開(kāi)始的時(shí)候并非一帆風(fēng)順,使用仲景方也會(huì)遇到療效差的情況,每到這個(gè)時(shí)候,師傅又會(huì)翻開(kāi)《傷寒論》、《金匱要略》,心想仲景不會(huì)欺騙人,仲景明確講到“若能尋余所集,思過(guò)半矣”,古人也講到“六經(jīng)鈐百病”“百病皆傷寒”,仲景的六病大道一定包含疾病的解決辦法,這樣病有不效,便反求于己,如此反復(fù)多次進(jìn)行,經(jīng)方的思維方式終于慢慢牢固的建立起來(lái)了。蔡老師講到這個(gè)階段非常重要,萬(wàn)萬(wàn)不可以有私心雜念,如果因?yàn)槭褂弥倬胺讲恍,就去懷疑仲景,就想從后世四大家,葉薛吳王,秘方驗(yàn)方等去尋找新的治病門徑,就會(huì)形成懶惰淺薄的思維習(xí)慣,仲景之門就永遠(yuǎn)不能深入,一套完整嚴(yán)密的切合臨床實(shí)際的經(jīng)方思維方式就永遠(yuǎn)不會(huì)形成。蔡老師講到這里的時(shí)候我想到龍野一雄說(shuō);“著者研究古方為主,最初混合的學(xué)習(xí)古方和后世方會(huì)陷于經(jīng)驗(yàn)主義,而不能深入地研究。因此建議讀者先根據(jù)古方學(xué)到一個(gè)體系。但是真正把古方研究到深處,自然就會(huì)想到后世方,到這種程度時(shí),對(duì)后世方也會(huì)正確地理解。希望在初學(xué)的階段,還是正確地學(xué)習(xí)古方!蔽乙蚕肫饻厩笳嫠f(shuō):“必須先就古方醫(yī)術(shù)研究有得,行有余力,然后及于后世諸方可也!倍U宗泰斗虛云和尚也說(shuō)道“每嘆學(xué)道之士,難增進(jìn)勝益,多由偷心不歇,喜貪便宜,今日參禪,明日念fo,或持密咒,廣及多門,不審正助,刻刻轉(zhuǎn)換門庭!边@些在經(jīng)方醫(yī)學(xué)有一定成就的人,大概都有類似的固守仲景不移不易的經(jīng)歷和體會(huì)吧。 蔡長(zhǎng)福老師對(duì)于幾乎所有的中醫(yī)疾病都得有自己獨(dú)特的看法,大體上來(lái)說(shuō)蔡老師對(duì)疾病的看法比較接近《醫(yī)宗金鑒》“傷寒傳經(jīng)從陽(yáng)化熱從陰化寒原委”所說(shuō):六經(jīng)為病盡傷寒,氣同病異豈期然,推其形藏原非一,因從類化故多端。明諸水火相勝義,化寒變熱理何難,漫言變化千般狀,不外陰陽(yáng)表里間。 蔡老師認(rèn)為疾病的開(kāi)始幾乎都是感冒受寒,因?yàn)楦忻熬戎尾煌,臟腑稟賦不同,時(shí)間久了生出種種變化,各種疾病蜂擁而起,其根源都在平時(shí)的感冒受寒。蔡老師認(rèn)為《傷寒》《金匱》是上下貫通,一體之作,仲景六經(jīng)可以統(tǒng)攝幾乎一切雜病。所以蔡老師講“傷寒論深不可測(cè),淺就在皮毛”。從六經(jīng)辨證立論,蔡老師對(duì)于很多疾病都有自己獨(dú)特的思路,比如從外感論治乳腺疾。ú涕L(zhǎng)福治療乳腺疾病略例);從少陽(yáng)陽(yáng)明合病論治肩周炎;指出表證攜帶是人體常態(tài)的基本病理觀(六經(jīng)為病盡傷寒);對(duì)古人“熱結(jié)旁流”的新解釋;等等創(chuàng)見(jiàn)(六經(jīng)為病盡傷寒),相信不僅僅是我,每一個(gè)務(wù)實(shí)臨床的人都會(huì)從這些觀點(diǎn)中受到極大的啟發(fā)。而這僅僅是蔡老師廣博精深的中醫(yī)臨床思維體系中極少的一部分,我也僅僅學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)框架,以后有了新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐體會(huì),再給大家匯報(bào)。 蔡老師是一個(gè)民間醫(yī)生,原來(lái)僅僅小范圍的人了解他,敬重他,從去年開(kāi)始,蔡老師逐漸為人所知,來(lái)拜師學(xué)習(xí)的人,來(lái)看病的人絡(luò)繹不絕。這些弟子之中,有臨床幾十年的醫(yī)生,也有在校的學(xué)生;有大學(xué)里面的碩士生導(dǎo)師,也有沒(méi)有頭銜的民間醫(yī)生;既有博士,也有碩士、本科生。每一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的人,都感受到了蔡老師學(xué)術(shù)思想的與眾不同,都得到了非常大的啟發(fā)。不斷有學(xué)生抱著考察的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí),也不斷有眾多弟子帶著感動(dòng)和滿滿的收獲離開(kāi)。他們把自己的親身所見(jiàn)所想寫成了一篇篇文章,表達(dá)自己的喜悅與感激,也表達(dá)自己對(duì)長(zhǎng)期受體制壓制的蔡老師能夠廣為人知的善意的期待,溫興韜師兄寫下了《我所認(rèn)識(shí)的安徽民間經(jīng)方大師蔡長(zhǎng)福老師》;我在春天跟隨學(xué)習(xí)之后寫下了《六經(jīng)為病盡傷寒》;劉毅師兄兩次跟隨蔡老師學(xué)習(xí)后寫下了《馬鞍山拜師(蔡長(zhǎng)福)記》和《記我的師傅——民間中醫(yī)蔡長(zhǎng)福老先生》等等一系列文章。這一篇篇的文章,帶著弟子們內(nèi)心的感激,帶著美好愿望的期待,如同美麗的樂(lè)章,飛向熱愛(ài)中醫(yī)的人們的心田。喜看民間經(jīng)方大師帶博士 http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=19181我所認(rèn)識(shí)的安徽民間經(jīng)方大師蔡長(zhǎng)福老師 http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=17036六經(jīng)為病盡傷寒—馬鞍山拜師學(xué)習(xí)匯報(bào)http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=19555馬鞍山拜師(蔡長(zhǎng)福)記http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=17043記我的師傅——民間中醫(yī)蔡長(zhǎng)福老先生系列文章http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=22024 醫(yī)學(xué)是沒(méi)有止境的,無(wú)論一個(gè)醫(yī)生如何聰明睿智,如何勤奮,也有自己治不好的疾病,也有想不通的臨床問(wèn)題。蔡老師雖然有精深的理論造詣和較好的臨床療效,但是仍然在不斷學(xué)習(xí)和思考,蔡老師常常言道自己還需要閉關(guān)再學(xué)習(xí)三年。蔡長(zhǎng)福老師讓弟子找到醫(yī)宗金鑒心法要訣的錄音,常常播放出來(lái)重新溫習(xí);蔡老師也想把《傷寒》《金匱》的條文制作成壁紙,貼在墻上,方便時(shí)時(shí)刻刻的溫習(xí)。 蔡老師每日給弟子解答各種疑問(wèn)和給患者治病,花費(fèi)了大量的精力。但是每到深夜,弟子離開(kāi)以后,蔡老師又會(huì)沏上茶,點(diǎn)上一支紅三環(huán)香煙,默默的開(kāi)始對(duì)中醫(yī)學(xué)的思考,思考人體疾病進(jìn)入人體后的變化,思考困擾人類的幾個(gè)疑難重癥的演變過(guò)程以及化解路徑。每天都要持續(xù)到凌晨?jī)扇c(diǎn),才會(huì)小睡一覺(jué)。多年以來(lái)都是如此。 蔡長(zhǎng)福老師,就是這樣一個(gè)人,他的弟子王佳鈺寫了一首打油詩(shī)這樣描述蔡長(zhǎng)福先生,蔡老師自己認(rèn)為寫得還算恰如其分:五糧華冠珍酒居,皖有國(guó)粹蔡老奇。
煙不離手美酒伴,指間“三環(huán)”終不離。
只道這中華玉溪也平常,卻愛(ài)把那圣人文章咱慢慢談,
《傷寒》《金匱》論滄桑,切莫小看了這《金鑒》有神方。
濟(jì)世救那有緣人,亦嘆世人愚昧命黃泉。
若問(wèn)何為真醫(yī)道,謹(jǐn)記衣食保暖言。
700)this.width=700;" >描述:老師和我
圖片:DSC07168_副本.jpg
民間醫(yī)生蔡長(zhǎng)福和他的弟子們(一) -------------------
民間醫(yī)生蔡長(zhǎng)福和他的弟子們(一)
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扎更基層,造福大眾!由無(wú)到有,由有到無(wú)!
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有人歡喜有人優(yōu)。
仲景一門光耀千載,中醫(yī)醫(yī)學(xué),一脈相傳,但愿相互間惺惺相惜。
建議發(fā)帖子的次數(shù)隔開(kāi),這么頻繁,難免引起炒作之嫌疑。
良苦之心,希望理解。謝謝。
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在民間中醫(yī)網(wǎng)!有人提出質(zhì)疑!
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信宜
荔枝村:在民間中醫(yī)網(wǎng)!有人提出質(zhì)疑!?(2012-07-31 21:28)?700)this.width=700;" >
民間中醫(yī)網(wǎng)的質(zhì)疑也可以理解,因?yàn)獒t(yī)生是人不是神,總有治療不太滿意的案例甚至于無(wú)效?吹脑蕉嘤行У脑蕉啵瑹o(wú)效的也越多。
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蔡老先生休息時(shí)間少,很為老人家的健康擔(dān)憂。但愿能多加珍攝。
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質(zhì)疑是正常的。
沒(méi)人可以包治百病
有一技之長(zhǎng)者,我當(dāng)學(xué)之
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金針徐風(fēng)瑞:民間醫(yī)生蔡長(zhǎng)福和他的弟子們(一) ?(2012-07-31 18:15)?700)this.width=700;" >
為什么不創(chuàng)建個(gè)QQ群,方便學(xué)習(xí)蔡老經(jīng)驗(yàn),畢竟大多數(shù)人是沒(méi)有時(shí)間出門求學(xué)的呀?很多有共同學(xué)習(xí)目標(biāo)的都建有群的。
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