養(yǎng)正私塾:我是如何讓經(jīng)典誦讀納入現(xiàn)行體制的

我是如何讓經(jīng)典誦讀納入現(xiàn)行體制的
   半年前，我在初中任教語文，時常為語文教學的現(xiàn)狀而痛心疾首。一個偶然的機會，我通過網(wǎng)絡認識了孔學館的創(chuàng)辦人周濤先生，從此結緣經(jīng)典。經(jīng)過一番創(chuàng)業(yè)的躁動之后，發(fā)愿讓經(jīng)典教育走進公辦學校，讓平民子弟享受經(jīng)典教育，推動全社會普及經(jīng)典教育。
   2006年8月以來，我調(diào)入小學。本想從小學一年級做起，因為包班不便兼職的原因，我接手三年級的一個班級開始了我的經(jīng)典誦讀教學生活。
首先爭取教育辦公室和學校的支持。通過幾次座談，教辦領導被我對經(jīng)典的癡迷打動，指示校長給予支持。我走進小學的第一天，送給我們的校長及校委會成員的禮物見面禮就是王財貴教授的廈門演講光盤和文稿，3本《學庸論語》讀經(jīng)教材，1套《學庸論語》朗讀磁帶，5本《讀經(jīng)教育手冊》，600冊《弟子規(guī)》�？次矣袀涠鴣恚�搞的校長有點措手不及。開玩笑說：“你萬事俱備，我只欠東風。你要做借東風的諸葛亮啊。”通過平時面對面的交流，校長基本認同了經(jīng)典誦讀理念接受了我擬定的國學啟蒙特色辦學規(guī)劃。遺憾的是，經(jīng)典誦讀只限于我的三年級三班，《弟子規(guī)》作為校本課程來開發(fā)，人手一冊。當時我是想讓《論語》成為校本課程的啊，看來需要繼續(xù)努力了。
   然后對學生進行讀經(jīng)理念的倡導。在家長沒有參與的情況下，我從講《論語》《弟子規(guī)》小故事入手，培養(yǎng)學生的誦讀興趣，讓學生認同經(jīng)典文化的價值和作用。經(jīng)過一周的倡導，統(tǒng)一了學生的思想，達成共識：“論語一百，終生受用�！奔议L了解《弟子規(guī)》的內(nèi)容后，很是贊同，和我談起來總是聯(lián)系每況愈下的世風和國人倫理道德的滑坡和淪喪，這更堅定了我推廣經(jīng)典教育的信心和決心。我倍感自己認準了人，走對了路——季謙先生的讀經(jīng)教育事業(yè)。
   接著是一番緊鑼密鼓的教學籌劃和論證。經(jīng)典誦讀占三分之二，現(xiàn)行教材（白話文)占三分之一，晨讀能利用50分鐘，全部進行經(jīng)典誦讀。中午自習40鐘指導練習毛筆字。課余時間進行經(jīng)典誦讀的復習訓練和課外讀物的泛讀。原則上要求經(jīng)典復讀20遍，課外讀物每周讀完一本。應試題海訓練全部取消。此后我的讀經(jīng)教學開始“登堂入室”。沒有教材，我讓學生建立國學啟蒙手抄本，我在黑板上范寫，學生在課桌上手抄。每天晨讀前范寫論語文段100字，力爭當天誦讀100遍。隨著時間的推移，我感覺經(jīng)典復讀的家庭作業(yè)難以保證，如何喚醒農(nóng)村學生家長的經(jīng)典教育意識？直到現(xiàn)在仍是我的心病之一。大陸的農(nóng)民睜眼閉眼想得最多的是養(yǎng)家糊口的生計，對于孩子的學習往往全部寄托于學校老師。可悲的是，少數(shù)富起來的農(nóng)民又因為文化的缺失而庸俗或世俗的活著。
  一個月下來，“八佾第三”尚未完成。國學啟蒙手抄本見證這段舉步維艱的日子。直到2006年10月11日，我的讀經(jīng)教學掀開了新的一頁。。。。。。（未完待續(xù))
   平時工作時間緊張，加之自己拙于表達，往往破冰潛水，今日浮上水面，敬請陽光普照。
謹以此文獻給一直關心幫助我的季謙先生。

[ Last edited by 夢覺 on 2007/1/9 at 12:46 ]
－－－－－－－－－－－如何喚醒農(nóng)村學生家長的經(jīng)典教育意識？
其實自以為是的家長更難辦！他們文憑，自以為有文憑就是文化，就懂教育，他們的所知障更是麻煩！很多家長都認為教孩子講道德，學善良會使孩子吃虧！
隨喜兄的成就，我還在徘徊！

[ Last edited by 夢覺 on 2007/1/9 at 12:49 ]
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令人欽佩的做為。

"沒有教材，我讓學生建立國學啟蒙手抄本"，有時缺乏條件正是一種有利條件。這種抄的過程即是寶貴的教育內(nèi)容，對學生好處甚大甚深。

同叫做"課外讀物"，其內(nèi)容選擇之不同，導致效果的差異卻極大。建議為學生提供盡可能有營養(yǎng)的"課外讀物"，又謹防一些不良讀物混入。