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傷寒雜病:道門秘傳北派紫微斗數(shù)——知人生死是為醫(yī)者的必備素質(zhì)(李保柱)

本帖最后由 bygzpf 于 2012/11/28 21:22 編輯 quanxiangyun.cn/zhicheng/

道門秘傳北派紫微斗數(shù)-----知人生死是為醫(yī)者的必備素質(zhì)  

2012-11-28 11:40(李保柱)
         博大精深的中華傳統(tǒng)神秘文化源遠流長,不知令其多少數(shù)術(shù)之士為之傾其畢生的精力而皓首窮研,知人生死則是為醫(yī)者的必備素質(zhì),醫(yī)生治病不治命,醫(yī)生治病要知命,這是古代對上工醫(yī)生的最起碼要求,當(dāng)你面對一個久病纏身的患者時,你不但要有精湛的醫(yī)技,而且要具備預(yù)知其生死的本事,這樣的話,既有利于患者,又可對你本人的行為負責(zé),因為在當(dāng)今的社會,職業(yè)醫(yī)生那可是個高風(fēng)險行當(dāng),弄不好就會是非不斷,官司纏身,讓你有口難辯,這樣的例子古今都有,所以就激發(fā)著一大批執(zhí)著之人非要知人生死不可,于是經(jīng)過無數(shù)人的努力,終于變成現(xiàn)實,天下就有這門學(xué)問,那就是知人生死和疾病,以天道可以論疾病,以天道可以驗人事,以天道就可以知人生死,這樣的本事,如若無師傳授,恐怕你一輩子都不會得到,張仲景能預(yù)知王仲宣的生死和疾病,這樣的本事,沒有數(shù)術(shù)的支撐,單靠中醫(yī)四診那是實現(xiàn)不了的,“余宿尚方術(shù)”這句話你該明白醫(yī)圣當(dāng)時的心情了。
    有人言“中醫(yī)的水好深”,確實是這樣,天外有天,人外有人,世外高人就混跡在蕓蕓眾生之中,有緣者就會遇到,無緣者對面不相逢。去年我在山東某檢察院,給干警們做健康檔案,其中有一位干警的母親,62虛歲,身患肝癌晚期,我診治后為其處方,以減輕痛苦,提高生存質(zhì)量,并悄悄告其這位干警,今年不會有事,明年可就是個關(guān)口,命數(shù)使然也。還有個病人,2003年73虛歲時,身患肺癌,當(dāng)時我曾處治過,知道再有本事也無力回天,告其家人壽至75歲,還能活兩年,果如其壽終。前些日子,我的廣州親傳弟子劉某,遇到一個59虛歲的乳腺癌晚期病人,患者疼痛的實在是受不了,求我的弟子劉某處方以減輕痛苦,患者服藥后就不再疼痛了,但“姚異纏身,斷無壽考”,于農(nóng)歷10月初6寅時安詳?shù)倪^世了;颊叩拿P我和我弟子都保存著,留待日后慢慢道來。樂天才能知命,知命才能無憂,小富小貴通過勤勞可以獲得,但要大富大貴那可是命啊,由不著你,知足者常樂,怨天尤人者愚。



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略論道門秘傳最正宗的紫微斗數(shù)

(李保柱)2012-11-28 11:42      

     紫微斗數(shù)是傳統(tǒng)命理學(xué)中最重要的支派之一,然而對于大多數(shù)的命理愛好者而言,并不十分清楚它的溯源和傳承歷史,世傳的紫微斗數(shù)有兩種,一種是道門秘傳的最正宗的《術(shù)天機紫微斗數(shù)》也就是俗稱的北派,它的前身是星命著作《望斗經(jīng)》,經(jīng)唐代八洞神仙之一的呂祖呂洞賓傳于華山老祖陳摶,傳世的有坊刻本和道藏本兩種,但此術(shù)的精華為道門所秘傳,坊間鮮有會此術(shù)者。另一種是偽托陳希夷之名的所謂紫微斗數(shù),也就是俗稱的南派紫微斗數(shù),它是明清無聊之徒偽托希夷之名所篡改的一套偽書,盡管它曾一度盛行于港臺和東南亞等地區(qū),但已被后人改的面目全非,從屬欺人之偽書而不應(yīng)驗。因為它的排盤系統(tǒng)違反天命和天則,混亂而不統(tǒng)一,自相矛盾之處甚多,使學(xué)者理不出頭緒,始終是丈二和尚摸不著頭腦,光是排盤所用的108顆星,就會讓你頭暈?zāi)X脹,所以明智之士早已棄而不用,相反的,道門秘傳最正宗斗數(shù),因為它不通行于世,其最核心的用法,只掌握在少數(shù)人的手中,如若無師傳授,你即使是有書和口訣,也不知如何推斷,在明清小說《醒世姻緣傳》中有運用此術(shù)的算命記載,但其推斷又過于簡單,根本沒有體現(xiàn)出它的神奇之處,但可以由此說明,作者本人可能粗曉其旨,略懂點而已,本書主人公狄希陳這個名字,倒轉(zhuǎn)過來就是華山老祖陳希夷之名,狄和夷在過去都是指異族即少數(shù)名族的代稱。我有幸獲此珍本秘術(shù)和具體而詳盡的斷法,前些年,我的拙作《紫微斗數(shù)驗例筆記》曾被香港哲學(xué)文化協(xié)進會所編的《易學(xué)世界》一書連載,此術(shù)的最大特點是,只要你掌握斷法和記住口訣,就可以鐵口直斷,但它的前提是生辰八字必須準(zhǔn)確,特別是對出生時辰要求特高,來人報出大概時辰后,必須要經(jīng)過術(shù)者的親自考時后,才能排盤布星定局,如果時辰差,那整個命盤皆非,不但命宮定不準(zhǔn),大小限也會出錯,反過來對于八字而言,時辰不準(zhǔn),還有其它的年月日三柱可斷,斗數(shù)就不同了,它的重點在時辰的考定上,所以考時辰是它的重中之重,也是它的秘中之密,光是考時辰這一關(guān),就不知難倒了多少批八字的人,世傳的好多種考時辰法,都并不準(zhǔn)確,其準(zhǔn)確率能達到50%就不錯了,有人以兄弟姐妹多少來定時辰,有人以胞序來定時辰,有人以北京時加地方時來定時辰,這些都不是真正的定時辰法,兄弟姐妹的多少并不是時辰?jīng)Q定的,那它的奧妙之處究竟在哪呢?命是父給,身由母生,本門定時辰的關(guān)鍵在父母,也就是考時定刻用乾坤,而父親也是不可靠的,除非你進行親子鑒定,唯有母親那可是你唯一的生身,以母定時是本門的絕招,不管你以何種方式出生,你的出生時辰都是由你母親決定的,通過你母親的干支屬相,就可以定出準(zhǔn)確時辰,舉例而言,我本人的出生時辰,我母親只記得是臘月晚上睡了一覺后生的,臘月的夜長,酉戌亥子丑寅,有好幾個時辰,究竟是哪個時辰,如果用傳統(tǒng)通行的考法,很難確定,但只要用以母定時法,只能出生在子時,因為子時含有我母親的信息,就這么簡單,又比如,我的兒子當(dāng)時出生時,我在身旁,娃一落地的瞬間,我看到夏令時是十二點過五分,那是巳午二時交界,以母定時,只有巳時才會有他母親的信息,也就是說,巳時才是真正意義上的地方時,現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都出生在醫(yī)院,有的還是剖腹產(chǎn),你即使把出生時間記至分秒也沒有用,那是北京時間,不是地方時間,只有以母定時,才不考慮出身地,無論你生在何時何地,都是你母親決定的,所生的時辰必定含有你母親的信息,剖腹產(chǎn)也不例外,比如某孩兒無意識選在下午四點剖腹產(chǎn),以母定時法,恰好是只有申時才有他母親的信息,未時和酉時都沒有,可見剖腹產(chǎn)也是冥冥中的定數(shù),任何人都不例外,那么現(xiàn)在的人是如此,古人是不是這樣呢?就以明代嘉靖皇帝身邊的紅人宰相嚴(yán)嵩為例,嚴(yán)嵩是庚子年正月二十二寅時出生,以母定時法,寅時恰好暗含他母親的信息,丑時則沒有,以斗數(shù)而推,嚴(yán)嵩身在官祿又帶印星,斗數(shù)口訣云“官祿須逢印貴星,若遇文昌播大名”,所以嚴(yán)嵩官高權(quán)重,位極人臣,命照哭星,斗數(shù)口訣云“幼而無父者孤,哭星偏守命宮”,所以嚴(yán)嵩早年先喪父,30歲又喪母,87歲時大限逢刑刃二兇星正照,斗數(shù)口訣云“刑星血刃在宮中,十人逢著九人兇,馬走近崖天降雪,海島又遭風(fēng),斷梁橋上騎病馬,揚子江中遇惡風(fēng)”,又云“天刑火宿最難熬,身命運逢禍莫逃,輕則官非,重則命難逃”。果然此時嚴(yán)嵩被嘉靖皇帝革職抄家,子世番被處斬,孫遠配邊關(guān),本人孤身一人,寄食父母墳塋含冤而死,死后幾年,當(dāng)時陷害他的人,回家復(fù)職途中,路遇嚴(yán)嵩本人墓地,良心發(fā)現(xiàn),還不忘讓隨行者去墳頭祭奠一番,伴君如伴虎,嚴(yán)嵩晚年的凄慘境遇,是命數(shù)使然也。

    斗數(shù)推命的過人之處,是能把人的一生做出詳盡的批斷,可惜大多數(shù)人不會開盤,即使是會開盤也不會批斷,在斗數(shù)命盤中,官財奴三合相見,并與田宅相對,有官就能生財,置田建宅,有財就能買官,有財就能使奴喚婢,古代是這樣,現(xiàn)在何嘗不是如此,反過來,住宅的風(fēng)水吉兇和好壞,也同樣影響著財和官,以嚴(yán)嵩為例,在斗數(shù)命盤中,財帛宮天杖星和天庫星正照,斗數(shù)口訣云“庫守財帛作富翁”,當(dāng)年嚴(yán)嵩可是富可敵國,遭人嫉恨,可惜財是世上的,命不由你,財帛宮有一個兇星天杖星在照著他,斗數(shù)口訣云“縱然家積千金,未免中途破耗”,也就是說嚴(yán)嵩的命是富可敵國,但最終是空里得來空里去,水中浮泡眼前花,事實不正是如此嗎?所以說從命理的角度,有沒有財是命中注定的,能不能守住財也是命中注定的,在斗數(shù)命盤中,疾厄?qū)m和父母相貌宮以及田宅宮三合相見,并與財帛宮對照,也就是說人的疾病帶著父母的先天遺傳和本人的相貌都有關(guān)聯(lián),望而知之謂之神,并不奇怪,住宅環(huán)境的風(fēng)水也影響著你的身體健康,蒲松齡是滿腹經(jīng)綸,文采出眾,可就是命中“文昌失陷,林泉冷淡”,命中沒有功名,窮困潦倒一生,住宅門前有反弓水,他能富嗎?財?shù)讲涣怂氖种,他有滿肚子的才華,也沒有他的用武之地,反過來有的人,斗大字不識三升,卻腰纏萬貫資產(chǎn),因為人家是“身命居庫,錢財無數(shù)”,這樣的橫財命,我批算過不少,可是事物是一分為二的,有的人旺財不旺丁,所以子孫的多少也是命,在斗數(shù)命盤中,福德宮和妻妾宮與兄弟宮及子孫宮三合相見并對照,也就是說一個人你有福還是無福,與妻妾之孫關(guān)系最密切,古代是這樣,現(xiàn)在也是如此,如果沒有賢妻和孝子,你就是個無福之人,有再多的錢財也沒用,反過來講,兄弟間是否能夠和睦相處,為妻者起著關(guān)鍵的作用,這種有趣的人事現(xiàn)象,在斗數(shù)命盤中,一清二楚,所以斗數(shù)十二宮身事彼此錯綜交匯,此處好,必然彼處差,人無完人嘛。家家都有難念的經(jīng),就是命中注定的事情,知命的好處就是能夠揚長而避短,趨吉避兇,比如今天的日子好,我就去辦我該辦的事,今天的日子不好,我就擇日再辦,天星擇日這門學(xué)問就產(chǎn)生了,斗數(shù)擇日,精準(zhǔn)無比,中華人民共和國成立時,還要選個甲子日,因為那可是李世民登基時選的日子,民間的擇吉那是最普通不過了,通書的擇吉錯誤百出,不合情理,擇吉要因人而異才行,大至國家,小至個人,重要的活動還是擇個吉日為好。天時地利人和何樂而不為,假如你今年有幸見到一國之主,那你今年肯定是個好年份,因為“紫微星照限,面見人君”,有天上最好的紫微星照你,那可是無往而不利,假如夫妻間,要訂婚或者是要結(jié)婚,那就該選紅鸞星照你的日子,保你圓圓滿滿喜結(jié)良緣,這在斗數(shù)中也是有講究的,今年青島有一位地產(chǎn)老總,讓我給其愛女擇吉訂婚,我提前幾十天就選取了本人紅鸞星照命的某一天,結(jié)果訂婚的前一天,還下著瓢潑大雨,訂婚當(dāng)天晴空萬里,一碧如洗,一切都很順利。皆大歡喜。

    “萬般皆是命,半點不由人”這是劉伯溫說過的話,古代讀書人,終身追求的三理,就是醫(yī)理命理和地理,這是他們盡孝的本事和標(biāo)準(zhǔn),如果你不懂醫(yī),父母有疾病后請了個庸醫(yī)可就慘了,父母過世后你又不懂的風(fēng)水,請上個庸師選不下吉地,這是對父母的最大不孝,所以古時的文人們,如果求官無望的話,大多退一步,就選醫(yī)卜星相這一行當(dāng),以求有一技之長,難怪古人言“家有良田萬頃,不如高藝隨身”,醫(yī)卜星相之人,無論走到哪里都有市場,都有一碗飯吃,能夠逍遙自在,游走江湖也并不低人一等,如果你技高一籌的話,走到哪里都被待為嘉賓,而為座上客,受人尊重自不待言,我年輕時心高氣盛,因為不知命吃了不少苦頭,直至知命后才知道孔子“假我數(shù)年而學(xué)易”的苦衷和感慨,斗數(shù)的神奇之處有許多,在此只能略說大概,日后自會撰著闡述,難怪古人號稱斗數(shù)是“天下第一神數(shù)”真金不換。



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北派紫薇斗數(shù)驗例筆記——車禍猛于虎,大路暴亡之命

(李保柱)

      現(xiàn)代文明的產(chǎn)物汽車,給人們的出行帶來了便捷,但同時也因車禍?zhǔn)鹿实念l繁發(fā)生而奪去了數(shù)以百萬計的無辜生命,這一馬路殺手正以每年遞增的速度,還在無情的上眼著一幕幕的悲劇,可謂是車禍猛于虎。

    人的生法只有一種,可是死法卻千奇百怪,這在斗數(shù)批命中是有說道的,稱其為“看落枕安慰”,有的人是遭虎遇蛇死,有的人是吊頸自割死,有的人是牢獄斬絞死,有的人是屈死于路車禍死,有的人是溺水犯湯火死,不管以何種方式死,這都是命數(shù)使然也,由不著你,壽命的長短,冥冥之中早有定數(shù),顏回夭,彭祖壽,生死路上無老小,每個人的生死信息都在斗數(shù)命盤上,壽長壽短那可是一目了然。去年某一天,我的一個朋友讓我批一個人的命,當(dāng)時他提供給我的生辰,是乾造1973癸丑年農(nóng)歷10月14亥時生人,我經(jīng)過考時后定為子時生,因為子時含有本人母親的信息,亥時則沒有,命盤省略不繪。首先要看,在命盤上有沒有短壽的信息,命宮刑貴同宮,斗數(shù)口訣云“巧計百般者,刑貴同宮”,單從這句斷語看,似乎沒有短壽信息,但細看坐宮位置,那可就大不一樣了,刑宿坐在了午宮,斗數(shù)口訣云“外死主夭折”,也就是說此人死不在自家枕頭上,將來會死于外地,再看福德宮,紫微星正照,說明此人衣食安康,又有天貫星合照,還小有橫財,祿星在官祿,三合又見印星和庫星,是個吃官飯之人,衣食無憂,但福德三合又見哭刃二兇星,這可就美中不足,麻煩大了,是個壽短福薄之人,斗數(shù)口訣云“哭刃至于福德,壽夭顏回”,那命盤上是不是只有這一條短壽信息呢?再細看還有一條,那就是身命三合見姚異二兇星,斗數(shù)口訣云“姚異纏身斷無壽考”,有以上的三條信息,足可以下定論,此人壽短無疑,至于怎么個死法,能活多大壽數(shù),那還得繼續(xù)順藤摸瓜的看下去,這就需要看大小限和流年了,恰好31至40歲大限落空宮,斗數(shù)口訣云“大限落空宮,提防壽命終”,也就是說此人的大限已盡了,那會死在何年?還得繼續(xù)看小限和流年運氣才能決定,39歲小限哭刃二兇星合照,流年在卯宮,虛空二兇星正照和合照,血刃星可是主的血光之災(zāi)啊,哭星那就更不用說了,小限和流年都不吉,必死無疑!斗數(shù)口訣云“天哭星照限,又遇流年惡曜命不可逃”,壽至39虛歲,那怎么個死法呢?再看身在遷移宮,姚異二兇星合照,斗數(shù)口訣云“姚異同游遷徙,大路暴亡”,其最終結(jié)局也就出來了,此人于2011年正月28死于車禍,年僅39虛歲。

    人稟天地之氣而生,上屬五星,下屬五行,若人生的其時正,則身命高超,前程顯達,若生的其時不正,則命賤身卑,沉淪漂泊。若云我命在我不在天,那是欺人之語,虛云和尚能夠活120歲,那也是他的命數(shù)使然也,因為虛云和尚的斗數(shù)命盤是紫壽星三合照身命,斗數(shù)口訣云“紫壽臨于身命,年高彭祖”,至于他為什么遁入空門,這也是命,斗數(shù)口訣云“紫微星失陷照命,常持齋戒”,他命中就是個吃齋念fo之人,他本人家境很富裕,他的父親為了拴住他的出世心,專門給他娶了幾房姨太,但他都毅然舍去家舍,遁入空門而終成一代宗師,就連皇權(quán)至上的慈禧太后也得跪在他的腳下頂禮膜拜。2009年我在鄂爾多斯行醫(yī)坐診,一位以專營保健品的50虛歲女老總,讓我為其批命,我排出斗數(shù)命盤,一眼就看到,她本人是哭刃二兇星照命,我就鐵口直斷,但不好意思說她的丈夫已經(jīng)不在世了,就隨口念叨了斗數(shù)口訣“哭刃對沖夫妻之宮,必主夫亡妻獨守”,她聽后長嘆一聲,說看來這都是命,實際上她丈夫也是死于車禍,凡遇到和批算出短命之人,就應(yīng)該勸其遁入fo道之門去修行,比如,遇到虛刃二兇星照命之人,我就會委婉的告其與fo道有緣,因為斗數(shù)口訣云“虛刃之星身命臨,只宜林下可安身”。類似的命盤甚多,斗數(shù)驗例筆記我記著一大本子,只能日后慢慢道來,以天道可以驗人事,以天道可以論疾病,以天道就可以知生死,你還覺得奇怪嗎?呂洞賓,陳摶,劉伯溫等眾多歷史名人,都有這本事,這可是輔佐朝廷的大學(xué)問,上醫(yī)可以治國,下醫(yī)可以濟人,有醫(yī)國醫(yī)命醫(yī)家的本事,你還用愁沒有用武之地嗎?



-----------準(zhǔn)的概率是多大?我學(xué)過一些年大六壬,平心而論,有時奇準(zhǔn),有時不靠譜
-----------傳統(tǒng)文化,博大精深。也不是人人能學(xué)的。
-----------知人生死和疾病,以天道可以論疾病,以天道可以驗人事,以天道就可以知人生死,這樣的本事,如若無師傳授,恐怕你一輩子都不會得到,張仲景能預(yù)知王仲宣的生死和疾病,這樣的本事,沒有數(shù)術(shù)的支撐,單靠中醫(yī)四診那是實現(xiàn)不了的,“余宿尚方術(shù)”這句話你該明白醫(yī)圣當(dāng)時的心情了。

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-----------開始摟錢了。
-----------李保柱  大騙子一個,就知道掙黑錢。黑得象政府官員一樣!
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