黃帝內(nèi)經(jīng):用思想去影響世界 作者：李陽(yáng)波

用思想去影響世界   作者：李陽(yáng)波
    1986年7月在印度的加爾各答舉行了一次國(guó)際性的騰空術(shù)比賽,印度選派的五名代表是比賽中最精彩的。他們盤(pán)腿打坐,待鈴聲一響便冉冉升空,在距地面約一米高的地方作較長(zhǎng)的時(shí)間的懸空停留�？上н@樣一個(gè)盛會(huì)中國(guó)沒(méi)有代表參加。中國(guó)作為武術(shù)和氣功之鄉(xiāng)，為什么派不出代表參加呢？對(duì)于這樣一個(gè)問(wèn)題我們不應(yīng)該回避，而應(yīng)該思考。首先，騰空術(shù)給現(xiàn)代科學(xué)提出了一個(gè)很有價(jià)值的命題，因?yàn)槿耸鞘芤�力、重力作用的，所以，要能夠騰空起來(lái)，就一定要產(chǎn)生反引力，如果不產(chǎn)生反引力，要想騰空是不可能的。如果存在反引力，那么，找到了、駕馭了反引力，現(xiàn)代科學(xué)就要來(lái)一場(chǎng)革命。另外，騰空術(shù)也帶給我國(guó)氣功界一些反思，高層次的修煉一定要求能夠沉潛下去，不能象現(xiàn)在這樣現(xiàn)抄現(xiàn)賣(mài)，甚至還沒(méi)有抄好就要賣(mài)，這樣怎么能修出功夫？讀書(shū)都要“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”，何況煉功夫呢？總之，功利的思想不能太重，太重了，什么事情都沒(méi)有辦法深入。我們提出上面的例子還在于說(shuō)明氣功的研究關(guān)系到科學(xué)的發(fā)展問(wèn)題，關(guān)系到如何挖掘整理古代科學(xué)文化的問(wèn)題。
    我想給大家講的第二個(gè)例子是：這幾年里，美國(guó)人正在研究一門(mén)新的醫(yī)學(xué)，這門(mén)醫(yī)學(xué)叫精神神經(jīng)免疫學(xué)。圍繞這門(mén)醫(yī)學(xué)，在美國(guó)建立了生物反饋與精神生理中心。在這個(gè)中心，病人的治療不是通過(guò)藥物來(lái)進(jìn)行，而是通過(guò)精神和意念來(lái)進(jìn)行。1985年第10期的《國(guó)外科技動(dòng)態(tài)》就報(bào)道了這方面的醫(yī)學(xué)發(fā)展情況。該文報(bào)道了這樣一個(gè)病例，一個(gè)經(jīng)常規(guī)醫(yī)院確診的無(wú)法醫(yī)治的骨癌患者，被判最多還有三個(gè)月的生存期，結(jié)果這個(gè)病人到了上述的生物反饋與精神生理中心進(jìn)行特殊治療。這里的醫(yī)生告訴病人一個(gè)很樂(lè)意接受的答復(fù)：你的病不要緊！然后告訴病人精神放松，在放松的情況下，想象身體的白細(xì)胞像一個(gè)英勇的騎士，騎著駿馬，拿著寶劍，再想象體內(nèi)的癌細(xì)胞就像妖魔鬼怪，勇士與妖魔相斗，最后把妖魔消滅。經(jīng)過(guò)這樣的反復(fù)想象，結(jié)果骨癌患者真正得到痊愈。諸如此類(lèi)的例子，經(jīng)常發(fā)生在這樣的中心里。這也促使美國(guó)一些國(guó)立研究機(jī)構(gòu)對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)研究。除此之外，他們還派出醫(yī)學(xué)代表團(tuán)到我國(guó)的西藏地區(qū)進(jìn)行考察，看看藏族喇嘛們是如何用咒語(yǔ)和符水來(lái)治病的。對(duì)于美國(guó)人所作的這個(gè)調(diào)查研究，錢(qián)學(xué)森曾在《東方氣功》創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章中談到這個(gè)問(wèn)題。錢(qián)學(xué)森明確指出，美國(guó)人的目的是想研究喇嘛治病時(shí)的心理情況，他們并沒(méi)有把畫(huà)符、念咒當(dāng)作神秘莫測(cè)的東西，更沒(méi)有將之視為迷信，而是試圖探索從心理學(xué)的角度對(duì)符咒治病進(jìn)行科學(xué)的解釋?zhuān)�而這樣的探索，便導(dǎo)致了我們剛才所講的精神神經(jīng)免疫學(xué)的誕生。這就是說(shuō)精神跟神經(jīng)以及免疫存在密切聯(lián)系，通過(guò)精神的作用，可以刺激神經(jīng)、免疫系統(tǒng)，提高人的免疫能力，從而取得治病防病的作用。
    《素問(wèn)》的第一篇“上古天真論”中說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)�！边@段話(huà)清楚地?cái)⒄f(shuō)了精神與疾病的關(guān)系，實(shí)際上，如果把它用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)表述，那么，它不就是一門(mén)地道的“精神神經(jīng)免疫學(xué)”嗎？所以，我的一個(gè)觀點(diǎn)是，中醫(yī)要想提高她的地位，擴(kuò)大她的影響，為人類(lèi)貢獻(xiàn)更大的力量，不能光局限在治病這一點(diǎn)上，應(yīng)該拓展一下思路，不但用醫(yī)藥去影響世界，更重要的是用思想影響世界。

－－－－－－－－－－－中國(guó)目前有兩個(gè)頑疾，一是崇洋、二是固步自封，自己給自己套框框。再加上一些所謂的專(zhuān)家推手，做些探索在工作太難了。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 嶺南一拍 于 2011/5/19 12:36 編輯 quanxiangyun.cn/kuaiji/

沒(méi)幾個(gè)有李陽(yáng)波的眼界,一個(gè)中醫(yī),醫(yī)術(shù)再好,如果他只是看病,作用都是非常有限的,人之所以偉大就是因?yàn)樗�有思�?但思想沒(méi)有影響到更多的人,就是沒(méi)有真正發(fā)揮作用,不過(guò)說(shuō)真的,現(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)能達(dá)到李陽(yáng)波的水平,真正的大家,應(yīng)該是諸子百家的理都能融會(huì)貫通.如果只有的醫(yī)術(shù)方面的知識(shí)不管你達(dá)到如何專(zhuān)業(yè)的水準(zhǔn),也未免顯得太狹隘了.所以個(gè)人認(rèn)為科班出身的人是出不了大家的.因?yàn)檠劢鐩Q定了境界.
－－－－－－－－－－－呵呵呵
文章的內(nèi)容很好，一針見(jiàn)血。
但是，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)不了！
因?yàn)�，中�?guó)是學(xué)而優(yōu)則仕！反過(guò)來(lái)，仕而則優(yōu)學(xué)�。�！
學(xué)術(shù)，在中國(guó)是一門(mén)道道地地的統(tǒng)治術(shù)的一部分，自古如此。
然后，學(xué)術(shù)空氣，也就不容易輕松了。

－－－－－－－－－－－魑魅魍魎。
要拆穿這種江湖騙術(shù)，魔術(shù)師是最好的選擇。
呵呵，騰空術(shù)，有點(diǎn)腦子不？管你是瑜珈大師還是氣功大師，你先跳個(gè)5層樓來(lái)看看吧。
好好的中醫(yī)，好好的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，就是給這種貨色給搞砸的。
－－－－－－－－－－－末學(xué)不奢望用思想影響世界，只盼望實(shí)實(shí)在在為中醫(yī)做力所能及的事。
－－－－－－－－－－－騰空術(shù)？

真是成仙了？現(xiàn)實(shí)中真有此術(shù)嗎？
－－－－－－－－－－－恢復(fù)人本能，加強(qiáng)人的感知，自我修復(fù)的能力，才能算是高明的醫(yī)術(shù)，徐文兵老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)高明的中醫(yī)是在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給病人一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐屏��?lái)幫助病人恢復(fù)，病人始終是治療的主體，這才正是中醫(yī)的無(wú)為而治，道術(shù)法于自然的體現(xiàn)。
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末學(xué)不奢望用思想影響世界，只盼望實(shí)實(shí)在在為中醫(yī)做力所能及的事
－－－－－－－－－－－不笑之不足以為道