作者: 羅大倫
我曾經(jīng)在很多場合講過，我當初攻讀博士學位的時候，為什么要讀“中醫(yī)診斷學”這個專業(yè)。因為我發(fā)現(xiàn)，診斷是關鍵，如果診斷正確，大方向對了頭，再笨的醫(yī)家，也會一點點把患者調理好，只不過是快慢的問題�？墒�，如果診斷錯誤了，上來就把大方向搞反了，人家是寒證你還用涼藥，人家是熱證你還用熱藥，盡管你的手段再多，你用盡五花八門的手藝，也不會把患者調理好的，這種情況下，有可能你用的手段越多，患者最后的結局就越慘。這就好比是您想從上海到北京，大方向搞對了，向北走，即使是用牛車，都會到達目的地的�？墒�，如果大方向搞錯了，您向南走，此時技巧越多越糟糕，您用牛車還好，如果用寶馬狂開，您會用很短的時間掉到南海里的。人生又何嘗不是如此呢。所以，在很多時候，讓孩子學的更多，并非一個好的事情，只有當我們和孩子知道，學的更多是為了什么，一切才有了色彩，才能起到畫龍點睛的作用，這些技巧才有用處，否則這些內容很可能變成反方向的加速器。我翻看我妹妹羅玲寫的筆記，又拷貝下來下面這些話，供大家參考，看看她為孩子而進行的思索：——以下引用羅玲的文字：引用：“孩子的品德教育，似乎是一個既沒有爭議又沒什么實用價值的話題——“當然了，我們要孩子做個好人。不過話又說回來，有好品德又怎樣？能頂高考成績嗎？能換來公務員職位嗎？”大概這是很多家長私下里的真實想法。于是，對孩子優(yōu)良品性的培養(yǎng)，這一子女教育中最重要的一項，往往也受到了最大的冷落。同時，在品德教育方面，我們又恰恰面臨著空前的挑戰(zhàn)。我們都知道，在中國古代的教育體系里，德育占了很大的甚至是過大的比重。我們現(xiàn)代的學校教育體系卻是在西方教育體系的基礎上改造而來的。在西方社會，品德教育的任務主要由各種宗教組織而不是學校來承擔。而我們的社會中缺乏這些教會的角色，我們的學校里雖然有德育課程，但其力度明顯不夠。另一個很特殊的現(xiàn)象是，我們現(xiàn)在不僅孩子是獨生子女，我們新一代的父母自己就是獨生子女。這些年輕的父母在教育孩子方面會如何參照自己的成長經(jīng)歷，這是很值得社會學者們去研究的�；蛟S他們由于自己受到了過多的寵愛而吸取教訓，轉而對孩子嚴格要求；或許他們自然而然地沿用自己父母的家教風格，并且寵愛有增無減，給孩子百分之二百的關注�？傊�，整個社會都由獨生子女做父母，這恐怕是人類歷史上的首例，這其中充滿了不確定性，充滿了挑戰(zhàn)。在另一方面，跟許多其他發(fā)達國家相比，我們的社會資源更緊張，我們的價值觀也相對單一，這兩者的結果就是我們人人都有深刻體會的那一點——競爭激烈。任何家長都會對競爭激烈有著刻骨銘心的體會。不用說考大學找工作，或者是上幼兒園，競爭是從你生孩子、乃至懷孕準備開始的。在白熱化競爭的氛圍中，道德往往變成奢侈品。當人在憂慮吃飯乃至活命的問題時，人的德性很容易退化。所以，在這樣競爭激烈的環(huán)境里，很容易出現(xiàn)這樣的情況：愛自己勝過愛他人。而不幸的是，這常被認為是天經(jīng)地義的。舍己為人會被看作是圣人或是傻瓜的行為——總之不是多數(shù)人希望自己孩子成為的樣子。目前整個社會顯然意識到了品德教育的重要性，國學因此得到了復興。國學熱帶來了很多正面的成果，同時也帶來了困惑。許多年輕的家長從小接受西方文化的熏陶較多，看英文比看文言文更順溜，對傳統(tǒng)文化感覺水土不服。一些愛思考的家長還會對儒家經(jīng)典里的內容很疑惑：“我們是在做什么？我們不知道過去儒生當官把中國搞得很貧窮落后？我們看不到那些現(xiàn)在還殘留的所謂民族劣根性？”而當前社會的許多不良風氣也大致可以被歸結為傳統(tǒng)文化的不良慣性。這些都使得很多人對傳統(tǒng)文化生出排斥心理。其實，中國的儒釋道傳統(tǒng)文化蘊含了人類最具深度、最接近真理的智慧，我們理應把它作為培養(yǎng)子女德性的重要教育素材。在傳承的過程中，我們的專家學者們應該用心整理挖掘，其中哪些是精華、該怎樣普及；哪些是對經(jīng)典的誤解；哪些內容我們應該把握精髓，不拘泥于形式，把它放到現(xiàn)代生活的背景中來應用；應該怎樣與現(xiàn)代科學特別是心理學、教育學的最新成果相互參照、補充。在看了很多此類書籍后，我非常希望能結合現(xiàn)代科學的一些研究成果，提出對傳統(tǒng)文化的新體會，以幫助年輕的家長們更有效地培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品性。我希望能說服家長們同意這樣兩個基本觀點：第一，品德教育是一切教育的根本，決定著孩子一生的幸福；第二，在品德教育方面，父母的影響力巨大而深遠，因此父母個人修為的過程本身就是在實施教育。望著孩子可愛的笑臉，我的心中充滿了希望，我希望跟家長及教育者們共同探討品德教育的有效方法。最后，讓我們再從積極的角度來看看：我們有著珍貴的文化可以來繼承，我們有世界先進的科技成果可以分享。我們有全球各民族的教育理念和成功的養(yǎng)育經(jīng)驗可以去學習借鑒。我們有無數(shù)熱心的爸爸媽媽在各種媒介上交流。只要我們去用心，我們應該有信心培育出令我們刮目相看的新一代。很多跡象表明，人類現(xiàn)在走到了一個轉折點。來自世界各地不同領域的專家們都做出了一個類似的預言：人類下一步是發(fā)展還是毀滅，取決于我們現(xiàn)在能否完成思想意識的進化。這個意識的進化并非像科幻片里常常說的“發(fā)生在遙遠的未來”——它已經(jīng)拉開了序幕。完成得怎樣，就取決于我們和我們的下一代。我們每個人都處在一個充滿了未知數(shù)的人類變革時刻。只要我們認真地做好父母，我們就是在以自己的方式書寫歷史。你需要的是指南針而不是秒表回國后，經(jīng)常有媽媽問我，3歲的孩子該怎么學英語。我驚訝之余總是告訴她們外語學習不必開始太早，應該在孩子的母語達到一定程度并且明白語言是怎么回事時再考慮。年輕的媽媽會說，老師你不知道啊，別的孩子都學，你的孩子不學會跟不上、挫傷自信心的。這時我常常輕松地說，那現(xiàn)在的階段就是你好好培養(yǎng)他自信心的時候啊。我家樓下的女孩學鋼琴。過去每當聽她練琴，就想這太苦了，我不會讓孩子學。而就在剛才，一個老朋友來電話。她的女兒從小是出色的琴童，現(xiàn)在已經(jīng)工作了，很成功。這個朋友真誠地向我介紹學鋼琴的好處，并告訴我：現(xiàn)在該買鋼琴了。我發(fā)現(xiàn)我很容易有這樣的趨勢：變得跟大多數(shù)媽媽一樣，在意孩子識字多少，讓孩子超前學習，給孩子報盡可能多的興趣班，每天奔波著帶孩子學琴、學英語、學奧數(shù)、學舞蹈，還要去足夠多的城市去旅游，積累各種證書，找關系進好學校，補習，中考，高考……這需要警醒，我們?yōu)槭裁醋鲞@一切。一個自以為有主見的媽媽是多么容易被卷入這場沒有終點的競賽，變成一個拼命為孩子創(chuàng)造最佳條件的“多多益善”型家長!其實，我相信每個媽媽都清楚一個道理，那就是我們給與孩子的、為孩子做的并不是越多越好。很多時候恰恰相反，你給的越多、做的越多，結果越糟糕。我們都明白這個道理，但是事到臨頭總還是忍不住要多給、多做。為什么？因為我們的觀念混亂，在養(yǎng)育孩子方面缺乏一個一貫的指導思想。我們面臨著中西方教育理念的沖突：剛剛接受了給孩子自由的西方想法，又冒出一個“虎媽”。而當你有了自認為成熟的理念，你還要面對跟嚴酷的現(xiàn)實相調和的問題。同時，鑒于現(xiàn)在競爭程度之激烈，我們對未來社會感到恐懼茫然，覺得怎樣武裝孩子都不為過。觀念的混亂導致我們分不出主次輕重。我們拿不準哪個是最重要最有意義的，哪個是無足輕重可以放棄的，所以我們索性全給全做——雖然辛苦，但是比較保險。由此我想到時間管理上的一個說法：我們需要的不是秒表，而是指南針。我們不需要像陀螺一樣越轉越快，關鍵是要分清主次輕重。因為當我們忙得像個陀螺一樣的時候，我們盡管耗盡了資源和力氣，卻常常丟掉了最重要的東西。比如說，我們都知道讓孩子做家務活的重要性，但是，你會讓孩子拿出學奧數(shù)的時間來做家務嗎？你會讓孩子占用練琴的寶貴時間去幫助他人嗎？假期是讓孩子參加補習班超前學習呢，還是讓孩子在農村住上一段時間?我們能不能把給老師買禮品的錢捐給家境貧困的孩子？以我們有限的資源，在孩子有限的時間里，究竟該做什么？放棄什么？如何取舍？什么才是最重要的？或者，從負面來看這個問題：沒有完美的父母，身為父母難免會犯錯誤。那么，問題的關鍵是，我們怎樣才能不犯大的錯誤，什么樣的錯誤才是作為父母所能犯的最糟糕的錯誤？優(yōu)秀品質金字塔讓我們靜下心來想想：你希望孩子成為什么樣的人？我相信每個父母都曾在腦子里無數(shù)次地勾勒一個理想孩子的模樣。我們希望孩子健康、幸福、成功、快樂。我們希望孩子有較高的智商和情商，有種種優(yōu)秀品質：懂禮貌、有愛心、勇敢、活潑開朗、自律、勤勞、自信、專注……有各種力：觀察力、想象力、創(chuàng)造力、獨立生活能力、領導力、人際交往能力、自制力、競爭力……那么在這些列舉不完的優(yōu)秀品質中，哪些是最重要的，哪些是其次的。什么是決定孩子一生的幸福與成功的關鍵？每個父母會依據(jù)個人的人生經(jīng)驗給出不盡相同的回答。比如說，在我二十多歲時，我會認為學歷、職業(yè)和人脈對我的成功很關鍵。在我三十歲時，我會覺得情商很重要，同時也承認命運也發(fā)揮一定作用。在我四十歲時，我列出下面這樣一個“優(yōu)秀品質金字塔”。我把各種優(yōu)秀品質和能力按重要程度這樣分類：第一類，排在這個金字塔的最高位置的是：悟道，或者叫開悟。它指的是對宇宙、生命，對人類和自我有全新的、深刻的、更接近真相的認識。這種認識能讓我們較少地受到現(xiàn)象的蒙蔽，能把我們的意識、行為和命運帶往一個全新的方向，能讓我們的心靈更趨向寧靜。這種認識會確保我們更順利地發(fā)展出其他一切優(yōu)秀品質和能力，從而使我們在他人看來是更幸福更成功的。第二類是一項最基本的品德。它有很多種叫法：愛心、善良、慈悲、德。它是我們與生俱來的一種品質。但是它也常常被擠到角落、被蒙上塵埃。它有著非凡的力量，能夠改變個人的命運，繼而通過我們改變世界。它決定我們是否真的具備了以下其他品質和能力。沒有這一前提，其他品質都是名不副實的空談。第三類是一些有關個人與周圍世界關系的品質：信任、寬容、同情心與同理心、平等公正、謙遜、感恩之心，等等。第四類是關乎自身塑造的品質：自省、自律、誠實、上進、責任感、是非正義感、勤奮、自信、獨立、自尊、堅強、勇氣、忍耐堅韌、節(jié)儉、認真、積極樂觀、堅持、專注、幽默感、好奇心及探索愿望，等等。第五類是一些基本能力：觀察力、想象力、創(chuàng)造力、獨立思考能力、生存能力、人際交往能力、情緒管理能力、健康管理能力，等等。第六類，位于金字塔最底層的是眾多具體能力：學習能力、運動能力、藝術欣賞和創(chuàng)作能力、表達能力、團隊合作能力、時間管理能力、溝通能力、資源管理能力、理財能力（財商)、目標管理及規(guī)劃決策能力，等等。我相信，這樣的排序會幫助我們看清主次關系，幫助我們把資源和精力分配得更合理。我們會明白為什么很多時候教育的效果不好、效率很低：因為如果不在根本的方面下功夫，在枝節(jié)上花費再多的心思也無濟于事。如果樹根不得到足夠的養(yǎng)分，就無法枝繁葉茂、結出好果實。當然，以上排序只體現(xiàn)重要程度，這并不意味著我們要讓孩子花所有時間去學雷鋒而不去做其他事情。關鍵是，在孩子的任何活動中，我們作為父母要知道教育的方向，知道側重點在哪里。比如說，在孩子練琴的過程中，我們可以培養(yǎng)愛心、信任（對老師、對作曲家、對樂器)、感恩心、誠實、第四類中的各種品質，以及其他種種能力。我們要當心不要傳達了相反的信息：功利的動機、扭曲的價值觀、自私、苛刻、攀比、自憐、自卑、厭惡、抱怨、甚至仇恨。練琴活動的教育價值取決于我們家長的關注點。我們的認識和態(tài)度、我們的導向決定了這個活動將帶來怎樣的教育結果。所有的品質都是在孩子每天的具體活動中得以滲透、培養(yǎng)的。而我們家長的作用就是：自己有清晰的認識，然后去把握方向。順便說一句，現(xiàn)在有一種很流行的句式：“決定孩子成功的N個素質”、“N歲前必須培養(yǎng)的N種能力”。我想這只是出于強調或便于接受的目的。但是，任何一種把教育簡化成簡單的幾項品質或能力的培養(yǎng)的做法，都不能幫助我們看到教育的全貌。只有當我們看到了教育的全局，我們才更有條理，才不亂抓一氣或是疲于奔命。我們心里會比較有底：只要把握了大方向，縱使有些小錯誤小彎路，最終也不會偏離太遠。這對于大多數(shù)跟我一樣充滿困惑并壓力重重的新手父母來說，無疑是個讓人高興的好消息。”————以上引用結束。我妹妹后面還寫了很多，我會慢慢給貼出來，很多朋友問她的博客地址，她還沒有建立博客，我正在催促她。羅玲講的這些內容，我是很晚才明白的，以前我對“德”的內容毫不感興趣，如同羅玲說的，我認為那是傻瓜才做的事兒，所以，我的青年時代我費了很大的力氣走了無數(shù)的彎路，浪費了無數(shù)的精力，結果人生還是很灰暗。到接近四十歲的時候，我才從古代的大醫(yī)精神中，領悟到了這些內容，然后人生才走上了正軌，然后，突然發(fā)現(xiàn)人生開始順暢，才覺得自己的生活開始有了意義。當然，我現(xiàn)在還在學習中，還有諸多不足，還總犯錯誤。但是和以前已經(jīng)判若兩人了。有一次，一位十幾年前的朋友來看我，我們坐著聊天，后來，她很吃驚一直注視著我，說：“我覺得現(xiàn)在面對我說話的人與我以前認識的不是一個人”。有的時候，我在自己獨處的時候，會想，如果我小的時候就明白了這些道理，那該多好啊，我的青年時代應該能夠做更多的有意義的事兒了。當然了，后悔的事兒是沒有用的，時光浪費就確實是永遠丟失了。我覺得這些想法拿出來和大家分享，為的是讓大家的孩子走更加正確的道路，人生更加幸福。所以，我深深地知道羅玲講的這些話是非常重要的�！靶g”是被“德”領導著的，如果沒有了“德”，很可能越多的“術”會讓你越糟糕。國際水平的財務公司做假賬，通常會造成毀滅性的后果。所以家長必須警醒。最后，給大家講個李嘉誠的故事。李嘉誠在創(chuàng)業(yè)的年紀，有一天，青年李嘉誠在街上走，一位賣花的老婦人來到他的面前，李嘉誠看到老婦人那么大的年紀，還辛苦在人潮中推銷鮮花，慈悲心頓生，他問這位老婦人：如果開家小的花店，是不是對她的人生有幫助？老婦人回答：那當然就不用這么辛苦了，自己確實每天非常勞累，可是為了生活，不得已這樣的。李嘉誠問她：如果開個小花店，需要多少錢？于是老婦人就憑借自己的分析，說了一個數(shù)目。李嘉誠告訴老婦人：我今天沒有帶錢，但是明天這個時間，還是在這里，我會把錢拿來，資助您開個小花店。明天您一定要準時來。老婦人很高興，感謝而去�？墒�，第二天，李嘉誠的塑料花廠卻來了客戶，就是快要到約定的時間，來了非常重要的一些客戶。此時，如何抉擇？維護客戶是塑料花廠能夠有業(yè)務的關鍵，如果我們利益第一，是否會留下來？可是，李嘉誠想到老婦人在街頭等待的情景，于是，告訴客人們稍等，然后自己獨自跑出門。等他千辛萬苦來到約定地點，老婦人果然在那里，于是李嘉誠把錢交給了她。然后，他再
氣喘吁吁地往回跑，跑回工廠。客人們都很奇怪他怎么扔下大家消失了，過了好久，李嘉誠回來了，才開始和大家招呼。雖然損失了時間，可是，如果各位看官您就是那些客戶的話，您是否覺得以李嘉誠這樣的為人，和他合作是一萬個放心呢？所以，李嘉誠成為了華人首富。有朋友對我說，現(xiàn)在去香港見李嘉誠，送客的時候李嘉誠還會親自送大家到電梯，為大家親自按電梯按鈕，用手為大家遮擋電梯門。所以，無論做什么事兒，做人是第一位的。所有的家長，都希望把最美好的東西留給孩子，我們會給他們留下什么呢？金錢？健康？其實，所有的東西，都不如留下一個指南針重要，因為，有了指南針，他會找到那些其他的東西，那些叫做幸福、健康、成功的東西。
