www.med126.com復(fù)問神門為心經(jīng)之動脈.而王氏又云.神門決斷.兩在關(guān)后者.是指尺中腎脈而言.其故何也.
答曰.神門之脈有二.如前所言神門即是命門.命門即是三焦.屬于七節(jié)之上.故于尺中求之.以尺為六脈之根也.越人云.人之有尺.譬如樹之有根.水為天一之元.先天之命根也.若腎脈獨。菬o根矣.此與諸脈之重按有力為有根.脈象迥異.而為腎氣之所司則一也.如虛浮無根.是有表無里.孤陽豈能獨存乎.若尺內(nèi)重按無根.不獨先天腎水之竭.亦為后天不足之征.仲景所謂營氣不足.血少故也.脈微所云.是指心經(jīng)動脈而言.按氣交變論中.歲水太過一節(jié).內(nèi)有神門絕者死不治.言水勝而火絕也.其穴在掌后兌骨之端.即如人迎與氣口并稱.皆主關(guān)前一分而言.其穴在喉之兩旁.乃足陽明之動quanxiangyun.cn/hushi/脈.能于是處求諸經(jīng)之盛衰乎.可知神門二說.各有主見.各有至理.不可附會牽合而致疑殆也.