病在肝,俞于夏。夏不愈,甚于秋。秋不死,持于冬,起于春。病在肝,愈于丙丁。丙丁不愈。加于庚辛。庚辛不加(《素問(wèn)》作不死,下同),持于壬癸,起于甲乙。禁當(dāng)風(fēng)。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半靜。
病在心,愈于長(zhǎng)夏。長(zhǎng)夏不愈,甚于冬。冬不死,持于春,起于夏。病在心,愈于戊己。戊己不愈,加于壬癸。壬癸不加,持于甲乙,起于丙丁。禁衣溫食熱。病在心,日中慧,夜半甚,平旦靜。
病在脾,愈于秋。秋不愈,甚于春。春不死,持于夏,起于長(zhǎng)夏。病在脾,愈于庚辛。
庚辛不愈,加于甲乙。甲乙不加,持于丙丁,起于戊己。禁溫衣濕地(《素問(wèn)》云∶禁溫衣飽食濕地濡衣)。病在脾,日 慧,平旦(《素問(wèn)》作日出)甚,下晡靜。
病在肺,俞于冬。冬不愈,甚于夏。夏不死,持于長(zhǎng)夏,起于秋。病在肺,愈于壬癸。
壬癸不愈,加于丙丁。丙丁不加,持于戊己,起于庚辛。禁寒衣、冷凍飲料食。病在肺,下晡慧,日中甚quanxiangyun.cn/kuaiji/,夜半靜。
病在腎,愈于春。春不愈,甚至長(zhǎng)夏。長(zhǎng)夏不死,持于秋,起于冬。病在腎,愈于甲乙。甲乙不愈,加于戊己。戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。禁犯 HT ,無(wú)食熱,無(wú)溫衣(《素問(wèn)》作犯 HT 、熱食、溫炙衣)病在腎,夜半慧,日乘四季甚,下晡靜。
邪氣之客于身也,以勝相加,至其所生而愈,至其所不勝而甚,至其所生而持,自得其位而起。
腎移寒于脾,癰腫少氣。脾移寒于肝,癰腫筋攣。肝移寒于心,狂,鬲中。心移寒于肺,為肺消,肺消者飲一溲二,死不治。肺移寒于腎,為涌水。涌水者,按其腹不堅(jiān),水氣客于大腸,疾行腸鳴濯濯,如囊裹漿,治主肺者(《素問(wèn)》作水之病也)。
脾移熱于肝,則為驚衄。肝移熱于心則死。心移熱于肺,傳為膈消。肺移熱于腎,傳為柔。腎移熱于脾,傳為虛腸 ,死不可治。胞移熱于膀胱,則癃溺血。膀胱移熱于小腸,膈腸不便,上為口糜。小腸移熱于大腸,為HT 瘕,為沉。大腸移熱于胃,善食而溲,名曰食,又暝目,故得之厥也。
正臟受氣于其所生,傳之于其所勝,氣舍于其所生,死于其所不勝。病之且死,必先傳其所行,至不勝乃死。此言氣之逆行也,故死。
肝受氣于心,傳之于脾,氣舍于腎,至肺而死。心受氣于脾,傳之于肺,氣舍于肝,至腎而死。脾受氣于肺,傳之于腎,氣舍于心,至肝而死。肺受氣于腎,傳之于肝,氣舍于脾,至心而死。腎受氣于肝,傳之于心,氣舍于肺,至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五臟之此,所以占死者之早暮也。
黃帝問(wèn)曰∶余受九針于夫子,而私覽于諸方,或有導(dǎo)引行氣,按摩灸熨,刺 飲藥,一者可獨(dú)守耶,將盡行之乎?岐伯對(duì)曰∶諸人者,眾人之方也,非一人之所盡行也。曰∶此乃所謂守一勿失,萬(wàn)物畢者也。余已聞陰陽(yáng)之要,虛實(shí)之理,傾移之過(guò),可治之屬。愿聞病之變化,yin傳絕敗而不可治者,可得聞乎?曰∶要乎哉問(wèn),道昭乎其如旦醒,窘乎其如夜瞑。能被而服之,神與俱成。畢將服之,神自得之。生神之理,可著于竹帛,不可傳之于子孫也。曰∶何謂旦醒?曰∶明于陰陽(yáng),如惑之解,如醉之醒。曰∶何謂夜暝?曰∶喑乎其無(wú)聲,漠乎其無(wú)形。折毛發(fā)理,正氣橫傾。yin邪泮衍,血脈傳留。大氣入臟,腹痛下yin?梢灾滤溃豢梢灾律。曰∶大氣入臟奈何?曰∶病先發(fā)于心,心痛。一日之肺而咳。三日之肝肋支滿。五日之脾閉塞不通,身體重。三日不已,死。冬夜半,夏日中。病先發(fā)于肺,喘咳。三日之肝脅支滿。一日之脾而身體痛。五日之胃而脹。十日不已,死。冬日入,夏日出。病先發(fā)于肝,頭痛目眩,肋支滿。一日之脾而身體痛。quanxiangyun.cn/rencai/五日之胃而腹脹。三日之腎,腰脊少腹一日之胃而脹。二日之腎,少腹腰脊痛, 酸。三日之膀胱,背膂筋痛,小便閉。十日不已,死。冬人定,夏晏食。病先發(fā)于胃,脹滿。五日之腎,少腹腰脊痛, 酸。三日之先發(fā)于腎,少腹腰脊痛, 酸。三日之膀胱,背膂筋痛,小便閉。三日而上之心(按《靈樞》、《素問(wèn)》云三心脹閉。五日之腎,少腹脹,腰脊痛, 酸。一日之小腸而腹脹。二日之脾而身體痛。二日不已,死。冬雞鳴,夏下晡。諸病以次相傳,如是者,皆有死期,不可刺也。