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四圣懸樞:三陽(yáng)傳胃

傷寒中風(fēng),病于秋冬之際,原無(wú)內(nèi)熱。表邪不解,陽(yáng)盛則傳陽(yáng)明之腑,陰盛則傳太陰之臟。陰陽(yáng)平和,則不入臟腑,始終在經(jīng),六日經(jīng)盡,則汗解矣。溫病內(nèi)熱素積,斷無(wú)但在經(jīng)絡(luò),不傳胃腑之理。緣其經(jīng)熱郁隆,外泄無(wú)路,而胃腑積熱,自當(dāng)感應(yīng)而發(fā)。但胃熱大作,必在三日之后,…

傷寒中風(fēng),病于秋冬之際,原無(wú)內(nèi)熱。表邪不解,陽(yáng)盛則傳陽(yáng)明之腑,陰盛則傳太陰之臟。陰陽(yáng)平和,則不入臟腑,始終在經(jīng),六日經(jīng)盡,則汗解矣。溫病內(nèi)熱素積,斷無(wú)但在經(jīng)絡(luò),不傳胃腑之理。緣其經(jīng)熱郁隆,外泄無(wú)路,而胃腑積熱,自當(dāng)感應(yīng)而發(fā)。但胃熱大作,必在三日之后,經(jīng)熱不解,而后腑熱郁勃,此自然之層次。病由外感,是以表熱先發(fā)也。

其在三日之內(nèi),表邪郁迫,里熱方生,但當(dāng)發(fā)表,未可攻里,表氣疏泄,里氣自平。若三日之外,腑熱已作,則攻瀉之法,乃可續(xù)用。

蓋胃土燥熱,必爍臟陰。其肺脾津液,肝腎精血,久為相火煎熬,益以燥熱燔蒸,臟陰枯竭,則人死矣。是quanxiangyun.cn/wszg/宜滋其臟陰,瀉其腑熱,勿令陽(yáng)亢而陰亡矣。

白英丹

大黃五錢(qián),生 芒硝三錢(qián) 甘草一錢(qián),炙 枳實(shí)二錢(qián),炒 厚樸三錢(qián),炒 元參三錢(qián) 麥冬八錢(qián) 丹皮三錢(qián) 芍藥三錢(qián) 生地三錢(qián)

流水煎大半杯,熱服。

陽(yáng)明戊土,位居三陽(yáng)之長(zhǎng),陽(yáng)盛之極,必皆歸宿陽(yáng)明,而入胃腑。溫病三日之外,三陰臟病,悉以胃熱為之根本。雖曰五臟六腑皆受病,而陽(yáng)明胃腑,實(shí)其綱領(lǐng)也。其里熱發(fā)作,不拘在何臟腑,總以瀉胃為主,而兼清本部。但腸胃未至燥結(jié),則第滋陰,不須承氣。即燥結(jié)未甚,亦當(dāng)俟之六日經(jīng)盡之后,腑邪內(nèi)實(shí),用瀉熱滋陰之法,www.med126.com一下而清矣。若燥熱隆盛,則三、四、五日之內(nèi),俱可瀉下。是當(dāng)用《傷寒》急下之法,不可循《傷寒》緩攻之條,以其內(nèi)熱郁伏,原與傷寒不同也。

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