《醫(yī)宗金鑒》云：“醫(yī)者，書不熟，理不明，理不明識不精，臨證游移，漫無見地，藥證不相合，豈能奏效�！苯t云：“發(fā)皇古義，融會新知。”是告訴我們學習中醫(yī)必先明于義理，精于醫(yī)意，而后融合其他知識為我所用，做到融會貫通，學貫中西。
《醫(yī)宗金鑒》云：“方乃一定之法，法乃不定之方。古人立方必有古人之意寓焉，古人之方必有古人之意存于其中，今人不求精意，徒執(zhí)其方，此乃執(zhí)方而昧法也�！崩绺斡羝⑻撝�
泄瀉，小
柴胡湯、痛瀉藥方、
四逆散等皆可選用，不一而足，其運用之機，但在我意。治法是指導遣藥組方的原則，方藥是完成治法的主要手段。治法是方劑的根據，方劑是治法的體現。
仲景曰：“勤求古訓，博采眾方�！苯袢说故遣┎杀姺絽s不深究醫(yī)理精義，四大經典及古今圣賢所陳醫(yī)理醫(yī)義，更有經方、名方相互補充，將中醫(yī)的理、法、方、藥的義理解釋清楚并傾囊相授，而我輩卻不精研，終將害人害己。
章次公云：“屢用達藥”，其弟子朱良春更言：“不精于用藥者，難為良醫(yī)�！本褪且笪覀兪熳R某藥并擅用之，正所謂用藥如用兵，設兵以除暴，不得已而后興；設藥以攻疾，亦不得已而后用，夫虛邪之體，補不可過；實邪之傷，攻不可緩，富強之國可以振威武，虛疲之體何以用剛強？用藥之理其選藥必當，用兵之理
器械必良，克期不愆，布陣有方，此為良醫(yī)良相也。
中醫(yī)之秘不在義理，而在悟；悟法不在心，而在空；空中之機，清靜而微，其來不可逢，其往不可追，唯在于意，醫(yī)者意也。不是讓我們率性而為，而在于深思熟慮，三思而后用藥。正所謂一旦掌握樞機，雗旋造化，則擒縱在我，由必然王國進入自由王國，望各位同道群策群力共勉之以振興中醫(yī)。
