小兒氣血未充實，一生盛衰之基，全在幼時，為其父母者，若不經(jīng)心護持，大則夭亡，小則遺害終身，此飲食之宜調(diào)，而藥餌尤當(dāng)慎也。今世之為人父母者，一見小兒有病，亦知著急。但吝惜財物，不為延醫(yī)療治，到藥肆述病狀以市藥，與兒服食以望愈病�；驘o醫(yī)藥常識，不知生理，妄作聰明，僅據(jù)俗傳之丹方，對癥與兒服藥。如此之治療疾病，焉能得到圓滿的結(jié)果呢？況病有內(nèi)傷外感之不同，虛實寒熱之各異，今欲執(zhí)一種之丹藥，治復(fù)雜不同之病癥，凡稍有識者，必知其不能去病，而反添病也。夫有是病，而用是藥，則病受之；無是病，而用是藥，則元氣受之。小兒之元氣薄弱，抵抗的力量能有幾何？無因受斯損傷，而變生不測，為父母者雖知悔恨，亦何補于事實quanxiangyun.cn/rencai/也。茲舉數(shù)條不經(jīng)醫(yī)治，自行與兒服藥之謬誤于下，使為父母者知所戒懼，于不知不覺中，保全小兒之生命，當(dāng)不在少處也。常見有愛子者，因其黃瘦，無以為憂，輒以肥兒丸、保和丸之類，使之常服。不知肥兒丸中苦寒克消之品甚多，服久能敗元陽，能損胃氣，欲其兒肥也，適足以瘦兒∶欲其保和者，適足以違和耳。又如抱龍丸之類降痰清熱藥，亦不可輕服屢用。一富家之兒，每多痰飲，時或驚叫不安。每遇兒有病，亦不論其何病，動以此丸一投而愈。彼時以為神丹，無此靈驗，連續(xù)與服數(shù)十次。及兒長也則一無所知，凝然一癡物而已。豈非暗損元神，寒品藉香味藥入知覺神經(jīng)所致也。quanxiangyun.cn/shiti/又如市售之保赤散及救急散等藥，尤不可率爾與兒服用。該兩種藥均以巴豆霜為君，逐風(fēng)降痰為佐，其性猛烈無比，服之在上可立吐，在下可立瀉。以之治兒停食痰積，偶一服之，去病甚快，尚無大害。若常服之，較前諸藥禍害尤甚。至對于有外感及時令傳染之 痧痘疹等溫病，更絕對的為禁劑。一經(jīng)誤服，溫毒外感立即內(nèi)陷，癥成不救。雖再服神丹，亦莫能使已內(nèi)陷之外感溫毒，再行復(fù)出于外也。蓋保赤散、救急散，治內(nèi)傷癥及急驚風(fēng)，或痰火實癥則可，用其 悍攻下之力，以蕩滌其病。若虛弱之癥及慢驚風(fēng)，脾腎均已虧極，何能再受任此猛烈性之藥品。尋見病未能去，而元氣先脫也。故小兒一經(jīng)證明有病，為父母者須謹慎將事，萬不可稍有遷就，或吝惜醫(yī)金。必須延請名醫(yī)，對癥治療，雖病型已至絕境，終于不能救治，亦自無愧于心。不然是庸愚之愛，以為是藥均可治病，不管何項疾病，胡亂與兒服之，焉能有良善的結(jié)果。小兒有病身體即已受傷，而復(fù)用藥伐之，是欲保之，反而害之也。
