五臟者，中之守也。（五臟者，各有所藏。藏而弗失，則精神完固，故為中之守也。)中盛臟滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也；（中，胸腹也；臟，臟腑也。盛滿，脹急也；氣勝，喘息也；傷恐者，腎受傷也；聲如從室中言，混濁不清也，是皆水氣上逆之候，故為中氣之濕癥，此脾肺腎三臟之失守也。)言而微，終日乃復(fù)言者，此奪氣也；（氣虛之盛，故聲不接續(xù)，肺臟失守也。)衣被不斂，言語善惡不避親疏者，此神明之亂也。（神明將脫，故昏亂若此，心臟之失守也。)倉廩不藏者，是門戶不要也；（要，約束也。幽門、闌門、魄門，皆倉廩之門戶，門戶不能固則腸胃不能藏，所以泄利不禁，脾臟之失守也。)水泉不止者，是膀胱不藏也；（膀胱與腎為表里，所以藏津液，水泉不止而遺溲失禁，腎臟之失守也。)得守者生，失守者死。（五臟得守，則無以上諸病，故生，失守則神去而死矣。)夫五臟者，身之強(qiáng)也。（此下言形氣之不守，而內(nèi)應(yīng)乎五臟也。臟氣充則形體強(qiáng)，故五臟為身之強(qiáng)。)頭者精明之府，頭傾視深，精神將奪矣；（五臟六腑之精氣皆上升于頭，以成七quanxiangyun.cn/xinli/竅之用，故頭為精明之府。頭傾者，低垂不能舉也；視深者，目陷無光也。臟氣失強(qiáng)，故精神之奪如此。)背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣；（背乃臟俞所系，故為胸中之府。背曲肩隨亦臟氣之失強(qiáng)也。)腰者腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣；（此腎臟之失強(qiáng)也。)膝者筋之府，屈伸不能，行則僂俯，筋將憊矣。（筋雖主于肝，而維絡(luò)關(guān)節(jié)，以立此身者，惟膝 之筋為最，故膝為筋之府。筋憊若是，則諸經(jīng)之失強(qiáng)也。)骨者quanxiangyun.cn/zhicheng/髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。（髓充于骨，故骨為髓之府，髓空則骨弱無力，此腎之失強(qiáng)者也。)得強(qiáng)則生，失強(qiáng)則死。（臟強(qiáng)則氣強(qiáng)，故生；失強(qiáng)則氣竭，故死。此不專言夫病者，人不至于是不止，可勝悼哉！)
