口者脾之所主，胃大腸脈之所挾。經(jīng)云∶中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾。又云∶脾主口，在藏為脾，在竅為口。又云∶脾氣通于口，脾和則口能知五味矣。此脾之所主于口也。
又經(jīng)云∶胃足陽明之脈，挾口，下交承漿。又云∶大腸手陽明之脈，挾口，交人中。此胃大腸之脈所挾于口也。
肝氣熱則膽泄口苦。（全文見痿。)
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〔《內(nèi)經(jīng)》曰∶有病口苦，名曰膽癉。乃肝主謀慮，膽主決斷，盛汁七合，是清凈之府，取決于膽。膽或不決，為之恚怒，則氣上逆，膽汁上溢，故口苦，或熱甚而使然也。以龍膽瀉肝湯主之。
柴胡（一錢) 黃芩（七分) 生甘草 人參 天門冬（去心) 黃連 草龍膽 山梔 麥門冬 知母（各五分)五味子（七粒)
上件 咀，都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，溫服食遠(yuǎn)。忌辛熱物，大效。
真氣上逆，故口苦舌干。（全文見水腫。)
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〔《素》〕帝曰∶有病口苦者，病名為何？何以得之？岐伯曰∶病名曰膽癉。夫肝者，中之將也，取決于膽，咽為之使。此人者，數(shù)謀慮不決，故膽虛氣上溢，而口為之苦，治之以膽募俞。（奇病論 膽募穴在腹部期門下五分，膽俞穴在背部第十一椎下兩旁相去各二寸半。)
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針灸 口苦，獨(dú)取于膽。此篇經(jīng)文是其一法也。又經(jīng)云∶膽病者，善太息，口苦嘔汁，當(dāng)取陽陵泉。又云∶
膽足少陽之脈是動，則病口苦，善太息，視盛虛熱寒陷下取之也。
（入疥門)
膀胱移熱于小腸，膈腸不便，上為口糜。（全文見診病傳變。)
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〔垣〕移熱湯 治口糜�！秲�(nèi)經(jīng)》云∶膀胱移熱于小腸，膈腸不便，上為口糜。好飲酒人多有此疾。易老用五苓散、導(dǎo)赤散相合服之，神效。
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〔丹〕治滿口白爛。蓽茇一兩，濃黃柏一兩六錢，為末，用米醋煎數(shù)沸后，調(diào)上藥，涎出吐之，再用湯漱口即愈，重者二次。
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〔羅〕胡黃連散 治口糜。
胡黃連（五分) 藿香（一錢) 細(xì)辛（三錢) 黃連（三錢)
上為末，每用半錢，干摻口內(nèi)，漱吐之。
必效散 治口糜。
白礬 大黃（等quanxiangyun.cn/zhicheng/分)
上為細(xì)末，臨臥干貼，瀝涎盡，溫水漱之。
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運(yùn)氣 口糜皆屬熱。經(jīng)云∶少陰之復(fù)，火氣內(nèi)發(fā)，上為口糜，治以苦寒是也。
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〔《本》〕加減甘露飲 治男子?jì)D人小兒胃客熱，口臭牙宣，赤眼口瘡，一切瘡疼已散未散，皆可服之。（丹溪云∶
甘露飲心肺胃藥也。)
熟地 生地 天門冬（去心) 黃芩 枇杷葉（去毛) 山茵陳 枳殼 金釵石斛 甘草（各一兩) 犀角（三錢)
上為末，每服二錢，水一盞，煎至七分，去渣，食后臨臥溫服。小兒一服分作二服，更斟酌與之。
此方得自一品之家，其間用犀角一味，甚有道理，百發(fā)百中。予族中有一仆，牙宣口臭，牙齒漸漸頹落，予與二服，頓愈。服之無不愈者，《本事方》前集所未載，此方緣得之不易，故不敢輕泄，服之自有奇效。
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〔《本》〕治口臭。香薷一把，以水一斗，煮取三升，稍稍含之。（丹溪云∶惟香薷湯能治口臭。)
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〔羅〕肺熱喉腥治驗(yàn) 梁濟(jì)民膏粱而飲，因勞心過度，肺氣有傷，以致氣出腥臭而唾稠粘，咽嗌不利，口苦干燥，以加減瀉白散主之。
桑白皮（三錢) 地骨皮（一錢半) 甘草（炙，錢半) 知母（七分) 黃芩（五分) 五味子（二十一粒)麥門冬（五分) 桔梗（二錢)
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〔《難經(jīng)》〕云∶心主五臭，入肺為腥臭，此其一也。因洪飲大熱之氣所傷，從心火刑于肺金，以桑白皮、地骨皮苦微寒，降肺中伏火而補(bǔ)氣為君。以黃芩、知母苦寒，治氣腥臭清利肺氣為臣。肺欲收，急食酸以收之，以五味子酸溫，以收肺氣，麥門冬苦寒，治涕唾稠粘口苦干燥為佐。桔梗辛溫體輕浮，治痰逆利咽膈為使也。
上 咀，都作一服，水二盞，煎至一盞，去渣，溫服食后，一日二服。忌酒濕面及辛熱之物。
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〔《圣》〕治口臭，仍醫(yī)齒腫痛。細(xì)辛煮取濃汁，熱飲令吐，瘥。
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〔子和〕尚家一男子，年二十余歲，病口中氣出，臭如登廁，雖親戚莫肯與對語。戴人曰∶肺金本主腥，金為火所乘，火主臭，應(yīng)便如是也。久則成腐，腐者腎也，此亢極則反兼水化也。病在上宜涌之，以茶調(diào)散涌而去其七分，夜以舟車丸、浚川散下五七行，比旦而臭斷。
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〔《甲》〕口中腫臭，勞宮主之。
（入中消門)
（唇酸入口瘡門)
六腑之華在唇。經(jīng)云∶脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，榮之居也，其華在唇四白是也。胃脈肝脈督脈皆環(huán)唇。經(jīng)云。胃足陽明之脈，挾口環(huán)唇。又云quanxiangyun.cn；肝足厥陰之脈環(huán)唇�！秲�(nèi)經(jīng)》云∶督脈上頤環(huán)唇是也。沖脈任脈皆絡(luò)唇。經(jīng)云∶沖脈任脈別而絡(luò)唇口是也。
唇反者死。經(jīng)云∶唇舌肌者，肉之本也。唇反者，肉先死是也。
