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傷寒論》六經(jīng)的實質以及一些膚淺的想法
通過學習胡希恕老師講解的《傷寒論》，對六經(jīng)有了更深的理解，逐一論述如下。
1、 我們的祖先至少在2000年前就認識到了，作為自然的人對疾病不是完全被動的接受的，人體與疾病始終處于一種斗爭的狀態(tài)，所謂“正邪交爭”也。正，就是人體的正氣，抵抗力，抵御病邪的能力；邪，就是一切引起人體疾病的因素。
2、 自從人類出現(xiàn)在地球上以來，人體組織器官的構造大致就恒定不變的固定下來了。
我們的祖先認識到，疾病作用于人體大致可以反映在三個層面，即體表層，包括皮膚，肌肉，筋骨等的表層組織；內里層，包括食道，胃，大小腸等；還有個就是表里之間的層面，稱之為半表半里層，包括胸腹腔隙里的各種器官，如心肺脾肝腎等臟器。
3、 人體與疾病在每個層面斗爭的表現(xiàn)，即表現(xiàn)出來的癥候是不同的，我們藉此來知道正氣與邪氣斗爭的部位是在表了，還是在里，或者在半表半里。
首先在體表，一般來說依據(jù)人體的機能強弱，人體的正氣不虛則的話則表現(xiàn)為表陽證，就是太陽��；正氣虛弱的了，就是抵抗病邪的能力弱了，也就表現(xiàn)出表陰證，也就是少陰病了。在體表的時候，疾病是最表淺的，也是最容易去除的階段，通過恰當?shù)乃幬镏委熁蛘呷梭w的良能就可以去除疾病。我們的祖先總結出來一句話就是，其在表者，汗而解之。
人體與疾病的斗爭，如果在體表的層面時不能去除疾病的會怎么樣了？這時候我們的人體的正氣就會退居二線，就在半表半里的層面繼續(xù)阻擊疾病的攻擊。企圖借助半表半里的臟器的協(xié)同作用，如通過呼吸系、泌尿系、肝臟、心臟等來化解疾病。這時候也會出現(xiàn)兩種不同的反應，如果半表半里的正氣足夠的強大，就會表現(xiàn)出陽證的反應；而反之正氣不夠強的話，就會表現(xiàn)出陰證的反應。半表半里的陽證，我們稱之為少陽病；半表半里的陰證就稱之為厥陰病咯。
這個階段，我們的祖先就發(fā)現(xiàn)了，只有使用和解之法才能解除病邪。這里的和解法，我認為并不是跟疾病講和的意思，哪有那么一回事咯，誰會跟強盜講和咯是吧！而是通過適當?shù)乃幬锛訌娙梭w的正氣的同時，使用一些直接抗邪的藥物來抗擊疾病的方法。也就是扶正兼祛邪。這時不能發(fā)汗，不能吐、下，因為汗、吐、下都會損失人體體液、精液、精氣，也就是直接損傷了正氣，那就更無法戰(zhàn)勝疾病了。本來這一階段正邪處于一種膠著的狀態(tài)，正氣無力抗邪，邪氣也不是很兇險，相持階段嘛！顧護正氣都顧護不過來了，如果妄
自汗、吐、下而損傷正氣，則壞證百出，難以收拾了。
在第三階段也就是里了，如果前兩階段，前兩層面都無法去除疾病的話，也有病邪直接入里的，疾病就直取入里了。在里層，如果胃腸（不單指胃腸，肯定還包括人整個的機能，這里只是舉個特例)等機能足夠亢奮的話，就會通過吐下把病邪排出體外，這時往往就表現(xiàn)出陽證的反應，我們稱之為里陽證，也就是陽明��；如果里層的機能衰弱，就表現(xiàn)為里陰證，我們稱之為太陰病，這時候就要通過適當?shù)乃幬飦砑訌娙梭w內里的機能，就是使用溫養(yǎng)的方法來補充正氣以抵抗病邪。
4、 以上說了這么多，其實很簡單。中醫(yī)治病就是四個字，一個“祛邪”，一個“扶正”。
也就是正氣不衰的話就直接祛邪，要么通過適當?shù)乃幬镬钚埃赐ㄟ^機體的自我良能祛邪。如果正氣虛衰，那只有扶助正氣以祛邪了。
5、 這時候我又想到，直接使用霸道的藥物祛邪，那就是西醫(yī)的特色了，他們是不會顧及人體素質的。而霸道藥物祛邪快速，強勁有力，而我認為這必須要在人體的正氣不弱的情況下才能取得成功。不然的話，就會造成疾病沒去，人體的機能倒先垮了。
而我們的中醫(yī)就不同了，中醫(yī)往往會全面考慮患者的體質的盛衰。體質強盛時，一鼓作氣，同樣使用霸道藥物直搗黃龍而戰(zhàn)勝疾��；體質要虛弱了，這時就要扶住正氣，不是太弱的時候也可以扶正祛邪同時進行，實在太虛弱了，就只能先扶正，積蓄力量，當正氣上來時再緩緩以圖祛邪，所謂留著青山在不怕沒柴燒嘛！
6、 大家可以好好地想想，整部《傷寒論》也就是講的如何祛邪，如何扶正，是吧？
你們看那，太陽病、少陽病、陽明病都是正氣比較盛的階段，這時候我們人體抗邪的力量就比較旺盛，直接汗吐下和就可以戰(zhàn)勝疾病，截斷病程的轉歸。而太陰病、少陰病、厥陰病了，這就不同了，正氣衰弱了，抗邪無力了，當然如果要戰(zhàn)勝疾病的話，那是肯定要扶住正氣的。通過各種不同的方法來扶住正氣，正氣旺盛了，這時候就能把病邪去除。
7、 通過上面的論述就可以明白，《傷寒論》就是舉例來說我們的人體是怎么來抵御、抗擊、戰(zhàn)勝病邪的，這其實是個普遍的規(guī)律，不是唯獨治療傷寒的。所以我認為，學習好了《傷寒論》，掌握好了這么一個方法，就可以治療這世間的所有的疾病的。
8、 還有個問題，就是我非常贊同胡希恕老師說的，就是說這里的六經(jīng)啊，其實指的就是這人體與疾病斗爭的三個層面，所表現(xiàn)出來的六種病證而已。絕對不是說的直接就是《內經(jīng)》上的六條經(jīng)絡的意思了。這個我非常贊同！
9、 以上是個人的膚淺的理解，有不同意見的可以交流，也認同拍磚�。�
