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診宗三昧:問沖陽(yáng)太溪脈

問沖陽(yáng)太溪.皆足之動(dòng)脈.每見時(shí)師求之于垂斃之時(shí).驗(yàn)乎不驗(yàn)乎.答曰.是即仲景趺陽(yáng)少陰也.嘗聞氣口成寸.以決死生.未嘗決之于二處也.或謂以此本屬胃與腎脈.雖變其名.仍當(dāng)氣口尺中診之.脈法以寸口趺陽(yáng)少陰三者并列而論.是即寸關(guān)尺三部之別號(hào).但未明言其故耳.喻…

問沖陽(yáng)太溪.皆足之動(dòng)脈.每見時(shí)師求之于垂斃之時(shí).驗(yàn)乎不驗(yàn)乎.

答曰.是即仲景趺陽(yáng)少陰也.嘗聞氣口成寸.以決死生.未嘗決之于二處也.或謂以此本屬胃與腎脈.雖變其名.仍當(dāng)氣口尺中診之.脈法以寸口趺陽(yáng)少陰三者并列而論.是即寸關(guān)尺三部之別號(hào).但未明言其故耳.喻嘉言釋仲景平脈首條云.條中明說三部.即后面趺陽(yáng)少陰.俱指關(guān)尺而言.然何以止言趺陽(yáng)少陰.蓋兩寸主乎上焦.營(yíng)衛(wèi)之所司.不能偏于輕重.故言寸口.兩關(guān)主乎中焦.脾胃之所司.宜重在右.故言趺陽(yáng).兩尺主乎下焦.宜重在quanxiangyun.cn/shouyi/左.故言少陰.此先得我心quanxiangyun.cn/sanji/之所同然.但二處動(dòng)脈.猶可求其絕與不絕.非推原某脈主某病也.設(shè)閨中處子.而欲按其足上之脈.殊為未便.

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