué)，就是4年，到了他22時(shí)候，父親交錢(qián)買(mǎi)官，讓李東垣到了濟(jì)原做稅務(wù)官。誰(shuí)知不久，這里又一場(chǎng)可怕的瘟疫開(kāi)始流行，死人無(wú)數(shù)，醫(yī)生束手無(wú)策，李東垣這個(gè)時(shí)候，真是憤怒了，他決心自己干，這種信念真是太強(qiáng)大了，他廢寢忘食，幾天之后，居然把這個(gè)病搞定了，這個(gè)方子，叫做普濟(jì)消毒飲，現(xiàn)在都還在用。 這一年，他才22歲，學(xué)醫(yī)滿打滿算不過(guò)六年，思考了幾天時(shí)間，就搞定了一場(chǎng)突如其來(lái)的波級(jí)數(shù)萬(wàn)人的大瘟疫。要知道，他可沒(méi)學(xué)過(guò)瘟疫學(xué)。 再看看張錫純，被譽(yù)為民國(guó)醫(yī)學(xué)第一人，但這個(gè)人五十歲之前的正式身份，是河北鹽山縣西式學(xué)堂中，唯一的代數(shù)和幾何學(xué)教師。真是令人驚訝，居然這些大醫(yī)生們，都是業(yè)余的。 他也是，什么病都能治，并且速度極快，我讀了不知多少遍《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人太厲害了，他總是稍加思索，就把各種病的前因后果想的明明白白，然后對(duì)癥下藥，藥到病除，就是就是一邊喝藥一邊病好。 我用過(guò)他的很多方子，效果好的令人驚嘆。 至于寫(xiě)出了中醫(yī)頂級(jí)巨著——傷寒雜病論的張仲景，身份是長(zhǎng)沙太守。
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本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 03:05 編輯 再看看中世紀(jì)的西方，西醫(yī)是什么情形？
一直到16世紀(jì)威廉？哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)之前，歐洲人還認(rèn)為，吃下去的食物，會(huì)被心臟轉(zhuǎn)變成血液，靜脈和動(dòng)脈的血液，會(huì)不停流入和流出心臟。而在那個(gè)階段，得病是非�？膳碌氖虑椋�?yàn)槟苤魏玫牟》浅Ｉ�，�?dòng)不動(dòng)就是放血，這可不是什么玩笑，那時(shí)代的歐洲，最流行的治病大法，居然就是放血。 而且得病的人，都會(huì)被認(rèn)為是魔鬼附體，是犯了罪惡的。 哈維是那個(gè)時(shí)代，最偉大的歐洲學(xué)術(shù)家，他經(jīng)過(guò)近一百具動(dòng)物尸體的解剖，最后發(fā)現(xiàn)，血液是循環(huán)流動(dòng)的。 照理說(shuō)，這一偉大的發(fā)現(xiàn)會(huì)幫助歐洲人度過(guò)醫(yī)學(xué)史上最黑暗的一段時(shí)期，但令人詫異的是，歐洲人在往后的一個(gè)多世紀(jì)，仍舊糾纏于得病之后，究竟應(yīng)該輸羊血、還是輸人血的問(wèn)題上。 怎么中西醫(yī)有如此大的差距？是哈維不夠聰明嗎？這顯然是冤枉了。哈維15歲就進(jìn)入了劍橋大學(xué)，在劍橋獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的時(shí)候，才24歲。而且他一輩子，都在不停的研究，把自己的理論，對(duì)醫(yī)學(xué)的理解，一點(diǎn)點(diǎn)記錄下來(lái)。 可是，他畢竟沒(méi)有給出歐洲關(guān)于治病的全部答案，而整個(gè)歐洲的醫(yī)學(xué)，在這一顆流星劃過(guò)之后，又黑暗了快兩百年。那時(shí)代的歐洲人，要是知道東方的醫(yī)術(shù)到達(dá)何種程度，一定會(huì)羨慕不已。 而在東方，在差不多1300年前的東漢，因?yàn)椤秱s病論》的誕生，醫(yī)學(xué)就已經(jīng)相當(dāng)成熟了。我不能給出那是怎樣的一種情形，因?yàn)�，這本書(shū)的方子太神了，簡(jiǎn)直是語(yǔ)言不能形容的。只要用對(duì)方子，真的就是“一劑知，二劑已”。知道這什么意思嗎？就是一帖下去，病人就感覺(jué)到好了許多，然后第二帖下去，病就好了。
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本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 03:05 編輯 quanxiangyun.cn/shiti/ 中西醫(yī)的頂尖水準(zhǔn)相差實(shí)在太遠(yuǎn)了。注意，是頂尖水準(zhǔn)的比較。
一旦落入到普通的中醫(yī)，這個(gè)問(wèn)題又不同了。 由于古代醫(yī)生地位的低下，在文人的眼里，金榜題名才是正題，很多中途轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)的讀書(shū)人，多半都是仕途無(wú)望、或者家里被庸醫(yī)治死之后，才繼而開(kāi)始學(xué)醫(yī)：黃元御、張錫純、李東垣等等，都是如此。 你看，用不著你批判中醫(yī)，當(dāng)時(shí)很多名醫(yī)之所以成為名醫(yī)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)庸醫(yī)太多，很多人家里都被治死了人。 不過(guò)，很顯然的一點(diǎn)是，中國(guó)第一流的名醫(yī)和庸醫(yī)最大的差別是，名醫(yī)基本上都是跟著《傷寒雜病論》學(xué)的，庸醫(yī)不知道學(xué)的什么，反正肯定不是這本書(shū)。 當(dāng)然，不能絕對(duì)的，有例外，很多人根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件，自創(chuàng)了一些學(xué)派，比如金張?jiān)�，自己根�?jù)《內(nèi)經(jīng)》琢磨出了一套理論，后來(lái)的歸經(jīng)體系，以及臟腑辨病，基本都是他搗鼓出來(lái)的。 后來(lái)的金元四大家多少都受到他影響。 其實(shí)在中醫(yī)上，根據(jù)他的方法治病，就是能治好一些，也有些沒(méi)效果，比庸醫(yī)呢，好多了，比第一等的名醫(yī)呢，差距又不小。 到了清代，以葉天士為首的溫病派，其實(shí)各個(gè)都是傷寒雜病論的頂尖高手，所謂的溫病派，只是把傷寒雜病論的一部分理論抽離出來(lái)，放大來(lái)講而已。 那種超級(jí)推崇《傷寒雜病論》的，現(xiàn)在被稱(chēng)為“經(jīng)方派”，即便到現(xiàn)在，都有不少頂尖高手，比如過(guò)世了的胡恕希，還在世的黃仕沛，實(shí)在有興趣的可以到書(shū)店免費(fèi)看看他的《經(jīng)方亦步亦隨錄》，就知道中醫(yī)有多巧妙了。 如果還有興趣追蹤到底，可以看看現(xiàn)在還在世的李可寫(xiě)的《急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專(zhuān)輯》，這本書(shū)也是他還最推崇《傷寒雜病論》階段寫(xiě)就的書(shū)。 這本書(shū)記錄了他的思路、用藥，治好的病包括1000余例急性心臟病、以及紅斑狼瘡、重型水腫、癌癥晚期等等各類(lèi)型病癥。 我都收益頗豐。 后來(lái)他跟劉力紅混，明顯被拉低了智商，晚節(jié)不保。 我倒不是覺(jué)得劉力紅別的不好，他對(duì)中醫(yī)還是非常熱愛(ài)的，但是，他悟性太差。一輩子做不了好中醫(yī)。 好了，現(xiàn)在很簡(jiǎn)單了，你應(yīng)該知道，我為什么對(duì)張仲景，感到赫然了。 他究竟厲害到什么程度？ 居然能寫(xiě)出這么樣一本書(shū)？？？ 讀懂了就可以擁有藥到病除的能力？？？ 事實(shí)就是如此。 另外，提醒所有人，這本書(shū)，不到10萬(wàn)字。
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本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 03:06 編輯 quanxiangyun.cn/shiti/ 如果你不曾接觸這本書(shū)構(gòu)建的體系，一定會(huì)覺(jué)得我有點(diǎn)神志不清的講這個(gè)話，但是，這本書(shū)，就可以做到。我是學(xué)習(xí)了之后，深信不疑。
徐靈胎反復(fù)考證了《傷寒雜病論》，覺(jué)得這本書(shū)不是全部都是張仲景一個(gè)人寫(xiě)的，相當(dāng)一部分出自于《湯液經(jīng)法》，后來(lái)，1973年長(zhǎng)沙出土的《漢墓馬王堆帛書(shū)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《帛書(shū)》)，可看到《傷寒》中的風(fēng)引湯很近似《帛書(shū)》諸傷方第一方，其他藥如用冬葵子治療小便不利、烏頭祛寒痹痛、燒裈散治療瘥后勞復(fù)陰陽(yáng)易等，皆與《帛書(shū)》相似。足以說(shuō)明，張仲景撰寫(xiě)《傷寒》，其方證來(lái)源，不但取自《湯液》，還博采于眾多其他經(jīng)方方書(shū)。
所以，可以這么說(shuō)，中醫(yī)就是一門(mén)不斷發(fā)展、積累，最后在張仲景手上，集大成的結(jié)果。
這個(gè)大成，現(xiàn)在都高山仰止，就是《傷寒雜病論》。
另外說(shuō)，對(duì)外行人而言，經(jīng)常把中學(xué)課本上的《本草綱目》當(dāng)成中醫(yī)的第一經(jīng)典巨著，這事情真是讓人無(wú)可奈何。
《本草綱目》充其量只是一本把民間所有真實(shí)的、臆想的醫(yī)治方法做全程收集的書(shū)籍，在本草解讀方面，也根本不能和《神農(nóng)本草經(jīng)》相提并論。
要知道，當(dāng)初寫(xiě)中國(guó)歷史教材的一群人，除了政治正確之外，別的都無(wú)所謂的態(tài)度，自己都算無(wú)術(shù)不學(xué)，也真敢隨便評(píng)說(shuō)，想當(dāng)然就確立了《本草綱目》的赫赫地位，這和把滅絕人性的太平天國(guó)之類(lèi)玩意，提高到“勇于推翻腐朽清政府”的地位一樣可笑。
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本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 01:48 編輯 quanxiangyun.cn/zhuyuan/ 有了這樣的經(jīng)驗(yàn)，以及隨之總結(jié)出來(lái)的《傷寒雜病論》，后來(lái)的事情都不稀奇了。
傷寒論只要一對(duì)癥，不用管什么現(xiàn)代的病名，什么樣子的情況，只管跟著方子吃藥，總會(huì)把病一下子趕跑。這個(gè)書(shū)，就有這么厲害。
再想想傅青主，張錫純，還有黃元御，王叔和，為什么他們醫(yī)術(shù)能這么強(qiáng)？如果是因?yàn)榭戳藗�，這就不難理解了，那是世界上最不可思議的醫(yī)書(shū)。
這就是為什么，16世紀(jì)的歐洲才子，沒(méi)法和中國(guó)古代醫(yī)生，相提并論的原因。
中國(guó)古代，因?yàn)椤秱s病論》的流傳，以及更早之前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，中醫(yī)已經(jīng)成為了一門(mén)成熟的學(xué)科。
這是一門(mén)非常了不起的學(xué)問(wèn)。
《傷寒雜病論》把治病的理論以及臨床方法打包成一個(gè)完整的推理系統(tǒng)。比如說(shuō)，你感冒有三種原因，傷風(fēng)、傷寒、傷熱。那么問(wèn)你，口渴嗎？不口渴，那么傷熱排除了；流汗嗎？不流。那么傷風(fēng)排除了，剩下就是傷寒。傷害的藥，就是麻黃湯。
這套系統(tǒng)非常精練，雖然辯證上還是有難度，但是你學(xué)習(xí)的越久，就會(huì)越有經(jīng)驗(yàn)，處理其中的變化。古人擅長(zhǎng)背書(shū)，很多人就把傷寒論背了下來(lái)，然后，慢慢對(duì)著癥狀給別人治病，不需要蠻長(zhǎng)的時(shí)間，就發(fā)現(xiàn)，自己居然很厲害了。
突然想起了笑傲江湖里面，令狐沖背下獨(dú)孤九劍，劍術(shù)慢慢就越來(lái)越強(qiáng)。這樣子的事情，大概就是根據(jù)傷寒論演變而來(lái)的。
不到10萬(wàn)字的書(shū)，真是薄薄的一本冊(cè)子，但是可以統(tǒng)治萬(wàn)病，又是實(shí)實(shí)在在的事情。大概世界醫(yī)學(xué)史上，不再會(huì)有這樣的事情。
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本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 01:50 編輯 quanxiangyun.cn/shiti/ 我自己就有這個(gè)體會(huì)，有一次有個(gè)病人說(shuō)他母親有個(gè)朋友說(shuō)他母親口水好多，最近還開(kāi)始頭痛，搞得都好像沒(méi)法子自理了。我爸問(wèn)，頭頂嗎？他馬上打電話過(guò)去問(wèn)，說(shuō)是的，正頭頂巔，我爸馬上開(kāi)了吳茱萸湯的方子，說(shuō)吃這個(gè)就會(huì)好。
真正想不到的事情是，他媽經(jīng)年不愈的口水病，就這么好了。
吳茱萸湯是這么描述的——“干嘔，吐涎沬，頭痛者，吳茱萸湯主之”。后人總結(jié)出來(lái)，那種頭頂巔疼，基本都是肝經(jīng)寒的問(wèn)題，基本這個(gè)癥狀，就可以判斷個(gè)差不多，如果流口水，就百分百只有這個(gè)病才有這兩種同時(shí)出現(xiàn)的情況了。
經(jīng)方就是這么厲害。
其實(shí)再講細(xì)一點(diǎn)，這個(gè)體系非常簡(jiǎn)明，就是不斷的根據(jù)外在情況作判斷，這個(gè)事情，基本上和福爾摩斯斷案是一個(gè)道理。
再比如說(shuō)：曾經(jīng)一個(gè)病人有肚子脹痛、泛酸、不能喝冷水、下肢冰涼、心悸等等情況，就可以用排除法綜合推斷，1、肚子有熱、有寒，或者寒熱錯(cuò)節(jié)，都會(huì)脹痛，但是如果不能喝冷水，下肢冰涼的癥狀加起來(lái)，那就排除掉單純熱的問(wèn)題；2、如果寒熱錯(cuò)節(jié)，那么吃熱的東西會(huì)上火，一問(wèn)，從來(lái)沒(méi)有上火的情況，反而是喝熱水了舒服很多。那就是單純的寒3、如果是真的有寒，為何又還有心悸？這么推理，胃氣不足，胃里面會(huì)聚集多余的水，這些水，會(huì)汲取心火的溫度，使得心臟周邊的溫度偏低，所以呢，會(huì)出現(xiàn)心悸的問(wèn)題。
后來(lái)再問(wèn)平時(shí)生活情況，喜歡吃冰淇淋，好了，所有的線索都圓滿了，一切來(lái)龍去脈，都將身體的細(xì)節(jié)組合成一個(gè)必然的答案，順便說(shuō)，她心悸醫(yī)院查不出來(lái)，因?yàn)樾呐K跳動(dòng)的節(jié)奏沒(méi)有變化，所以，心率沒(méi)變化，只是單純的溫度變化，醫(yī)生說(shuō)她沒(méi)病。
你說(shuō)，這算沒(méi)病嗎？
在傷寒雜病論上，祛胃里的水，用苓桂術(shù)甘湯，如果太寒涼，可以用干姜溫胃，或者是小建中湯、理中湯、附子理中湯都有溫胃的功能。
這就是基于傷寒雜病論的推理過(guò)程。
它幾乎和西醫(yī)的思維方式，是截然不同的。
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本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 01:52 編輯 為什么會(huì)這樣？
其實(shí)在歷史上，我們完全可以找到答案：
中醫(yī)是基于對(duì)人各種問(wèn)題的匯集，再進(jìn)行黑匣子的反推理研究出來(lái)的結(jié)論，再用藥材進(jìn)行對(duì)癥下藥的結(jié)果。
西醫(yī)是基于尸體解剖、實(shí)驗(yàn)室病菌研究，發(fā)展出來(lái)的學(xué)問(wèn)。
所以，中醫(yī)面對(duì)的是活人的感覺(jué)，西醫(yī)是人體的各種數(shù)據(jù)。
那么，西醫(yī)為什么如此普及呢？
我們?cè)倏匆粋�(gè)實(shí)例：
胰島素的發(fā)現(xiàn)，首先源于1889年的兩位德國(guó)醫(yī)生，他們發(fā)現(xiàn)，一旦從狗身上摘取了胰腺，狗就會(huì)立刻得糖尿病。
于是西方科學(xué)家開(kāi)始不斷研究胰腺，最后終于分解出了胰島素。胰島素?zé)o疑是世界的福音。因?yàn)橛辛怂�，糖尿病才得以能夠被緩解，但是，糖尿病仍然被視為是一種終生疾病，它是導(dǎo)致非創(chuàng)傷性截肢的首因、眼盲的首因，腎衰竭的首因。它還會(huì)對(duì)身體造成終身性的破壞。
可是在中醫(yī)（基于傷寒雜病論的流派)里面，這個(gè)病是可以被治愈的，而且，這只是尋常的病癥而已。
不過(guò)，有一種事實(shí)卻橫隔在西醫(yī)與中醫(yī)之間：就市場(chǎng)程度而言，中醫(yī)沒(méi)有任何可以與西醫(yī)相提并論的地方。
我們值得再深入回顧一下胰島素的歷史：盡管1922年胰島素被發(fā)現(xiàn)了，但是科學(xué)家只能生產(chǎn)小額劑量的藥物，根本沒(méi)法將這個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng)化，最后借助了與禮來(lái)制藥公司的研究合作，通過(guò)一年時(shí)間的不斷研發(fā)，才使得胰島素可以被包裝成藥丸，為千千萬(wàn)萬(wàn)的糖尿病患者供應(yīng)者救命之劑。
這是西醫(yī)典型存在方式的一個(gè)縮影：它是工業(yè)化革命的產(chǎn)業(yè)結(jié)晶，可以市場(chǎng)化，無(wú)限量的為市場(chǎng)提供醫(yī)療服務(wù)。本質(zhì)上，這和食品工業(yè)、服裝工業(yè)，都毫無(wú)二致。本來(lái)說(shuō)，這門(mén)學(xué)問(wèn)足夠的無(wú)可挑剔，但關(guān)鍵是，醫(yī)學(xué)與食品及其它工業(yè)化產(chǎn)品是有著差別顯著的。
可是，中醫(yī)對(duì)醫(yī)學(xué)，有著另外一套看法，它認(rèn)為病是因人而異的。
人可以被工業(yè)化生產(chǎn)嗎？不能，但是，人口巨大，中醫(yī)能夠以工業(yè)化的方式解決嗎？不能。
西醫(yī)能。
這就是西醫(yī)可以迅速普及的原因。
西醫(yī)是可復(fù)制的、可普及的，中醫(yī)暫時(shí)還做不到這一點(diǎn)。
通過(guò)西醫(yī)院的學(xué)習(xí)，任何一個(gè)人可以把固定的一套程式背下來(lái)，再按這套程式作業(yè)。
抱歉，中醫(yī)做不到。－－－－－－－－－－－
本帖最后由 四佰本 于 2012/7/24 01:42 編輯 www.med126.com 中醫(yī)就和福爾摩斯的推理學(xué)一個(gè)道理，人人都可以學(xué)，但是，要成為個(gè)中高手，必須有足夠的悟性。毫無(wú)疑問(wèn)，庸手會(huì)多于高手。
那些基本原理之后的發(fā)揮，都只有靠你自己。想象力、推理和判斷力。
就像都知道圍棋怎么回事，但聶衛(wèi)平是高手，我卻是庸手一樣。
中醫(yī)的確具備藝術(shù)性的特征。說(shuō)到底，人不是數(shù)據(jù)性的問(wèn)題，看病自然也不是數(shù)據(jù)性的解釋。
以上這個(gè)區(qū)別，也決定了所謂的雙盲測(cè)試等方法，不適于中醫(yī)的原因。
中文的語(yǔ)法，又怎么能和英文的語(yǔ)法來(lái)個(gè)結(jié)合？
中西醫(yī)結(jié)合基本是拍腦袋想出來(lái)的搞法，流毒無(wú)窮。
另外說(shuō)，我見(jiàn)過(guò)好多心情憂郁的人，或者是所謂的“更年期綜合癥”，用傷寒雜病論的方子，真的很有效，非常快的見(jiàn)效。
但是西醫(yī)卻對(duì)這種缺乏數(shù)據(jù)支撐的問(wèn)題，幾乎只能開(kāi)出鎮(zhèn)定劑等等藥物。
中醫(yī)是古老的學(xué)問(wèn)，這種古老的解決方案，恰恰是顧全大局的。因?yàn)槲迮K六腑的運(yùn)作失靈，最后表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題（比如腎不好，人會(huì)水腫，尤其是下肢水腫；肺出了問(wèn)題，會(huì)胸腔積液)，都必須在里面調(diào)整解決，才是最終的解決方案。
總不能一味用塑料管道幫助排水吧。
腎還是不能好啊，還是會(huì)繼續(xù)積水啊。
又有人問(wèn)，為什么中醫(yī)號(hào)稱(chēng)這個(gè)能治，那個(gè)能治，卻不能得一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)？
一本沒(méi)翻譯、沒(méi)背景普及、沒(méi)在國(guó)外大面積實(shí)踐的中文書(shū)《傷寒雜病論》，能在西醫(yī)思維根深蒂固、中文都不懂的西方評(píng)審那里獲得贊賞和理解？
何況這牽涉到中醫(yī)高手只是少數(shù)、中醫(yī)不能規(guī)模化治病等等的問(wèn)題。
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