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證治準(zhǔn)繩·雜病:嘔吐

東垣曰∶夫嘔、吐、噦者,皆屬于胃,胃者總司也,以其氣血多少為異耳。且如嘔者、陽(yáng)明也,陽(yáng)明多血多氣,故有聲有物,氣血俱病也。仲景云∶嘔多雖有陽(yáng)明癥,慎不可下。孫真人曰∶嘔家多服生姜,乃嘔吐之圣藥也。氣逆者必散之,故以生姜為主。吐者、太陽(yáng)也,太陽(yáng)多血少氣…

東垣曰∶夫嘔、吐、噦者,皆屬于胃,胃者總司也,以其氣血多少為異耳。且如嘔者、陽(yáng)明也,陽(yáng)明多血多氣,故有聲有物,氣血俱病也。仲景云∶嘔多雖有陽(yáng)明癥,慎不可下。孫真人曰∶嘔家多服生,乃嘔吐之圣藥也。氣逆者必散之,故以生姜為主。吐者、太陽(yáng)也,太陽(yáng)多血少氣,故有物無(wú)聲,乃血病也。有食入則吐,有食已則吐,以陳皮去白主之。噦者、少陽(yáng)也,少陽(yáng)多氣少血,故有聲無(wú)物,乃氣病也。以姜制半夏為主。故朱奉議治嘔、吐、噦,以生姜、半夏、陳皮之類是也。

究三者之源,皆因脾氣虛弱,或因寒氣客胃,加之飲食所傷而致也。宜以丁香、藿香、半夏、茯苓、陳皮、生姜之類主之。若但有內(nèi)傷而有此疾,宜察其虛實(shí),使內(nèi)消之,痰飲者必下之,當(dāng)分其經(jīng),對(duì)證用藥,不可亂也!督饏T》方,諸嘔吐,谷不得下者,小半夏湯主之。又云∶嘔家本渴,渴者為欲解,今反不渴,心下有支飲故也,小半夏湯主之。用半夏一升,生姜半斤,水七升,煮取一升半,分溫再服。又云∶卒嘔吐,心下痞,有水眩悸者,小半夏加茯苓湯主之。即前方加茯苓四兩也。然則生姜、半夏固通治嘔吐之正劑矣,然東垣云∶辛藥生姜之類治嘔吐,但治上焦氣壅表實(shí)之病。若胃虛谷氣不行,胸中閉塞而嘔者,唯宜益胃推揚(yáng)谷氣而已,勿作表實(shí)用辛藥瀉之。故服小半夏湯不愈者,服大半夏湯立愈,此仲景心法也。寒而嘔吐,則喜熱惡寒,四肢凄清,或先覺(jué)咽酸,脈弱小而滑,因胃虛傷寒飲食,或傷寒汗下過(guò)多,胃中虛冷所致,當(dāng)以剛壯溫之,宜二陳湯加丁香十粒,或理中湯加枳實(shí)半錢,或丁香吳茱萸湯、藿香安胃散、鐵刷湯,不效則溫中湯,甚則附子理中湯,或治中湯加丁香,并須冷服。蓋冷遇冷則相入,庶不吐出。(羅謙甫云∶諸藥不愈者,紅豆丸神效。)曾有患人用附子理中湯、四逆湯加丁香,到口即吐,后去干姜,只參、附加丁、木二香,煎熟,更磨入沉香,立吐定。蓋虛寒痰氣凝結(jié),丁、附既溫,佐以沉、木香則通,干姜、白術(shù)則泥耳。熱嘔,食少則出,喜冷惡熱,煩躁引飲,脈數(shù)而洪,宜二陳湯加黃連、炒梔子枇杷葉、竹茹干葛、生姜,入蘆根汁服!督饏T》方,嘔而發(fā)熱者,小柴胡湯主之。潔古用小柴胡湯青黛,以姜汁打糊丸,名清鎮(zhèn)丸,治嘔吐脈弦頭痛,蓋本諸此。胃熱而吐者,聞谷氣即嘔,藥下亦嘔,或傷寒未解,胸中有熱,關(guān)脈洪者是也,并用蘆根汁!督饏T》方,嘔吐而病在膈上,后思水,解,急與之,思水者,豬苓散主之。嘔而胸滿者,吳茱萸湯主之。嘔而渴,煮枇杷葉汁飲之。嘔而腸鳴,心下痞者,半夏瀉心湯主之。氣嘔吐,胸滿膈脹,關(guān)格不通,不食常飽,食則常氣逆而吐,此因盛怒中飲食而然,宜二陳湯加枳實(shí)、木香各半錢,或吳茱萸湯,不效則丁沉透膈湯,及五膈寬中湯。食嘔吐,多因七情而得,有外感邪氣,并飲食不節(jié)而生,大概治以理中為先,二陳湯加枳實(shí)一錢,或加南星七分,沉香、木香各四分亦好,或只服枳南湯,或?qū)禍。又有中脘伏痰,遇冷即發(fā),俗謂之冷癇,或服新法半夏湯,或撾脾湯。有痰飲,粥藥到咽即吐,人皆謂其番胃,非也,此乃痰氣結(jié)在咽膈之間,宜先以姜蘇湯下靈砂丹,俟藥可進(jìn),則以順氣之藥繼之。外有吐瀉及痢疾,或腹冷痛,進(jìn)熱藥太驟,以致嘔逆,宜二陳湯加砂仁、白豆蔻各半錢,沉香少許。嘔吐諸藥不效,當(dāng)借鎮(zhèn)重之藥以墜其逆氣,宜姜蘇湯下靈砂丹百粒,俟藥得止,卻以養(yǎng)正丹、半硫丸導(dǎo)之。嘔吐津液既去,其口必渴,不可因渴而遽以為熱。若陰虛邪氣逆上,窒塞嘔噦,不足之病,此地道不通也。正當(dāng)用生地黃當(dāng)歸、仁、紅花之類,和血、涼血、潤(rùn)血,兼用甘草以補(bǔ)其氣,微加大黃、芒硝以通其閉,大便利,邪氣去,則氣逆嘔噦自不見(jiàn)矣。復(fù)有胸中虛熱,谷氣久虛,發(fā)而為嘔噦者,但得五谷之陰以和之,則嘔噦自止。

【漏氣】身背皆熱,肘臂牽痛,其氣不續(xù),膈間厭悶,食入即先嘔而后下,名曰漏氣。此因上焦傷風(fēng),閉其腠理,經(jīng)氣失道,邪氣內(nèi)著,麥門冬湯主之。

【走哺】下焦實(shí)熱,大小便不通,氣逆不續(xù),嘔逆不禁,名曰走哺。人參湯主之。

【吐食】上焦氣熱上沖,食已暴吐,脈浮而洪,宜先降氣和中,以桔梗湯調(diào)木香散二錢,隔夜空腹服之,三服后,氣漸下,吐漸去,然后去木香散,加芍藥二兩,黃 一兩半,同煎服之,病愈則止。如大腑燥結(jié),食不盡下,以大承氣湯去芒硝微下之,少利為度,再服前藥補(bǔ)之。如大便復(fù)結(jié),又根據(jù)前微下之!侗C酚们G黃湯調(diào)檳榔散。中焦吐食,由食積與寒氣相格,故吐而疼,宜服紫沉丸!督饏T》大黃甘草湯,治食已即吐,又治吐水。吐食而脈弦者,由肝勝于脾而吐,乃由脾胃之虛,宜治風(fēng)安胃,金花丸、青鎮(zhèn)丸主之。《金匱》茯苓澤瀉湯,治胃反吐而渴欲飲水者。

【干嘔】《金匱》方,干嘔噦,若手足厥者,陳皮湯主之。卒干嘔不息,取甘蔗汁溫服半升,日三,或入生姜汁。搗葛根絞取汁服。

【惡心】惡心干嘔,欲吐不吐,心下映漾,人如畏船,宜大半夏湯,或小半夏茯苓湯,或理中湯、治中湯皆可用!督饏T》方,病患胸中似喘不喘,似嘔不www.med126.com嘔,似噦不噦,徹心中憒憒然無(wú)奈者,生姜半夏湯主之。胃氣虛弱,身重有痰,惡心欲吐,是邪氣羈絆于脾胃之間,當(dāng)先實(shí)其脾胃,茯苓半夏湯主之。舊有風(fēng)證,不敢見(jiàn)風(fēng),眼澀眼黑,胸中有痰,惡心兀兀欲吐,但遇風(fēng)覺(jué)皮肉緊,手足難舉動(dòng),重如石,若在暖室,少出微汗,其證隨減,再遇風(fēng),病復(fù)如是,柴胡半夏湯主之。仲景云∶病患欲吐者,不可下之,又用大黃甘草治食已即吐何也?曰欲吐者,其病在上,因而越之可也。而逆之使下,則必抑塞憒亂而益以甚,故禁之。若既已吐矣,吐而不已有升無(wú)降,則當(dāng)逆而折之,引令下行,無(wú)速于大黃者也,故不禁也。兵法曰∶避其銳,擊其惰,此之謂也。丹溪泥之,而曰凡病嘔吐,切不可下,固矣夫。

【嘔苦】經(jīng)云∶善嘔,嘔有苦,長(zhǎng)太息,邪在膽,逆在胃。膽液泄則口苦,胃氣逆則嘔苦,故曰嘔膽。取三里,以下胃氣逆,則刺少陽(yáng)血絡(luò),以閉膽逆,卻調(diào)虛實(shí),以去其邪。又云∶口苦嘔宿汁,取陽(yáng)陵泉,為胃主嘔而膽汁苦,故獨(dú)取膽與胃也。

陽(yáng)明在泉,燥yin所勝,病善嘔,嘔有苦。又云∶陽(yáng)明之勝,嘔苦,治以苦溫、辛溫。是運(yùn)氣嘔苦,皆屬燥也。

【吐酸】(吞酸附)東垣曰∶病機(jī)云,諸嘔吐酸,皆屬于熱。辨云,此上焦受外來(lái)客邪也,胃氣不受外邪故嘔!秱摗吩啤脟I家雖有陽(yáng)明證,不可攻之,是未傳入里,三陰不受邪也,亦可見(jiàn)此癥在外也,仲景以生姜、半夏治之。孫真人云∶嘔家多用生姜,是嘔家圣藥。以雜病論之。嘔吐酸水者,甚則酸水浸其心,不任其苦,其次則吐出酸水,令上下牙酸澀不能相對(duì),以大辛熱劑療之必減。吐酸,嘔出酸水也。酸味者收氣也,西方肺金旺也。寒水乃金之子,子能令母實(shí),故用大咸熱之劑,瀉其子,以辛熱為之佐,以瀉肺之實(shí)。以病機(jī)之法作熱攻之者誤矣,蓋雜病醋心,濁氣不降,欲為中滿,寒藥豈能治之乎。丹溪曰∶或問(wèn)吞酸,《素問(wèn)》明以為熱,東垣又以為寒,何也?曰吐酸與吞酸不同,吐酸似吐出酸水如醋,平時(shí)津液隨上升之氣郁而成積,成積既久,濕中生熱,故從木化,遂作酸味,非熱而何。其有郁積之久,不能自涌而出,伏于肺胃之間,咯不得上,咽不得下quanxiangyun.cn/wsj/,肌表得風(fēng)寒則內(nèi)熱愈郁而酸味刺心,肌表溫暖腠理開(kāi)發(fā),或得香熱湯丸,津液得行亦可暫解,非寒而何!端貑(wèn)》言熱者,言其本也。東垣言寒者,言其末也。但東垣不言外得風(fēng)寒,而作收氣立說(shuō),欲瀉肺金之實(shí)。又謂寒藥不可治酸,而用安胃湯、加減二陳湯,俱犯丁香,且無(wú)治熱濕郁積之法,為未合經(jīng)意。予嘗治吞酸,用黃連、茱萸各制炒,隨時(shí)令迭為佐使,蒼術(shù)、茯苓為輔,湯浸蒸餅為小丸吞之,仍教以 食蔬果自養(yǎng),則病易安。中脘有飲則嘈,有宿食則酸,故常噯宿腐,氣逆,咽酸水;亦有每晨吐清酸水?dāng)?shù)口,日間無(wú)事者;亦有膈間常如酸折,皆飲食傷于中脘所致。生料平胃散神曲麥芽各一錢,或八味平胃散,有熱則咽醋丸。膈間停飲積久,必吐酸水,神術(shù)丸。酒癖停飲吐酸水,干姜丸。風(fēng)痰眩冒,頭痛惡心,吐酸水,半夏、南星、白附生為末,滴水丸桐子大,以生面為衣,陰干。每服十丸至二十丸,姜湯送下。參萸丸,可治吞酸,亦可治自利。酸心,用檳榔四兩,陳皮二兩,末之?招纳蹨路酱缲啊

【嘔清水】經(jīng)云∶太陰之復(fù),嘔而密默,唾吐清液,治以甘熱。是嘔水屬濕,一味蒼術(shù)丸主之!督饏T》方,心胸中有停痰宿水,自吐出水后,心胸間虛,氣滿不能食,茯苓飲主之。能消痰氣,令能食。又云∶渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之。

《千金方》治痰飲,水吐無(wú)時(shí)節(jié)者,其原因冷凍飲料過(guò)度,遂令脾胃氣羸,不能消于飲食,飲食入胃則皆變成冷水,反吐不停者,赤石脂散主之。赤石脂搗篩服方寸匕,酒飲時(shí)稍加至三匕,服盡一斤,終身不吐痰水,又不下利。

【吐涎沫】《金匱》方,干嘔吐逆,吐涎沫,半夏干姜散主之。半夏、干姜各等分,杵為散,取方寸匕,漿水一升半,煎至七合,頓服之。干嘔,吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之。

婦人吐涎沫,醫(yī)反下之,心下即痞,當(dāng)先治其吐涎沫,小青龍湯主之;涎沫止,乃治痞,瀉心湯主之。

【嘔膿】仲景云∶嘔家有膿,不可治嘔,膿盡自愈。《仁齋直指》以地黃丸湯主之。

【嘔蟲(chóng)】仲景以吐蛔為胃中冷之故,則成蛔厥,宜理中湯加炒川椒五粒,檳榔半錢,吞烏梅丸。胃咳之狀,咳而嘔,嘔甚則長(zhǎng)蟲(chóng)出,亦用烏梅丸。取胃三里。有嘔吐諸藥不止,別無(wú)他證,乃蛔在胸膈作嘔,見(jiàn)藥則動(dòng),動(dòng)則不納藥,藥出而蛔不出,雖非吐蛔之比,亦宜用吐蛔藥,或于治嘔藥中入炒川椒十粒,蛔見(jiàn)椒則頭伏故也。

【診】形狀如新臥起。陽(yáng)緊陰數(shù),其人食已即吐。陽(yáng)浮而數(shù),亦為吐。(或浮大,皆陽(yáng)偏勝陰不能配之也,為格,主吐逆,無(wú)陰和之。)寸緊尺澀,其人胸滿不能食而吐。寸口脈數(shù),其人則吐。寸口脈細(xì)而數(shù),數(shù)則為熱,細(xì)則為寒,數(shù)為嘔吐!督饏T》問(wèn)數(shù)為熱,當(dāng)消谷引食,而反吐者,何也?曰以發(fā)其汗,令陽(yáng)微,膈氣虛脈乃數(shù),數(shù)為客熱,不能消谷,胃中虛冷故吐也。趺陽(yáng)脈微而澀,(微則不利,澀則吐逆,谷不得入。)或浮而澀,(浮則虛,虛傷脾,脾傷則不磨,朝食暮吐名反胃。)寸口脈微而數(shù),(微則血虛,血虛則胃中寒。)脈緊而澀者,難治。關(guān)上脈浮大,風(fēng)在胃中,心下澹澹,食欲嘔。關(guān)上脈微浮,積熱在胃中,嘔吐蛔蟲(chóng)。

關(guān)上脈緊而滑者,蛔動(dòng)。脈緊而滑者,吐逆。脈小弱而澀,胃反。浮而洪為氣。浮而匿為積。沉而遲為寒。趺陽(yáng)脈浮,胃虛,嘔而不食,恐怖者難治,寬緩生。(寒氣在上,陰氣在下,二氣并爭(zhēng),但出不入。)先嘔卻渴,此為欲解;先渴卻嘔,為水停心下,屬飲。脈弱而嘔,小便復(fù)利,身有微熱,見(jiàn)厥者死。嘔吐大痛,色如青菜葉者死。

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