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質(zhì)疑錄:論怪病多屬痰

孫真人言人身之病,四百有四。其載之《素問》、《靈樞》者,病能已詳八九。而病邪之來,外不過風(fēng)、寒、暑、濕、火、燥六quanxiangyun.cn/yishi/淫之氣,內(nèi)不過喜、怒、憂、思、驚、恐、悲七情之傷,變現(xiàn)于十二臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮毛之間而為病。病亦安有所謂怪也?即有云怪病者…

孫真人言人身之病,四百有四。其載之《素問》、《靈樞》者,病能已詳八九。而病邪之來,外不過風(fēng)、寒、暑、濕、火、燥六quanxiangyun.cn/yishi/yin之氣,內(nèi)不過喜、怒、憂、思、驚、恐、悲七情之傷,變現(xiàn)于十二臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮毛之間而為病。病亦安有所謂怪也?即有云怪病者,如人入廟登冢,飛尸、鬼擊、容忤,亦由本人氣血虛弱,邪乘虛入,見為譫妄邪祟,若有神靈所憑,而為怪耳!故《靈樞》亦有黃尸鬼、青尸鬼、白尸鬼、赤尸鬼、黑尸鬼之癥,何一非五臟素虛,而為之見形也。庸工不曉病機,一遇不識之癥,輒謂怪病,即以痰為推測,而曰∶“怪病多屬痰”。夫痰,非病也。人身無痰,痰本身之津液,豈得指痰為怪以藉口?雖王隱君著痰quanxiangyun.cn病,見癥種種,亦不過推原痰之變化不測,而未嘗以為怪也。其以怪病而多屬之痰者,實庸工不識病能,以藏拙也。悲夫!

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