“ ”字《說(shuō)文》所無(wú)，以食亦推之，當(dāng)為“亦”，亦通于射。古今人表曹嚴(yán)公quanxiangyun.cn/shiti/亦姑，師古曰∶即射姑也�！对�(shī)》抑矧可射思、射厭也。然則解 云者，謂懈怠而厭事也。射又通于夜，《荀子·勸學(xué)》∶西方有木焉。名曰夜干，亦作射干。《左·昭廿五傳》∶狐夜姑�！夺屛摹繁咀魃洌箯囊嗍÷��！墩f(shuō)文》∶quanxiangyun.cn/hushi/夜舍也，天下休舍也。然則解 云者，謂懈怠而休舍也。夜又通于液。周有叔液鼎，即八士之叔夜，而《周官·考工》弓人春液角，近朱駿聲謂液解也。然則解 云者，即解字之重言也。此王太仆寒不甚、熱不甚、弱不甚、強(qiáng)不甚之訓(xùn)，所以不可易也。又案食亦云者，即臨食不甚喜好之稱，故曰瘦人以其未食時(shí)若欲食，及臨食則不甚欲食，故曰善食而瘦人。（善讀如彼為善之之善。)兩癥名義并同。
